¿Qué tipo de persona es Zichan? ¿De dónde es Zichan?

Zichan es considerado un modelo a seguir para los gobernantes en el período de primavera y otoño. Entonces, ¿qué hizo Zichan que le valió una reputación tan alta como duque Mu de Zheng? El nieto ayudó a Zheng Jiangong y Zheng Dinggong. El mayor logro de Zichan fue la serie de reformas que implementó durante su administración, que se podría decir que fueron las primeras reformas de abajo hacia arriba en ese momento, los derechos de los nobles en varios estados vasallos eran difíciles de alterar. Bajo el liderazgo de Zichan, Zheng Guo avanzó gradualmente hacia un estado de rejuvenecimiento. Zichan también es admirable como persona, ni humilde ni arrogante, y siempre honesto durante toda su vida, conozcamos juntos a esta persona.

Zichan, llamado Qiao, es nieto de Zheng Mugong e hijo de Ziguo en el "Qi Mu". Después de la muerte del duque Mu de Zheng, el estado de Zheng experimentó muchos conflictos civiles, y los descendientes de los "Siete Mu" también pudieron turnarse en el poder debido a los conflictos civiles. En julio de 543 a. C., la familia Liang y la familia Si del "Qi Mu" comenzaron un gran tumulto. Al final, la familia Liang fue derrotada y el cabeza de familia, Boyou, fue asesinado. Antes de ser asesinado, Bo You era el ministro gobernante de Zheng; después de su muerte, ¿quién lo reemplazaría? Pi Li, el jefe de la familia Han, recomendó a Zichan como ministro gobernante; Para eliminar las preocupaciones de Zichan sobre el gobierno, Zipi también le aseguró cara a cara: "Haré que mi pueblo obedezca las órdenes, ¿quién se atreve a ofenderte? ¡Debes ayudar al rey con todo tu corazón! ¡La familia Han es la más poderosa entre ellas!" los "Siete Mu", y la familia Han ha hablado. ¿Quién se atreve a objetar?

Después de eso, Zichan se convirtió oficialmente en el ministro gobernante del estado de Zheng. En los primeros tres años del gobierno de Zichan en el estado de Zheng, implementó la reforma de la "confesión". Debido a que no pudo lograr la comprensión del pueblo Zheng, todo el estado de Zheng fue regañado. La gente odiaba tanto a Zichan que gritaban: "Tomen mi ropa para recaudar impuestos, tomen mi tierra para recaudar impuestos. ¡Quien quiera matar a Zichan, iré con él!". Pero tres años después, Zichan murió. resultados, y la gente comenzó a estar sinceramente convencida de Zichan, y comenzaron a cantarle alabanzas: "Tengo hijos, y Zichan les enseña; tengo campos, y Zichan los cría (para aumentar la producción); Zichan muere. ¿Quién lo hará? ¡Sé su heredero!"

La experiencia de Zichan en el poder demuestra plenamente lo difícil que es la reforma: cuando la eficacia de la reforma "fengxu" aún no estaba clara, la mayoría de la gente estaba acostumbrada a los métodos de producción de la antigua era. estaban llenos de prejuicios contra cualquier cosa nueva que cambiara sus hábitos, por lo que todos querían matarlo, pero después de que aparecieron los resultados de la reforma, la gente experimentó personalmente los dividendos traídos por la reforma, y ​​luego se convencieron sinceramente de Zichan y fueron respetados; él. Cante un himno. ¿Qué pasa si una persona impulsiva realmente asesina a Zichan durante el proceso de reforma? ¿Podrá el pueblo Zheng seguir disfrutando de los dividendos de la reforma?

Afortunadamente, con el apoyo total de la familia Han, Zichan, ¿tanto Zheng Guo como? Zheng Guo superó con éxito el doloroso período de tres años de reforma y pudo seguir avanzando. Esta reforma exitosa aumentó enormemente la reputación de Zichan en Zheng. Los días más difíciles han terminado y la carrera de Zichan irá sobre ruedas a partir de ahora.

Pero unos años más tarde, otra cosa que hizo Zichan le hizo volver a sufrir "quejas". La persona que "se quejó" de él era un sabio de la dinastía Jin que tenía una gran reputación en ese momento. ¿Por qué exactamente?

En marzo del 536 a.C., Zichan lanzó una vez más un proyecto de reforma sin precedentes históricos: Fundición de Libros de Penalizaciones. La llamada fundición de libros de castigo consiste en arrojar las leyes penales formuladas sobre un trípode de metal y luego hacerlas públicas y considerarlas como el derecho consuetudinario del país. Desde la perspectiva de la gente moderna, las leyes nacionales deben ser transparentes y abiertas al público, a fin de garantizar que todos conozcan y comprendan la ley, y maximizar el cumplimiento de la ley por parte del público.

Pero en ese momento, una vez que se corrió la voz sobre el acercamiento de Zichan, causó un gran revuelo.

Después de que el duque Ping de Jin, Taifu Shuxiang, se enteró de este incidente, se mostró muy desaprobador. Aunque Shuxiang era sólo un tutor y no un ministro, fue un sabio famoso durante toda la dinastía Zhou del Este. Han Qi, el ministro principal del estado de Jin en ese momento, lo respetaba mucho y consultaba a su tío antes de implementar cualquier cosa.

Cuando escuché que Zichan en realidad había lanzado un libro de castigo, mi tío se emocionó mucho e inmediatamente le escribió una carta a Zichan, "quejándose": "Antes tenía grandes esperanzas en ti, pero ahora estoy completamente En los viejos tiempos, los reyes sopesaban la gravedad del asunto para determinar las penas y no formulaban leyes penales especiales. Les preocupaba que una vez que el pueblo supiera que existía una ley, sería irrespetuoso cuando la hubiera. En la demanda, impondrían sanciones. En la dinastía Xia, hubo personas que perturbaron el gobierno, por lo que se formuló el "Yu Xing"; en la dinastía Shang, hubo personas que perturbaron el gobierno, por lo que se promulgó el "Tang Xing"; En la dinastía Zhou, aparecieron personas que perturbaron el gobierno, por lo que se formularon los "Nueve Castigos".

Estos tres conjuntos de leyes penales aparecieron durante el declive de las Tres Dinastías. Ahora que está a cargo de los asuntos estatales del estado de Zheng, primero "hace un sello" y luego establece el gobierno, formula las tres leyes y emite el libro de castigo. ¿La gente de ahora en adelante se embarcará en el camino del litigio y se rendirá? La etiqueta y la introducción de documentos penales se hicieron cada vez más numerosos, y la corrupción y el soborno se hicieron cada vez más populares. Como resultado, me temo que el Reino Zheng decaerá mientras usted todavía esté vivo, ¿verdad?"

La administración de Zichan ha sido ampliamente reconocida en el país, pero no quiere generar controversia internacional, lo que En realidad, es el señor supremo. ¡Todos los sabios del estado de Jin se quejaron con él!

¿Por qué la reforma de Zichan para emitir libros de castigo causó tanta controversia?

En la carta de Shuxiang, mencionó. varios acontecimientos importantes desde que Zichan llegó al poder: “hacer un sello”, es decir, delimitar las fronteras territoriales, que fue la reforma de Zheng para abolir el sistema agrario y privatizar la tierra; “establecer un gobierno” fue la medida de Zichan para fortalecer al ejército. de imponer impuestos militares sobre la tierra y emitir documentos de castigo fueron las medidas para hacer públicas las disposiciones legales.

Se puede ver por el tono de la carta que Shuxiang no estaba de acuerdo con ninguna de estas reformas. De Zichan, especialmente "lanzar castigos". Se puede decir que el "Libro" es innovador y el primero de su tipo en la historia, porque en ese momento los eruditos generalmente abogaban por "tratar el castigo de acuerdo con las circunstancias y no dudar en encontrar formas".

¿Por qué?

En la antigüedad, todas las dinastías tenían leyes penales. Como dice el "Libro de los Ritos de Zhou": "La ley del castigo es castigar a todas las personas: quinientos delitos (quinientos delitos, lo mismo abajo) y cinco delitos." Cien, quinientos por delitos palaciegos, quinientos por mutilación, y quinientos por asesinato. "Pero los antiguos creían que, aunque el derecho penal ha sido formulado, sólo puede dar un esquema y es imposible abarcar los detalles de cada delito. Diferentes personas han cometido el mismo delito, pero las circunstancias son graves. Aunque algunas personas han cometido delitos menores, pero es imperdonable cometer un delito a sabiendas y negarse a cambiar a pesar de las repetidas amonestaciones. Aunque algunas personas cometen delitos graves, tienen secretos ocultos y pueden ser tratados a la ligera cuando la ley penal no se hace pública. los agentes encargados de hacer cumplir la ley pueden examinar y tratar a diferentes delincuentes según las circunstancias específicas del caso. Se adoptan diferentes castigos y, como la gente no conoce la ley, no pueden sospechar, por lo que la aristocracia puede hacer que la gente "siempre tema el poder y el miedo". ".

Pero ahora Zichan ha colocado la ley penal en el trípode. Una vez que se hace pública, se convierte en una ley nacional. De esta manera, algunos delincuentes a menudo violan leyes menores pero no pueden agravar sus crímenes, y otras buenas personas no tienen intención de cometer delitos graves pero no se les puede imponer una sentencia más leve, por lo que pierden la capacidad de formular leyes penales. La consecuencia más grave es que, en el futuro, quienes cometan delitos estarán sujetos a documentos de castigo. , y las demandas continuarán basadas en esto. En casos graves, el soborno puede volverse frecuente. ¿No significaría eso caos en el mundo?

Por lo tanto, Shu Xiangcai odiaba la reforma del "libro de castigos" de Zichan. p>

Ante las "quejas" de Shuxiang, Zichan no se atrevió a discutir en absoluto y respondió de manera discreta: "Como dijiste, mis habilidades son limitadas. , incapaz de considerar a las generaciones futuras, solo busco salvar el mundo actual. Ya que no puedo seguir tus enseñanzas, ¿cómo me atrevo a olvidar tu gran virtud?"

Parece que Shu Xiang tiene la ventaja en esta controversia sobre el "libro de casting".

Pero veintitrés años después, cuando Jin Qing Zhao Yang y Xun Yin estaban construyendo una ciudad junto al río Ru, también recogieron un tambor de hierro del estado de Jin para fabricar un trípode de castigo y anunciar al público las antiguas reglas de Zhengqing. Shigai. ¡La ley penal!

Incluso el propio pueblo Jin está estudiando a Zichan, entonces, ¿quién ganó esta disputa?

Cuando Zhao Yang y Xun Yin estaban construyendo el trípode de castigo, aunque Shu Xiang. falleció, despertó las críticas de otro sabio, Confucio: "¡El país Jin va a perecer! El pueblo Jin ha perdido las leyes para gobernar el país. No hay confusión sobre el orden de lo alto y lo bajo, lo que se llama ley. En ese momento, el duque Wen de Jin estableció los funcionarios a cargo de las clasificaciones y formuló la ley de Beilu (la tierra de Jin, ubicación desconocida), por lo que se convirtió en el líder de la alianza. Hoy hemos abandonado esas leyes y hemos construido un caldero de castigo. Si la gente considera el caldero como una ley, ¿pueden todavía respetar a los nobles? ¿Cómo pueden los nobles conservar sus propiedades ancestrales? ¿Y los humildes son caóticos? Además, la ley penal promulgada por los eruditos se decidió durante la búsqueda de Yi Di (Jin Di, ubicación desconocida), y fue el comienzo del sistema caótico de Jin. ¿Ley?

La llamada ley de beilu es la ley de Jin Wengong. Después de decidir salvar la dinastía Song, llevaron a cabo entrenamiento militar en Beilu y formularon leyes penales relevantes. El estado de Jin estableció formalmente tres ejércitos y fue a las llanuras centrales para rescatar al estado de Song. Derrotaron a Chu de un solo golpe y dominaron el mundo.

La búsqueda de Yi Di fue un entrenamiento militar en el estado de Jin. Era Xianggong.

Durante este entrenamiento militar, el duque Xianggang de Jin primero planeó promover a Shi Yu y Liang Yi'er para liderar el ejército chino. Después de ser persuadido por Xian Ke, nombró a Hu Shegu y Zhao Dun en su lugar. Sugirió que Hu Shegu no era adecuado como comandante en jefe, el duque Xianggang de Jin nombró a Zhao Dun como comandante en jefe del ejército central y a Hu Shegu como asistente del ejército central. Antes y después de Yi Zhisou, los funcionarios de Jin hicieron tres ajustes importantes, que sentaron las bases para muchos peligros ocultos de conflicto civil en la arena política de Jin durante la dictadura de Zhao Dun. Por eso, Confucio llamó al método de los bárbaros el método de "control caótico".

Independientemente del contenido de la ley penal promulgada por los eruditos, la razón por la que Confucio criticó el lanzamiento del caldero de castigo fue que después de que la ley penal se hiciera pública, la gente solo respetaría el caldero y no Ya no critican a los aristócratas. La clase tiene una sensación de asombro. De esta manera, ya no habrá ninguna diferencia entre generales nobles y humildes frente al derecho penal, entonces, ¿dónde está la autoridad de los nobles? La autoridad de los nobles desaparecerá. completamente roto y sumido en el caos. ¿Podrá sobrevivir el Reino Jin?

Ya sea Shu Xiang o Confucio, abogan por no publicar la ley penal. Su punto de partida es mantener la estabilidad de la jerarquía social. orden, y la justicia de las disposiciones legales es secundaria.

Sin embargo, cuando los poderosos pueden operar en secreto e interpretar arbitrariamente las disposiciones legales para juzgar los crímenes, ¿pueden definitivamente permanecer imparciales e imparciales? ¿Ni Shu Xiang ni Confucio mencionaron este punto clave?

Desde este punto de vista, ¿quién tiene razón y quién no en esta disputa?

De hecho, la razón por la que Zichan y otros quieren lanzar libros de castigo es precisamente porque la sociedad tiene Desarrollado hasta un cierto nivel. Después de alcanzar un cierto nivel, es el último recurso.

Después de la reforma de Zichan "Fengzhu", se privatizaron todas las tierras en Zheng. Este proceso estuvo inevitablemente acompañado de transacciones de tierras, lo que permitió que las personas que originalmente estaban en la base se convirtieran gradualmente en terratenientes emergentes. En el estado de Zheng, la clase terrateniente emergente tiene un terreno único para crecer.

Después de que Zheng Guo se trasladara hacia el este, Zheng Huangong formó una alianza con comerciantes para afianzarse en el área local: "No tienes traición, ni comerciantes fuertes ni mendigos. Puedes sobornarme con objetos de valor del mercado, y no cooperaré con usted." "Sepa". Por lo tanto, el estatus de los comerciantes en Zheng siempre ha sido más alto que el de otros estados vasallos. Han Qi, el primer ministro del estado de Jin, tuvo una vez una disputa comercial con los comerciantes del estado de Zheng. Por esta razón, Zichan personalmente se presentó para defender la justicia para el estado de Zheng. Se puede ver que, aunque los comerciantes Zheng no pueden entrar en política, su influencia no es trivial.

Después de que los empresarios ganen una gran riqueza, la mayoría pensará en comprar tierras para acumular riqueza familiar. Después de la reforma "enfrentadora" de Zheng, abrió la puerta a los comerciantes para comprar y vender tierras. Los comerciantes que administran la tierra a menudo pueden obtener enormes ganancias debido a sus sólidas habilidades de gestión. Con enormes ganancias de la gestión de la tierra, los impuestos de Zheng aumentarán considerablemente. Por lo tanto, después de que Zichan llegara al poder, definitivamente alentaría a los empresarios a administrar la tierra.

Sin embargo, en el proceso diario de transacción de tierras, surgirán diversas disputas. En este momento, confiar únicamente en las operaciones poderosas y entre bastidores para resolver estas disputas obviamente ha perdido el apoyo de la clase terrateniente emergente. Para ganarse el apoyo de la clase terrateniente emergente y promover el desarrollo económico de Zheng, Zichan tuvo que formular una ley penal y luego hacerla pública. Por lo tanto, en lugar de decir que la emisión de documentos de castigo por parte de Zichan es un precedente histórico, es mejor decir que Zichan está impulsado por la clase terrateniente emergente: incapaz de satisfacer sus necesidades, la reforma de privatización de tierras de Zichan no podrá avanzar a fondo. / p>

Ya en el período del duque Hui de la dinastía Jin, el estado Jin implementó la reforma de "hacer tierras" y privatizó todas las tierras en manos de los funcionarios. Por lo tanto, el estado de Jin también debe enfrentar las mismas dificultades que el estado de Zheng. Por lo tanto, aunque Shu Xiang se opuso firmemente a la elaboración de libros de castigo, después de su muerte, el pueblo Jin tuvo que aprender de Zichan para satisfacer las necesidades de la clase terrateniente emergente.

Ésta es la verdadera cara del libro del castigo: no es que los poderosos ilustrados quieran delegar el poder, sino que tienen que delegar el poder bajo circunstancias forzadas.

——Fin——

Autor | Yuyun: un hombre de ciencia e ingeniería al que le gusta la historia, que ahora vive en Shenzhen