Ensayos chinos clásicos que alaban a la gente
Los bollos dobles son como el jade y las polillas son de color verde claro. Elegante y elegante, pausada y confortable, la nieve refleja el oro.
El agua salpica intermitentemente cuentas de seda azul, crujientes y fragantes. —— "Baño de belleza en Kinmen" Cinco Dinastías: Traducido por Yan Xuan: Después de que la belleza se bañó, las flores de loto florecieron en el estanque verde, exudando fragancia.
Sus dos mechones de cabello estaban atados en un moño y parecía una joya; el polvo se había lavado, dejando al descubierto una ceja sencilla. Su postura es elegante y hermosa, y su piel blanca como la nieve contrasta maravillosamente con el recipiente incrustado de flores doradas.
Las gotas de agua sobre el cabello salpicaban intermitentemente y el aceite del rostro se derretía, empapando la piel y exudando una fragancia refrescante. 2. Más de trece, el cardamomo es el primero a principios de febrero.
——Extraído de la traducción de "Dos despedidas" de Du Mu en la dinastía Tang: Una niña de trece o catorce años, de figura grácil y movimientos ligeros y gráciles, como una flor de cardamomo en brote en febrero. 3. Las nubes son hermosas y las flores son hermosas, y la brisa primaveral sopla en el umbral.
Si no la conocí en Yushan, la encontraría bajo la luna en Yaochi. ——"Tres poemas de Qingping Diao (Parte 1)" traducido por Li Bai de la dinastía Tang: Ver el brillo de las nubes, querer ver el esplendor de la ropa, ver el esplendor de las flores y querer ver el brillo de las personas caras.
Si no la hubiera conocido en la cima de la montaña Qunyu, la habría conocido bajo la luz de la luna de Yaochi. 4. La falda arrastra el agua del río Xiangjiang y el templo se eleva sobre las montañas Wushan.
La lámpara de nieve se inclina sobre el cofre y los ojos de flor de durazno están medio borrachos. ——Dinastía Tang: "A Song Ji y Zheng Xiangdong" traducido por Li Qunyu: Mire la falda resbaladiza de Song Ji, como arrastrar seis hermosos ríos Xiangjiang, y el imponente moño es como un trozo de humo de Wushan.
Los músculos níveos de su pecho son particularmente encantadores bajo la luz inclinada de Deng Hua, y sus ojos son aún más encantadores cuando está medio borracha. 5. Rostro lento, delicado, ligero y bello.
Cuando te arremangas, si nieva, tendrás un torbellino que sopla de izquierda a derecha. ——Traducción de la dinastía Tang de "Tian Meiren bailando como la canción del loto del norte": la bailarina tiene un rostro delicado y hermosas cejas. Tiene una figura esbelta y regordeta. Viste una falda de gasa con patrones muy lujosos bordados con hilo dorado.
Los bucles suben su falda y agitan sus mangas, como si sus ojos estuvieran llenos de copos de nieve, y su figura girando de izquierda a derecha es como un torbellino. 6. Hay bellezas en el sur y sus flores son como melocotones y ciruelas.
Por la mañana, llegó a la costa de Jiangbei y por la noche se dirigió a la isla Xiaoxiang. El aliento del mundo contempla el hermoso rostro, ¿y quién es la cypraeae concha sonriendo? En un abrir y cerrar de ojos pasan los años, pero la belleza de la juventud no puede durar para siempre.
——Poemas varios traducidos por Cao Zhi de los Tres Reinos Hay una belleza en el Sur: Hay una belleza en el Sur, cuya apariencia es tan próspera como 69 da 5 E6 ba 9032313335323635438 0343134313032365438. Deambulaba por la orilla norte del río por la mañana y por Xiaoxiang Shuizhou por la noche.
A la moda siempre le gusta envidiar la belleza. ¿De quién en el vasto mundo te ríes? El tiempo vuela, se acerca el fin de año y la belleza de la gloria y la riqueza inevitablemente desaparecerá.
2. Pide un pasaje en chino antiguo (alabando la vida de una persona). Vive hasta los 100 años y espera estar sano en 20 años.
El cumpleaños de Fang Qunqi fue hace diez años y es antiguo y raro.
En la vejez, las personas son altas y relajadas, y sus hijos respetan a sus hijas.
Cuando el dragón es viejo, el corazón es rojo y uno ama a sus familiares y amigos.
Fu Shou Lu Cuan
Cinco parientes, seis parientes, el jefe de Shen Jia
Celebrando el octogésimo cumpleaños
Qing Ji Había amigos y parientes en todas partes.
La felicidad es tan buena como el Mar de China Oriental y la longevidad es tan larga como las Montañas del Sur.
Vive una vida pacífica, sin deseos ni exigencias.
Empieza escondiéndote bien y promete salvarte del sufrimiento mental.
Si alguien acude a vosotros en busca de ayuda debido a una enfermedad, no le preguntéis si es rico o pobre.
Los jóvenes y los mayores son hermosos, resentidos y amigables, los chinos y los extranjeros son estúpidos e inteligentes, todos son iguales.
Es como extrañar a tus seres queridos. No debes mirar hacia adelante ni hacia atrás, pensar en lo bueno o lo malo y valorar la vida.
Ver su angustia, si la compartes, es profundamente triste. No evites el dolor, el día y la noche, el frío y el calor, el hambre, el cansancio, céntrate en ahorrar, sin intención de hacer ningún esfuerzo.
En cuanto al amor a la vida, el hombre y los animales también son uno.
No es bueno que los demás se beneficien a costa de los demás.
Ahora estás alerta, inteligente, feliz y saludable.
Los hijos y nietos rodearon la puerta hasta la puerta.
La vida humana es grandiosa y ordinaria.
Amigos y familiares se reúnen para bendecirse unos a otros.
Apareció Pengzu de Songhe Wangu.
¡Solo una copa de vino para agradecer a familiares y amigos!
Es difícil para mí. ¿Crees que está bien? Si nos fijamos en la dedicación médica, elimine algunos...
3. ¿Cuáles son algunos textos chinos clásicos que describen a "una persona con buenos talentos literarios"? 1. Las tres materias de erudición, erudición y toma de decisiones, Tang Juyi - "Dar regalos al Bei"
Traducción: Después de ser admitido en el Jinshi, fue erudito y talentoso, diseñó estrategias y ascendido a tres niveles seguidos.
2. Erudito pero añorando los años dorados de Cai Songnian - "Shuilong Yinyu comenzó cuando tenía veinte años, viviendo en Dingwei, con sus viejos amigos".
El conocimiento de Guangbo diluye la simplicidad.
3. Erudito, versátil y obediente: lea "Colección The Hot Spring Happy Man 158"
Una gran cantidad de conocimientos lo hace bueno en las artes liberales.
4. Conoce más y aprende más. Li Daochun - "Xuanmen Qinyuanchun"
Una gran cantidad de conocimiento conduce a una gran cantidad de conocimiento.
5. Tan erudito como Liu Zizheng y Huang Tingjian en la dinastía Song - "He Dongpo envía una campana, Wang Liuyun"
Tan erudito como Liu Zizheng.
6. Coraje avanzado y aprendido - "respuesta"
Traducción: erudito e iluminado.
7. ¿Cuáles son los logros académicos de la dinastía Song? —— "Si tienes espíritu para la rima, escríbele diez poemas a Zhao".
Traducción: De hecho, es un culto.
8. La erudición de Hu Mu elogió a Ou Yangguang, el antepasado de la dinastía Song: "regalar el estilo antiguo de Wu Quanzhong".
La madre de Hu se jactaba de tener mucho conocimiento.
9. El sabio erudito y sutil transmitido a Song Song Taizong - "Conocimiento del destino"
Un hombre culto conoce a un sabio por casualidad.
10. Los grandes eruditos llaman a Confucio Zhang Song Jiucheng - "Las Analectas de Confucio · Cien poemas"
Ser llamado maestro requiere mucho conocimiento.
4. Felicitar a mis compañeros de clase por su escritura clásica china. ¡Solo alabo las palabras del maestro! ~ ~ El otoño está aquí y todos los ríos desembocan en el río.
No hay disputa entre los dos acantilados. Entonces el tío He estaba satisfecho consigo mismo y tomó la belleza del mundo como propia.
Sigue el agua hacia el este. En cuanto al Mar del Norte, si miras hacia el este, no puedes ver el final del agua. Entonces Yan Hebo empezó a caerse, miró al océano y suspiró: "Hay un dicho en la naturaleza: 'Lo sé todo y creo que soy autosuficiente'".
Yo también llamo es eso. Y si pruebo el sabor de Zhongni, creeré incluso si desprecio la justicia de la humanidad hoy, veo que es difícil para un hijo ser pobre si no estoy a la puerta del Hijo, Estaré en peligro de ridiculizar a la generosa familia.
"Si Beihai dijera: "La rana en el pozo no puede hablar con la gente en el mar, pero está confinada al cielo; al hielo, ni puede hablar con el tiempo; la familia Qu no puede hablar con los taoístas y solo puede estar atada a la religión. Mirando el mar desde el acantilado, sabiendo lo feo que es, definitivamente podré hablar con él. Dalí.
El agua en el mundo es más grande que el mar. No sé cuándo pararán los ríos; no sé cuándo estarán vacíos, la primavera y el otoño seguirán igual. Las inundaciones y las sequías son desconocidas: el caudal de los ríos es impredecible.
Sin embargo, nunca me he contentado con esto, porque soy la creación del cielo y de la tierra, y estoy entre el cielo y la tierra, y el. El pequeño árbol está en las montañas. ¿Crees que puedes reírte de ti mismo porque ahorras más de lo que ves? El cielo y el mar no son tan buenos como el vasto cielo de China, pero no está en Taicang. Hay decenas de miles de cosas y la gente está perdida; el coche está conectado y la persona está ahí.
Esto es más importante que cualquier otra cosa, a diferencia del fin de los artículos de lujo, la conexión. entre los Cinco Emperadores, el Conflicto de los Tres Reyes, la preocupación de personas con ideales elevados y las obras de cualquier literato, todo esto las palabras de Boyi se consideran fama, las palabras de Zhongni se consideran Bo, ¡significa demasiado! , y no es que estés más interesado en el agua". Hebo dijo: "Pero soy un hombre grande y un hombre pequeño ¿Y qué?" ¿Qué pasaría si Bei Hai dijera: "No... el marido y la propiedad son infinitos, infinitos? , impermanente y, en última instancia, sin motivo alguno.
Entonces, el conocimiento profundo depende de la distancia, así que pequeña pero no mucha, grande pero no mucha: el conocimiento es infinito. La prueba está hasta ahora, por lo que está lejos sin resultar aburrido ni embarazoso saber que el tiempo no tiene fin;
Mira el excedente y la deficiencia, para que no haya alegría cuando lo obtienes, ni preocupación cuando lo pierdes; sabes que las cosas son impermanentes; Saber abierta y honestamente, vivir sin hablar, morir sin sufrir: no se puede ser tan ignorante cuando se conoce el resultado.
Cuenta lo que la gente sabe, no lo que no saben; cuando recién naces, no es como cuando no naciste; ser el más joven y el más pobre es confusión, no complacencia. Desde esta perspectiva, ¿cómo podemos saber que los detalles son lo suficientemente finos y cómo podemos saber que el mundo es lo suficientemente pobre y grande? He Bo dijo: "Todo el que habla del mundo dice que su esencia es invisible y su grandeza es insondable".
¿Es una carta un sentimiento? Bei Hairuo dijo: "Un hombre con un gran marido nunca estará satisfecho, y un hombre arrogante nunca estará satisfecho". La esencia del marido es pequeña; el címbalo es el gran yin: por tanto, es diferente.
Esta tendencia también existe. Los que son refinados y toscos pueden considerarse tangibles; los que son intangibles pueden contarse y no pueden dividirse; los que no pueden ser rodeados no pueden ser pobres;
Se puede decir que las cosas son espesas; quienes pueden entenderlas son la esencia de las cosas; quienes no pueden decir lo que dicen, y quienes no pueden entender lo que quieren decir, probablemente no sean sofisticados. Por lo tanto, el comportamiento de un adulto es: no dañar a los demás, no ser amable; no actuar con fines de lucro, no codiciar pequeñas ganancias; no hacer muchas concesiones a los demás; , no comer en exceso, no corromper; no comportarse de manera diferente a las costumbres, y tener diferencias No mucho; para conformarse a la multitud, no seas mezquino y no basta con convencer al mundo, y la vergüenza no es suficiente; suficiente; no se puede distinguir el bien del mal y no se pueden distinguir los detalles.
Lo escuché y dije: 'Es extremadamente virtuoso que un sacerdote taoísta no escuche'. Los adultos no tienen ego. Llegó en aproximadamente un minuto.
He Bo dijo: "Si algo es externo, si algo es interno, entonces es malo, ¿y tú eres noble? ¿Mal y Ni Xiaoda?" Como dijo Beihai: "Desde el taoísmo Desde la perspectiva de la vulgaridad". , nada es noble; desde la perspectiva de la vulgaridad, nada es noble desde la perspectiva de la distinción, no todo es grande porque es pequeño, por eso todo es muy pequeño.
Saber que el cielo y la tierra son el mismo metro, saber que los detalles son como la cima de la montaña, que es casi invisible desde la perspectiva del mérito, si hay algo, entonces todo está ahí porque Sin. él no hay nada, sin él no hay nada.
Si sabéis lo contrario de las cosas y no podéis teneros el uno al otro, entonces miradlo con interés, porque es natural, entonces todo es nada más. ; porque no es lo que es, todo está mal.
Lo interesante es que Yao y Jie nacieron de manera diferente y se rindieron. Gong luchó por el rey. Desde este punto de vista, el comportamiento de Yao Jie fue a veces noble y humilde, y Liang Bian no fue anormal. Las palabras son diferentes cuando estás en la ciudad que en una cueva cuando viajas mil millas. , puedes atrapar tanto ratas como mapaches, lo cual también es muy hábil; los cormoranes atrapan pulgas por la noche y observan los detalles, pero no pueden ver las colinas durante el día, lo cual es muy inusual.
Entonces: El. ¿El maestro es solo una fachada y el maestro no está sumido en el caos? No hay razón para el mañana, y el amor por todas las cosas es incomprensible. Sin embargo, si no te rindes, ¡no eres estúpido! sólo una, y las tres generaciones son las únicas.
Cuando es malo, a los que violan sus costumbres se les llama usurpadores; a los que siguen la costumbre se les llama justos. La puerta de la mala conciencia femenina es. pequeños y grandes! "¿Pero qué soy? ¿Por qué no?" una gran brecha entre él y Tao
, se llama Xie Shi; sin acción, es diferente de Tao, si el país tiene un monarca, es desinteresado; , es desinteresado y bendito; en general, si es ilimitado, no tiene territorio.
Considerando todas las cosas, ¿quién tiene alas? , ¿cuál es más corto y cuál es más largo?
Uno está vacío y el otro lleno, independientemente de su forma. Si no puedes levantarlo al final del año, quedarás atrapado en un valle profundo.
Eliminar el exceso y la deficiencia eventualmente conducirá a un comienzo. Ésta es la manera de razonar y la manera de explicar los principios de todas las cosas.
Las cosas nacen, si es repentina. Quédate quieto, no hay tiempo para moverte.
¿Qué es esto? ¿por qué no? El marido será autosuficiente. "Herb dijo: "¿Pero cuál es el valor del taoísmo? "Como dijo Bei Hai: "Quienes saben deben ser razonables, quienes son razonables deben comprender sus derechos y quienes comprenden sus derechos no se dañarán a sí mismos con las cosas.
La mayor virtud es que el fuego puede calentar, el agua puede ahogar, el frío y el calor pueden dañar y los animales pueden robar. No es que esté siendo cauteloso, es mejor estar seguro que tener suerte, y no hay nada de malo en ir.
Como dice el refrán: “El cielo está dentro, las personas fuera, la virtud está en el cielo”. Sabiendo que el viaje del cielo y del hombre depende del cielo y de los lugares, es vacilante e interminable, pero es sumamente importante decir "qué es el cielo". ¿Qué es una persona? Por ejemplo, Bei Hai dijo: "Las cuatro patas del buey y del caballo se llaman cielo; si se caen de la cabeza del caballo y se ponen en la nariz de la vaca, son seres humanos".
Por eso se dice: 'El hombre no puede destruir el cielo, el destino no puede destruir la razón y el nombre no puede ser sacrificado. Conservarlo sin perderlo es contrario a la verdad.
5. Rong Zhi tiene muchos ensayos breves que elogian a los hombres, ensayos antiguos que elogian a los hombres y el lenguaje es muy bueno.
Por ejemplo, Mao, el medio hermano del mismo padre, una vez se sentó con él y la gente decía que se apoyaba en Yushu.
En ese momento, Xiahou Taichu era tan brillante como el sol y la luna, y Li Anguo era tan decadente como Yushan.
Ji Kang mide siete pies y ocho pulgadas de alto y tiene un encanto único. Al ver esta escena, el público exclamó: "Su, cordial" o dijo: "Su Su es como el viento, alto y Xu Wei". El maestro Shanyu dijo: "El tío Ji es un viajero nocturno". Si la roca está aislada y suelta, es independiente después de beberla, la montaña Eruoyu colapsará.
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6. Chino clásico Un artículo que satiriza a otros, en el que un monje sirve té (chino clásico)
Texto original: Un monje del templo Lingyin recibió su nombre del té y era bueno jugando con morteros. Pero si se guardan unos cuantos tés, los invitados siempre pensarán que está cocinado, que es de la más alta calidad y que lo sirven invitados no distinguidos y que conocen el sabor. Un día, cuando llegó un alto funcionario, el monje se inclinó muy respetuosamente, sacó un buen té y lo preparó él mismo, con la esperanza de ganarse los elogios. Tus oficiales guardaron silencio. El monje estaba confundido y entró con sus mejores habilidades culinarias. Se acabó el vino y no hay elogios. El monje no podía esperar para inclinarse y dijo: "¿Dónde está el té?" Su funcionario levantó la lámpara y dijo: "Hace mucho calor".
Hay un monje en el templo Lingyin. Es famoso por su ceremonia del té y domina los juegos de té. Además, tiene varios tipos de té en su colección y prepara diferentes tés para sus invitados según su dignidad. Si no es una persona noble o una persona que entiende el té, no se le dará el mejor té. Un día llegó un invitado distinguido. El monje lo trató con gran respeto, le dio un buen té, le preparó té personalmente y esperó los elogios del invitado. El distinguido invitado permaneció en silencio. El monje quedó desconcertado y dio el mejor té a los invitados. El té casi está terminado. El monje no pudo esperar más, se inclinó y preguntó: "¿A qué sabe este té?". El distinguido invitado sostuvo la taza de té en la mano y dijo: "Está un poco caliente".
El La ironía es que tanto el adulador como el invitado de honor carecen de educación.