La diferencia entre un viudo, yo y un huérfano

Las diferencias entre I, I y Gu son las siguientes:

1. Los significados originales son diferentes.

El término "solitario" apareció en el Período de Primavera y Otoño y en el Período de los Reinos Combatientes. Originalmente se refería a una persona aislada e indefensa de las masas. Los príncipes se burlaban de sí mismos por sentirse solos, como un hombre solitario. Las personas irregulares son personas con pocas virtudes, lo que significa "personas que no hacen lo suficiente en términos de moralidad". Es un nombre humilde para ellos mismos de los antiguos monarcas y príncipes. Zhen, el "Diccionario chino moderno" explica "朕", diciendo: "Antes de Qin, se refería a 'mi' o 'yo'.

2. La era de la apariencia es diferente.

Gu se usaba comúnmente en el Período de Primavera y Otoño y en el Período de los Reinos Combatientes; a finales de la Dinastía Han del Este, los héroes Yuan Shu, Cao Cao, Sun Quan, Liu Bei y otros "llamaban Gu" en el sur. En ese momento, "Gu" era más popular, mientras que Cao Cao era llamado el Rey de Wei y Sun Quan todavía era llamado "Gu" "Ignorante". Las dinastías Wei del Norte, Zhou del Norte y Sui a menudo se llamaban a sí mismos viudos, mientras que héroes como Er Zhurong y Gao Huan rara vez se llamaban a sí mismos huérfanos.

Desde la dinastía Tang, ha habido pocos que afirmaran serlo. viudos, por ejemplo, los señores de la guerra Zhu Tao, Wang Wujun, Tian Yue y Li Na de la dinastía Tang se unieron contra la corte imperial y cada uno reclamó el título de rey. El líder Zhu Tao afirmó ser viudo, y Wang Wujun y. otros afirmaban ser viudos en las Cinco Dinastías. Antes de convertirse en emperadores, se llamaban a sí mismos viudos.

Los reyes que fueron confiados por Xiang Yu a finales de las dinastías Qin y principios de Han (como Liu Bang, el rey). de Han), y los reyes a quienes Liu Bang les confió (como Han Xin, el rey de Qi) se llamaban a sí mismos viudos. En la dinastía Han, los príncipes y reinas a menudo se referían a sí mismos como "Yo antes de Qin". Dinastía, se referían a sí mismos como "mi" o "yo". Desde el comienzo de la dinastía Qin, se han referido exclusivamente a sí mismos como emperadores.

3.

El erudito de la dinastía Qing, Zhao Yi, examinó el uso de "yo" en la historia: durante el período de primavera y otoño, los príncipes se llamaban a sí mismos "yo", mientras que los príncipes más débiles se llamaban a sí mismos "yo". el emperador. Sólo el emperador puede llamarse a sí mismo "yo".

Sin embargo, "yo" es un título autoproclamado más escrito, que a menudo sólo aparece en documentos oficiales como los edictos imperiales. "I", "Gu", etc.

Introducción a la viuda:

Es el nombre autoproclamado de los antiguos monarcas y príncipes que la antigua China enfatizaba "gobernando el país". con virtud" y "gobernar con virtud". "Bei Tian" significa que el poder y la posición del monarca, los príncipes y los reyes son dados por Dios, pero Dios sólo dará el mundo a las personas virtuosas. Si el monarca, los príncipes y los reyes pierden su virtud, perderán su poder y posición noble. Por tanto, el monarca, los príncipes y los reyes perderán su poder y posición noble.