¿Cómo expresa la Torre Yueyang las ambiciones políticas del autor?
Cuando Fan Zhongyan escribió este artículo, fue degradado de su puesto oficial y "se mantuvo alejado del mundo" desde entonces. Podría haber adoptado una actitud independiente y terminar disfrutando del ocio y la felicidad, pero propuso el principio de que un académico-funcionario íntegro debe mantenerse firme y hacer bien lo suyo.
Él cree que la mejora del honor y la desgracia personal no se puede ignorar. "Preocúpate primero por las preocupaciones del mundo y sé feliz después de la felicidad del mundo" es loable y un estímulo para él y sus amigos.
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En los más de 70 años transcurridos desde la fundación de la dinastía Song hasta Renzong, la gente se adhirió a las leyes familiares de sus antepasados y siguió sus políticas. Detrás de la ostentación y el lujo se escondían todo tipo de crisis. Fan Zhongyan rompió la situación de pobreza y debilidad en la dinastía Song del Norte, otorgó gran importancia al papel de ilustración política de los artículos y defendió que los artículos eran una parte importante y orgánica de la política, relacionada con la suavidad de las costumbres sociales y el éxito o fracaso del país.
Bajo la influencia del pensamiento de gestionar el mundo y salvar el país, Fan Zhongyan se opuso a la prosa suave a principios de la dinastía Song y propuso el pensamiento literario de restaurar los clásicos, salvar la literatura y la calidad y enriquecer. su cultura.
Los artículos de Fan Zhongyan basados en la política más que en la literatura tienen el mismo significado histórico y espíritu retro que Yang Xiong, Wang Bo, Liu Han y la teoría literaria retro de principios de la dinastía Song, y desempeñaron un papel positivo en la innovación del estilo literario a principios de la dinastía Song.
"Advancing with the Times" de Fan Zhongyan hereda la visión de Liu Xie de "hacer por las emociones" y la idea de Bai Juyi de "hacer por los tiempos y hacer por las cosas", integrando orgánicamente la educación política y haciendo algo. por la emoción combinada. Fan Zhongyan criticó la imitación ciega y los gemidos ociosos a principios de la dinastía Song, y defendió que la creación de poesía debe ser leal a la realidad de la vida, en consonancia con la actualidad, y no palabras vacías.