Encuentra la leyenda de un monje.

Agregue algunas introducciones sobre los maestros:

Al final de la dinastía Qing y la República de China, China estaba experimentando conflictos internos e invasión extranjera, y toda la vida estaba en ruinas. El Maestro Yin Guang debe ser movilizado para cambiar el rumbo, revivir la Secta Pura y llevar a todos los seres vivos a la Tierra Pura. Los grandes logros son como el sol y la luna. Como dijo el laico Zhou Meng: "El anciano Dharma Yu es bueno guiando y su propósito es explicar el emblema de Yongming". Chiang Kai-shek es como un estanque de lotos, inteligente como un valle de nubes, y hay un pico espiritual en la carta. (Maestro Yiyan de la dinastía Ming) Wu Zifu (Maestro Zen Wu Chu de la dinastía Qing) promovió la Tierra Pura paso a paso y protegió estrictamente cada secta. El budismo Mingchang, que tiene una influencia sutil en el mundo, abraza la compasión y sus palabras no son más que iluminación. Sólo una persona en 300 años. En Hony, la gente lo llama "conclusiones honestas y no públicas". Mientras el maestro esté vivo, nunca renunciará a su fama y fortuna, y nunca le permitirá escribir una biografía. Sólo quiere que toda la gente viva en el paraíso de Occidente. Al final de nuestra vida, es difícil reprimir nuestra admiración por el maestro. Esta crónica está compilada no sólo para respetar al maestro, sino también para seguir sus enseñanzas, seguir el Gran Palo de Madera Occidental del maestro, regresar a Amitabha, tener fe, pedir deseos, recitar el nombre de Buda, luchar por la misericordia de Buda, y morir en el Paraíso Occidental.

1861 años, 1 año, Xianfeng de la dinastía Qing tenía 11 años, nació el 12 de febrero del año lunar 65438+, en la aldea de Chichengdong, condado de Heyang, provincia de Shaanxi. Su apellido común era Zhao. , y su nombre de pila era Ziren. Su padre Binggang es anciano y virtuoso, y su madre Zhang es amable y prudente. (Registros de las palabras y los hechos del Maestro Yin Guang) June estaba enferma cuando nació. June no abría los ojos, lloraba sin parar y casi pierde la vista (consulte la página 19 de "Continuación del papel moneda"). Tres hermanos, el maestro más joven. El segundo hermano no tiene hijos, por lo que su puerta está cerrada. ("Nota de continuación", página 80)

1862, 2 años

1863, 3 años

1864, 4 años

1865, 5 años

1866, 6 años

1867, 7 años

1868, 8 años

1869 , 9 años

1870, 10 años

1871, 11 años.

1872, 12 años

1873, 13 años

1874, 14 años

1875, 15 años

En 1876, había estado enfermo durante varios años desde que tenía 16, 14 y 15 años ("Inscripción y prefacio de Lu"). He estado enfermo y cansado desde que era un adolescente. Sabía que Han (Han Yu) y Ou (Ouyang Xiu) no eran suficientes para enseñar budismo. Quiero convertirme en monje y practicar el budismo, pero no tengo la oportunidad. (Papel moneda, tres volúmenes, dos volúmenes, libro uno para laicos de Shao Huiyuan).

1877, 17 años

1878, 18 años

1879, 19 años

1880, 20 años, débil corona.

En 1881, a la edad de 21 años, en la primavera del séptimo año de Guangxu, al año siguiente, fue a la Cueva del Loto en Wutai, al sur de la montaña Zhongnan, y se convirtió en monje regular. invitado. Mientras se bañaba en los sutras, leyó la incompleta "Nāgārjuna Pure Land", la autobiografía del maestro sobre las razones para convertirse en monje:

"Nací entre los discípulos y nunca escuché el nombre de Buda en mi vida, solo conozco el tratado de Buda Han Oucheng Zhubi. Debido a la ceguera del grupo, es incluso más arrogante que esto. Afortunadamente, estaba cansado de estar enfermo cuando era un adolescente. No fue suficiente saber que mi hermano mayor estaba en Chang'an hace unos años. En el séptimo año de Guangxu, mi hermano solo estaba en Chang'an. Hay 420 millas desde mi casa hasta Chang'an. Monje en la montaña Nan Wutai. El maestro siempre tiene mucha luz en su corazón, pero puedes convertirte en monje. Tienes que traer tu propia ropa, una camisa grande y un par de zapatos. Sin embargo, la vivienda y la comida son suficientes. Todo es gratis (aquí hace mucho frío y todo tipo de cocina es personal). Más tarde, en marzo, mi hermano vino a verme y quería volver a casa y dejar su trabajo para poder volver a practicar. Sabía que era mentira, así que tuvo que hacerlo. Lo que dije todo el tiempo fueron mentiras, y mi madre también fue responsable. Al día siguiente, dijo el hermano Guang, quien te enseñó a convertirte en monje, deberías ponerlo. Bájalo de ahora en adelante, de lo contrario tendrás que mentirme. Se quedó en casa por más de 80 días y fue privado de la oportunidad. Un día, el hermano mayor fue a visitar a unos familiares y el segundo hermano estaba al sol. Tenía que protegerlo por temor a que el pollo lo castigara. Sabía que había llegado la oportunidad, el sabio estaba en la posición de Lu y el pájaro enjaulado tuvo que escapar. camisa de monje, (primero mi hermano quiso cambiar la camisa, diciendo que era irrevocable, y si enviaba a alguien a devolverla, no tendría nada. (De lo contrario, me veré involucrado en una demanda, así que tengo que ahorrar mi dinero) Tomé los 200 yuanes y me fui. Cuando llegué con mi maestro, tenía miedo de que mi hermano volviera y no me atreví a pasar la noche.

Mi profesor sólo envió un yuan de dinero extranjero, algo que nadie en Shaanxi había visto jamás. El banquero no lo quiere, pero la joyería lo cambia por ochocientos taeles de plata. Esto es lo que se merece el maestro. Vaya al Templo del Loto de Hubei para realizar el viaje más doloroso. Tuve que ir a buscar carbón y hervir agua para más de 40 personas día y noche, y separar el agua y las cenizas antes de poder controlarlo. Fue realmente compasivo. En abril del año siguiente, cuando el diputado del monasterio regresó, el jefe del almacén estaba enfermo. El monje vio la luz y se volvió honesto, por lo que ordenó a alguien que cuidara del jefe. Cuenta de dinero, viene el monje. Cuando se convirtió en monje por primera vez, se sorprendió al ver la lámpara de Yang Qi brillando por la eternidad, su longevidad y su vida pelirroja durante miles de años, y las palabras de retribución de Misha por robar su propiedad permanente. Los caramelos que, después de ser clasificados, quedan pegajosos en las manos o huelen mal, no se comen con la boca, sino que se limpian con papel. "("Paper Money", tres volúmenes y dos volúmenes, libro uno del laico de Shao Huiyuan).

En 1882, a la edad de 22 años y Guangxu tenía 8 años, fue al templo Shuangxi en Xing' an, Provincia de Shaanxi para recibir la ordenación Debido a que era bueno en caligrafía, todos los libros durante su período de abstinencia El maestro fue responsable de escribir. El maestro y los estudiantes sufrieron enfermedades oculares durante medio año y quedaron casi ciegos. , su visión estaba un poco roja y no podían ver con claridad. Durante el período de ordenación, la enfermedad ocular se volvió más grave. Pasé mi tiempo libre recitando el nombre del Buda. Después de que todos se fueron a dormir, me senté y pedí. La colcha de Buda. No podía dejar al Buda mientras escribía, pero aun así logré aguantar durante el período de abstinencia. Completé la tarea de escritura y me curé la enfermedad de la conjuntivitis ("Palabras del Maestro Yin Guang". Acciones" Shuangxi fue ordenado)

1883, 23 años, regresó a Zhongnanshan para vivir en reclusión y cantar el nombre de Buda.

1884, 24. Cuando tenía 25 años, Vivió en la montaña Zhongnan y estudió budismo. Se encontraron varias estelas, y se encontró la estela Nanwutai Guanyin de la dinastía Yuan (volumen aumentado, un libro de 70 páginas "Yu Gaohe Nian Shu")

En 1886, A la edad de 26 años, Xu Bing estaba en el año 12 de Guangxu. En la primavera, un amigo cercano le encargó entrenar a un pequeño monje muy travieso. El 15 de agosto, dejó Nanwutai para asistir al Templo Hongluoshan Zifu en Huairou. Condado, Beijing (tres volúmenes, cuatro volúmenes, cuatro volúmenes de papel moneda y siete volúmenes de Zhuo Zhili). Entró al salón budista en octubre de 1887, a la edad de 27 años, tomó una licencia temporal para ir a la montaña Wutai (tres rollos de dinero). Fueron enviados de regreso a Chen Baida, diciendo que era el año 12 de Guangxu). Primero, me liberaron en Liulichang, Beijing. Buscando la historia de Liang Qingshan, solo obtuve una, así que la miré todos los días. Hará frío hasta principios de marzo después de permanecer en la montaña durante más de cuarenta días. Trabajó como monje y sacerdote taoísta en Yunshui Hall, por lo que pudo leer la Gran Colección de escrituras budistas durante tres años. maestros de imprenta)

1888, 28 años

1889, 29 años

1890, 30 años, durante el período Gengyin del año 16 de. Durante el reinado del emperador Guangxu, fue a Beijing para trabajar como monje en el templo de Longquan. En invierno, caminó entre las Montañas Blancas y las Aguas Negras (ahora palabras y hechos del Maestro Yin Guang).

En 1891, a la edad de 31 años, Guangxu regresó a Beijing desde el noreste y vivió en el templo Yuanguang (las palabras y los hechos del Maestro Yin Guang, el Maestro Daochun murió). En el año del reinado de Guangxu, un aldeano regresó a casa desde Beijing y el maestro le envió personalmente una carta (notas, tres volúmenes, dos volúmenes, el Libro de la Esfera Immanuel No de Shao Huiyuan. Para estafar dinero, el mendigo estaba dispuesto). para estudiar budismo y también plantó las raíces de una gran bondad:

"En el decimoctavo año del reinado de Guangxu, Guangguang vivía en el templo Yuanguang en las afueras de Fuchengmen, Beijing. Un día, un monje y yo estábamos en las afueras de Xizhimen, caminando hacia el templo Yuanguang. Cuando tenía quince o dieciséis años, el mendigo no parecía tener hambre y pidió dinero. Guangyun canta el nombre de Buda, te da dinero y nunca canta el nombre de Buda. Guangyun dice diez palabras budistas y te paga diez yuanes, pero todavía no las dice. Saqué la bolsa de dinero y vi que había unos 400 yuanes. Le dije: Te daré un centavo por cada palabra que leas, así que léela. No la leeré a menos que te dé esta bolsa de dinero. Luego empezó a llorar porque perdió un centavo y se fue. Este mendigo es demasiado desalmado para estafar dinero. Los mendigos de buen corazón se beneficiarán enormemente. Incluso si engañas al dinero para recitar el nombre de Buda, aún necesitas plantar grandes raíces de bondad. "(Papel moneda, tres volúmenes, dos volúmenes, "Libro del ama de casa" de Zhang Jueming, 8)

1893, 33 años, Guangxu 19 Guisi, un monje budista del templo Fayu en la montaña Putuo, era Invitado a esconderse y revisar sus habilidades culinarias, había necesidad de ayuda. Muchas personas desconfiaban del maestro, por lo que le recomendaron que revisara los asuntos de impresión. El monje vio que el maestro era muy bueno, así que le preguntó. Lo siguió de regreso al sur y se instaló en el edificio budista Sutra del templo Fayu. Cerrado dos veces y no ha sido visto en más de 20 años.

(Registros de palabras y hechos de los maestros de la imprenta, Registros de los maestros de la industria)

En 1894, a la edad de 34 años, estudió en el templo Fayu.

1895, 35 años, estudiando en el templo Fayu.

1896, 36 años, estudiando en el templo Fayu.

En 1897, a la edad de 37 años, en el año veintitrés del reinado de Guangxu, el monje insistió repetidamente en dar conferencias, pero no lo hizo. En cambio, recibieron un billete de un dólar mientras hablaban de Tommy, y luego cerraron la tienda al costado de Jewel Hall (el registro del comercio del Maestro Impresor).

1898, 38 años, cerrado. El libro "Paz con el Templo de Daxing" explica la naturaleza, el origen y los beneficios del Dharma de la Tierra Pura para todos los seres vivos. (Ampliar el rollo de billetes, una página por volumen). Mi primer encuentro con el laico Gao Henian demostró que Jingzong creía en su voluntad de practicar el budismo. (Una breve descripción de las prácticas ascéticas del Maestro indio en "Colección de cantos y pensamientos del Maestro Yin")

1899, 39 años, cerrado.

En 1900, a la edad de 40 años, el Maestro Rongming había sido maestro durante tres años. Su tío lo convenció de practicar la Tierra Pura y le dijo que quería cerrar la puerta. (Aumentar la cantidad de billetes, un libro, un "Libro del Maestro Rongming")

1901, 41 años, cerrado. En la primavera, el laico Gao Henian estaba en el templo Jinshan. El maestro envió una carta diciéndole a Gao que fuera a Putuo a hablar. Gao Jushi luego fue a Putuo, donde el maestro permaneció durante cinco días y cinco noches, mostrando la esencia de cada secta de Jingzong. Gao Jushi sintió que el maestro profundizó en las escrituras tibetanas, su sabiduría era como el mar, su reputación era alta y sus eruditos se retiraron del acantilado. Describa brevemente las prácticas ascéticas del Señor indio en la "Colección de cantos y pensamientos del Señor Yin".

Continúa en la página 113 Releyendo el Libro de los Maestros Occidentales (año 23 de la República de China) El maestro dijo: "Ser hijo único es una enfermedad. Tengo más de 40 años y no puedo". No leo la Biblia con frecuencia, por lo que no he leído el libro completo. A partir del séptimo día del mes lunar, he estado ocupado respondiendo cartas todo el día y nunca he tenido tiempo de leer las Escrituras”. >

1902, 42 años, cerrado.

En 1903, a la edad de 43 años, después de dos períodos de retiro de seis años, recibió el apoyo del Maestro Shi Yu y el Maestro Zhen, quienes vivían aquí con el Maestro Xiandi, y pronto regresó al Templo Fayu.

En 1904, a la edad de 44 años, en el año 30 del reinado del emperador Guangxu de la dinastía Qing, todavía vivía en el edificio de escrituras budistas del templo Fayu porque me invitaron a coleccionar. Escrituras budistas para el templo Toutuo en Wenzhou, invité a mi maestro a venir a Beijing para ayudar con todo. El maestro dijo: "En el año 30 del reinado del emperador Guangxu, Di Gong me invitó a recopilar las escrituras y me pidió que las guardara con él. Las escrituras se imprimieron y no se publicarán hasta dentro de unos días. Porque yo Fui a la librería en Liulichang para verlo. En una tienda pedí dos libros (Según: Seleccionar demonios y distinguir dificultades), uno se lo entregaron a Duke Di para que lo distribuyera y el otro era independiente, comentó el maestro. : "Cualquiera que estudie tendrá una mayor comprensión de quienes participan en la meditación." Las personas son más beneficiosas." (Tres volúmenes de papel moneda, no menos complicado que el libro del Maestro Cen).

En 1905, a la edad de 45 años, en el año 31 del reinado de Guangxu, fue a la Mansión Yang en Nanjing para aprender sobre la colección de escrituras de la Academia Oriental. El Sr. Qi Renshan envió parte de la luz hacia el Este. (Tres volúmenes de billetes, tan complicados como el libro del Maestro Cen)

En 1906, a la edad de 46 años, en el año 32 de Guangxu, Gao Henian inspeccionó el desastre del mar de Xuhuaihai y fue a Putuo a descansar. Como dice el refrán, Yuan escribió los libros de causa y efecto de Fan Sixun y Zhou Anshi. Al final, todos los seres vivos se ven profundamente obstaculizados en sus carreras y perturbados por los demonios. Sin una buena concentración de raíces, se volcarán. Qué vergüenza. Describa brevemente las prácticas ascéticas del Señor indio en la "Colección de cantos y pensamientos del Señor Yin".

1907, 47 años

1908, 48 años, artista marcial, escribió el prefacio de "Reengraving Anshi's Complete Book". El volumen 3 de "Zengchao" y el prefacio 2 de la "Enciclopedia de la Enciclopedia Anshi" decían: "Recordando las últimas cinco veces, le aconsejé a Li Tiangui que publicara un tablero en Sichuan y oró por el prefacio. Después de eso, sin ningún motivo, las cosas no fue bien."

En 1909, a la edad de 49 años, en el primer año de Xuantong, del primero al tercer año, el maestro escribía a menudo cartas a un laico en Gao Henian, preguntándole sobre el budismo extranjero y persuadirlo para que promoviera el budismo puro y el karma. Un breve relato de la vida ascética de Master Printing Light.

1910, 50 años, Xuantong 2 años.

En 1911, a la edad de 51 años, en el tercer año de Xuantong, se publicaron una serie de periódicos budistas en Shanghai, Gao Henian se los envió a su maestro muchas veces. El maestro envió una carta al editor en nombre de Monk Shuiyun, pidiéndole que llevara a cabo un debate justo para evitar fallas en el hermoso jade. Ha sido monje durante 30 años y siempre ha mantenido un perfil bajo. No le gusta interactuar con los demás y no quiere que la gente sepa su nombre. Después de vivir en las montañas durante mucho tiempo, la gente se conocía usando pluma y tinta, nunca usando nombres impresos. Si hay palabras, debes firmarlas, o puedes escribir dos palabras a tu antojo. En los 20 años que viví en Fayu, nunca recibí visitas ni cartas. (Prefacio al cuarto volumen de la tercera edición de "El maestro de la impresión de dinero"). Consulte el Volumen 1 de "Zengchao" y "Buddhist Newspaper".

En 1912, a la edad de 52 años, en el otoño de la República de China, el laico Gao Henian escribió varios ensayos, entre ellos "Tres raíces del Dharma de la Tierra Pura", "Sobre la incapacidad de confundir religiones" ", y "Sobre la base de la piedad filial en el budismo". "La teoría de la adversidad aleatoria del Tathagata" se publicó en la "Serie Budista de Shanghai" (Números 9, 10). Después de que los laicos vieron a Xu y Zhou Meng, comenzaron a preguntar sobre el maestro.

En 1913, a la edad de 53 años, en el segundo año de la República de China, "Abandonando el libro con Xie Rong" decía: "Afortunadamente, cuando me hice monje y estudié el Tuomi Sutra, Gané confianza pero no obtuve mucho conocimiento. Todos los maestros en ese momento, todo el conocimiento está involucrado, todas las revelaciones rompen la tierra pura. Mido mi propia fuerza y ​​no sigo a los demás. Aunque el Buda aparece, todavía no hay cambios. de conocimiento.) Escribió ocho cartas al profano Gao Henian, en las que decía: "Fui a Qiu Meng para recopilar los asuntos exteriores y registrar cuatro tratados para el informe. "

1914, 54 años, el tercer año de la República de China. El maestro dijo: "En el tercer año de la República de China, Di Chuqing vino a Putuo para persuadir a Yi de que difundiera este libro. (nota: Escoger demonios y diferenciar diferencias). Yun debería pedirle al gobierno su libro. Evian, me gusta. Cuando se le preguntó de dónde venía, Yun lo compró en una venta de garaje en Beijing. Cuando regrese a Shen, pagaré al impresor para que imprima mil litografías. Regala ocho, quédate con dos y regala el resto. Luego corrija literalmente el corazón. "El editor en jefe de la serie Budismo le pidió al maestro que comentara. El maestro dijo: "Es fácil recolectar dinero" fue escrito por el Maestro Mulian de la montaña Hongluo en los últimos años de Daoguang, y "Escepticismo de la tierra pura" fue escrito. iniciado por el Maestro Mulian El título es un subíndice: Manuscrito del Maestro Hongluoshan de Mulian, enviado a Zhou Mengyou por el Monje Yunshui: tomando prestado el tono del Maestro Mulian de "Red Snail", composición tipográfica de Xu, ambos lemas fueron eliminados (página 233 del Volumen de notas de Zengguang). el Segundo Libro). El Tathagata sigue el destino" (Volumen 3, página 144). /p>

En 1915, a la edad de 55 años, en el cuarto año de la República de China, Gao Henian yacía en la terraza Wenshu en la montaña Zhongnan. , queriendo construir Maopeng y preparándose para invitar al maestro a regresar a Shaanxi.

1916, a la edad de 56 años, en el quinto año de la República de China. En 1999, Xu le preguntó a su maestro y. Quería enviarle una carta a un amigo, pero la maestra se negó. Todos estaban muy contentos. Después de unos años, nadie vino a la reunión y nadie vino a votar (continúa de la página 111)