El origen de los pareados
Según los registros de "Huainanzi", los llamados amuletos de melocotón, también conocidos como "tallos de melocotón", son dos tablas de melocotón de "una pulgada de ancho y siete u ocho pulgadas de largo" colgadas a izquierda y derecha. Puertas de la entrada principal para protegerse de los espíritus malignos. Los fantasmas reprimen a los espíritus malignos, con "Shentu", "Li Lei" y otros dioses legendarios pintados en ellos, o letras escritas en ellos.
Este también es conocido entre la gente como el "dios de la puerta". Según registros históricos, ya antes de las dinastías Qin y Han, en las Llanuras Centrales de mi país, existía la costumbre de colgar amuletos de durazno en cada hogar durante el Festival de Primavera.
Hay una montaña en forma de media luna en el mar. Hay un gran melocotonero en la montaña, que serpentea a lo largo de tres mil millas. Sus ramas se llaman la Puerta de los Fantasmas en el noreste, donde vienen todos los fantasmas. ir. Hay dos dioses en el mundo, uno es Shentu y el otro es Lei Yu, quien lee y dirige a todos los fantasmas. Los espíritus malignos usan juncos para comerse a los tigres. Entonces Huangdi realizó un ritual para ahuyentar el tiempo, erigió un hombre melocotón, dibujó un santuario y un tigre en la puerta y colgó una cuerda de caña para protegerse de los espíritus malignos. ("El Clásico de las Montañas y los Mares" es una cita de "Lunheng·Ding Gui")?
La idea general de este pasaje es que en el vasto mar, hay una montaña llamada Montaña Dushuo, y hay un gran melocotonero en la montaña. Este melocotonero es imparable y sus ramas se extienden a lo largo de 3.000 millas. Al noreste de las ramas de durazno, hay un lugar donde las ramas de durazno son escasas, formando una puerta llamada "Puerta Fantasma", por la que entran y salen todos los "fantasmas" del mundo.
Hay dos dioses en la "Puerta Fantasma": uno se llama Shentu y el otro se llama Lei Yu. Son los encargados de identificar fantasmas en el mundo. Cada vez que ven "fantasmas malignos" que son irrazonables y dañinos para las personas, los atan con cuerdas hechas de juncos y les dan de comer a los tigres. Debido a que estos dos hermanos podían ayudar a la gente a protegerse de los espíritus malignos, Huangdi emitió una orden a todo el país. En vísperas del Festival de Primavera, cada hogar debe tallar estatuas de Shen Tu y Lei Yu en postes de durazno y colgarlas frente a la puerta en la víspera de Año Nuevo.
Al mismo tiempo, se cuelga una cuerda hecha de juncos en la parte superior de la puerta y se pinta un tigre en la segunda puerta para evitar la intrusión de monstruos. Después de eso, la gente instaló figuras Taotao, clavó tablas de madera rojas en la puerta, pintó las imágenes de dos dioses y tigres y colgó juncos en la puerta para protegerse de los espíritus malignos.
Más tarde, la gente sintió que tallar madera era demasiado problemático, por lo que pintaron directamente dos estatuas en los tableros rojos, grabaron los nombres de Shen Tu y Lei Yu y las colgaron a ambos lados de la puerta en el tarde de Nochevieja para reprimir el mal y expulsar fantasmas. Pero con la palabra "Leiyu" en un lado y la palabra "té" en el otro, era asimétrico y antiestético, por lo que alguien añadió la palabra "神" antes de la palabra "té" y la cambió por "Leiyu" y "Shentu". ".
Esta puede considerarse como la primera pareja famosa de humanos (dioses). Este es el "símbolo del melocotón", y su aparición es un paso clave en la creación del pareado.
Hasta la dinastía Song, las "parejas de primavera" en las coplas todavía se llamaban "Fu Tao". Los pareados no se limitan a estar grabados en amuletos de melocotón, sino que se utilizan en pareados, que en generaciones posteriores se denominan "parejas". No fue hasta la dinastía Ming que "Fu Tao" realmente se llamó "Copla de primavera". Según el erudito de la dinastía Ming, Chen, "comenzaron los pareados de primavera".
En Jinling, la capital imperial, no se deben enviar mensajes antes de la víspera de Año Nuevo. Los funcionarios y eruditos deben estar en casa y colocar un pareado del Festival de Primavera en la puerta para mantener al emperador fuera de la vista. "Zhu Yuanzhang no solo realizó una visita privada de incógnito, sino que también la disfrutó. También presentó personalmente coplas del Festival de Primavera al soltero Tao An y otros. La defensa del emperador hizo que las coplas del Festival de Primavera florecieran y, finalmente, formaron una moda duradera.
Fucha Dunchong de la dinastía Qing "Yanjing Spring Couplets" registra: "Los pareados de primavera también son Fu Tao. Desde que ingresaron a la aduana, los literatos han escrito coplas del Festival de Primavera bajo los aleros de la ciudad para pulir sus plumas. Después de ofrecer sacrificios a la estufa, ésta se fue elevando gradualmente y miles de hogares adquirieron un nuevo aspecto. "La relación entre los pareados del Festival de Primavera y los amuletos de durazno también se puede ver en los pareados tradicionales del Festival de Primavera" El sonido de los petardos elimina lo viejo / los amuletos de durazno renuevan lo nuevo "y el poema de Wang Anshi" Miles de hogares intercambian melocotones nuevos por viejos. todos los días".
Esta costumbre duró más de 1.000 años. No fue hasta las Cinco Dinastías que la gente comenzó a utilizar personajes auspiciosos para reemplazar los nombres de los dos inmortales y a utilizar tablas de madera ordinarias (o papel rojo) en lugar de tablas de madera rojas.
Entonces, se completó la evolución de las coplas. ¿Cuál es la copla más antigua de la historia de la cultura china? Hay muchas opiniones sobre este tema. que el primer pareado fue escrito por Meng Chang, el maestro del Reino Shu en las Cinco Dinastías.
Acerca de la inscripción de Meng Chang está registrada en los dialectos hakka de Meng, Zhang y Huang Xiu, y los dialectos pareados de Liang Zhangju. y "Biografía de Shi Juying" de Tan Sitong
Por ejemplo, el libro "Shu Kong Lang" dice: "Antes de la dinastía Song, Xin, un erudito de Changling, escribió símbolos de melocotón en su puerta del dormitorio, alegando que sus palabras no eran meritorias y dijo: "El Año Nuevo es para el Año Nuevo y el festival es para Changchun". "Después de Shuping, la corte imperial nombró a Lu Yuqing Chengdu y Changchun como el cumpleaños de Taizu.
"
El verso "Yu Cong" escrito por Liang Zhangju de la dinastía Qing también registra: "Los versos comenzaron con Fu Tao, y los versos largos de Mengchang, Sichuan son los más antiguos". El libro cree que Meng, el monarca de Shu después de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos Chang, en la víspera de Año Nuevo del año antes de regresar a la Dinastía Song, afirmó haber escrito un pareado. Este fue el comienzo de los pareados del Festival de Primavera, que han sido. transmitido de generación en generación hasta hoy.
La razón por la que digo esto es porque hay un pareado poco conocido. La trama de "La dinastía Song del Norte" trata sobre la capital de Chengdu después de la destrucción. de Shu, y luego la corte nombró al primer prefecto como una ceremonia para que Lord Mengchang se rindiera a la dinastía Song. El nombre del prefecto, Lu Yuqing, solo agregó la palabra "Yu Qing" escrita por Meng, "La palabra" Changchun. " es el cumpleaños del emperador fundador de la dinastía Song del Norte. Le puso el nombre de la palabra "Changchun" y llamó a sus súbditos a celebrar celebraciones.
Que este día se convierta en un día sagrado en el futuro. La palabra "Changchun" está relacionada con "Changchun" de Mengchangjun. La última palabra de "Jiajie Changchun" coincide entre sí: un prefecto y un emperador. Por supuesto, las personas deben ser adoradas como dioses, y los pareados del Festival de Primavera de Meng Chang todavía existen. en la mente de la gente hoy. Este verso es el primero.
Pero puede que este no sea el caso. En el año 25 del reinado del emperador Guangxu de la dinastía Qing (1899), hay versos del Festival de Primavera. la Dinastía Tang desenterrada en la Cueva Sutra de las Grutas de Mogao en Gansu, China. Estos versos del Festival de Primavera son:
Al final del año: Sanyang comienza a extenderse; Yan Fu tiene un nuevo día; celebrar el cumpleaños de una persona es ilimitado.
El comienzo de la primavera: Baoji puede protegerse de los espíritus malignos; Yan Ruijie Cheng Xiang. Chang, Fu Jike.
De nuevo: aniversario; no habrá desastres todos los meses
Custodiado por el dios de la puerta; Stein (0610) en la nota de suicidio de Dunhuang comienza con "Escrito el 5 de agosto del año 11 de Kaiyuan, mi segundo tío Liu Tou". "Fin. El título de "El undécimo año de Kaiyuan" aquí es 723 d.C. Puede Se puede ver que los versos del Festival de Primavera en los manuscritos póstumos de Dunhuang son 240 años anteriores a los versos del Festival de Primavera de Mengchangjun.
Pero el hecho no se limita a esto en el caso del Sr. Li Jingfeng, en el prefacio. escrito por "Copos antiguos y modernos chinos" de Shi Liang, se menciona que el emperador Taizong de la dinastía Tang y Li Shimin tenían un pareado: Envía nieve fría, da la bienvenida al Año Nuevo y celebra el Año Nuevo. Además, según la "Colección de coplas chinas · Hubei", "Juan" registra que la copla más antigua fue escrita por el rey de Jiangxia (Li) frente al templo de Jiangxia Daozong:
Las montañas son suave y el agua que fluye revela secretos, y a los bárbaros no se les permite buscar el cruce.
Los árboles en la distancia están desolados, y las grullas en las nubes contienen principios maravillosos, pero son curiosos junto con el poeta.
Después de todo, la afirmación anterior no es segura, porque se dice que fue cientos de años antes. El calígrafo Wang Xizhi de la dinastía Jin del Este escribió varios versos famosos, y también hay muchos. Historia que circuló.
Se dice que un año, cuando Wang Xizhi se mudó de su ciudad natal Langya, Shandong, a Shaoxing, Zhejiang, era fin de año, por lo que Wang Xizhi hizo lo mismo. Pareado del festival: "Brisa de primavera, paisaje primaveral, víspera de Año Nuevo, paisaje nuevo" para que mi familia lo publicara a ambos lados de la puerta. Inesperadamente, debido a que la caligrafía de Wang Xizhi era la mejor del mundo, este pareado fue muy elogiado por la gente de. Esa vez quedó expuesto.
Al día siguiente, después de que su familia le dijera a Wang Xizhi, Wang Xizhi no estaba enojado, por lo que tomó un bolígrafo y escribió: "Tiying North Star, Yanyu Southern Suburbs" y. Le pidió a su familia que lo publicara nuevamente. Inesperadamente, cuando lo miré al amanecer del día siguiente, el pareado se reveló nuevamente. Pero este día ya es Nochevieja y mañana es Año Nuevo. Al ver que se colgaban coplas rojas del Festival de Primavera frente a todas las casas del vecindario, pero no había nadie frente a la mía, la señora Wang instó ansiosamente a su marido a encontrar una solución.
Wang Xizhi pensó por un momento, sonrió y luego escribió otro. Cuando terminó de escribir, pidió a su familia que recortaran un pareado y pegaran la primera mitad en la puerta: La felicidad no vendrá dos veces, pero no lloverá sola. Efectivamente, alguien vino a robarlo por la noche. Pero a la luz de la luna, pude ver la mala suerte que tenía este pareado. Aunque Wang Xizhi era un calígrafo famoso, no pudo quitar y colgar este pareado lleno de siniestras predicciones.
El ladrón no tuvo más remedio que suspirar y escabullirse al amparo de la noche. Al amanecer del primer día del Año Nuevo, Wang Xizhi salió ayer para publicar el siguiente medio corte. En este momento, mucha gente está mirando. Cuando todos miraron, el pareado fue: La felicidad nunca se ha duplicado hasta ahora, pero la desgracia nunca llegó sola anoche. Cuando todos lo vieron, vitorearon y aplaudieron al unísono.
En los últimos años, algunas personas han sugerido que las coplas de Nochevieja se han convertido en una costumbre de las Cinco Dinastías. Los primeros versos fueron escritos por el escritor Liu de Liang Daiwen en la dinastía del Sur y su hermana Liu Lingxian. Hay este registro en las "Notas sobre la residencia de Shi Juying" de Tan Sitong, que dice que Liu Xiaozhuo no puede ser despedido de su cargo, por lo que puso un pareado en su puerta: "Cerrar la puerta para celebrar y acostarse para decir adiós".
Su hermana también hizo una copla: "Las flores que caen todavía están allí. Juntos, regresan a Conglan.
"Aunque el pareado es una obra breve, las frases son hermosas y están talladas en la puerta. Se puede decir que es el pareado más antiguo registrado en los libros de historia chinos. Y este pareado es de cuatrocientos a quinientos años antes que Meng Changjun.