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La influencia de la historia social de la dinastía Song en la literatura de esa época.

La literatura de la dinastía Song ocupa una posición importante y especial en la historia del desarrollo de la literatura china. Se encuentra en la etapa de heredar el pasado y vincularse con el futuro, es decir, el período en el que la literatura china pasó de la elegancia a la elegancia. vulgaridad. La llamada "elegante" se refiere a la literatura literata, que circula principalmente entre las clases medias y altas de la sociedad, y se refiere a la poesía, la prosa y las letras; la llamada "vulgar" se refiere a las novelas y óperas que circulan principalmente entre ellas; las clases bajas de la sociedad. Términos tradicionales como "poesía Tang", "poesía canción", "ópera Yuan", "novelas y óperas Ming y Qing" señalan los puntos clave para el desarrollo y la prosperidad de los estilos literarios en cada dinastía. Es necesario evaluar plenamente los logros de la poesía y la prosa de las dinastías Yuan, Ming y Qing, pero se puede concluir que no lograron superar a las dinastías Song, Yue y Tang. Si los poemas y canciones de la dinastía Song (especialmente los poemas y canciones de la dinastía Song) son el ayer que los escritores de las dinastías Yuan, Ming y Qing siguen anhelando y admirando, entonces el gran desarrollo de las novelas y los dramas de la dinastía Song Las dinastías Yuan, Ming y Qing son el futuro brillante de las novelas y dramas vernáculos que recién se desarrollaron en la dinastía Song.

Después de la dinastía Tang, hubo otro clímax de la poesía en la dinastía Song. Aunque todavía no existe una poesía Song completa, no hay duda de que su volumen total supera varias veces toda la poesía Tang. La mayoría de los poetas de la dinastía Song trabajaron duro toda su vida y crearon muchas obras, como los más de 2.700 poemas de Su Shi, los más de 4.000 poemas de Yang Wanli y los casi 10.000 poemas de Lu You, superando con creces los de Li y otros de la dinastía Tang. (Los casi 1.000 poemas de Li y más de 1.400 poemas)), que muestran plenamente la prosperidad de la dinastía Song.

Un número enorme

a menudo se refleja en una determinada cualidad. Como generación de poesía, la poesía Song ha experimentado nuevos cambios significativos y ha formado sus propias características a partir de la herencia de la poesía Tang. Desde la perspectiva del contenido ideológico, la poesía Song se ha expandido al reflejar los sufrimientos del pueblo, exponer la oscuridad social y reflejar las luchas políticas internas de la clase dominante, pero carece del espíritu positivo de perseguir elevados ideales en la poesía Tang, especialmente en el próspero período Tang; si bien expresa la lucha nacional, en términos de patriotismo y preocupación por el país, es más cálido y profundo que la poesía Tang. Esto está determinado por las condiciones de los tiempos. En comparación con las dinastías unificadas anteriores, la dinastía Song fue la dinastía más centralizada. Por un lado, desempeñó un papel positivo en la consolidación de la unidad de la dinastía Song, la estabilización del orden social, el desarrollo de la economía y la resistencia a la intrusión de unos pocos gobernantes. Por otro lado, la concentración del poder militar provocó un entrenamiento deficiente del ejército Song y debilitó su eficacia en combate. La concentración del poder político ha provocado una burocracia enorme e inflada, corrupción e incompetencia, y la concentración del poder financiero ha estimulado la extravagancia y el despilfarro de la clase dominante. Por lo tanto, más de 30 años después de la fundación de la República Popular China, Song Taizong estalló un levantamiento campesino liderado por Wang Xiaobo y Li Shun, en el que participaron cientos de miles de personas. Fue precisamente en la situación de pobreza y debilidad que la crisis social se desarrolló rápidamente. Algunos reformistas de la clase terrateniente salieron a defender la "reforma" y reformar las deficiencias, formando el movimiento reformista. Wang Anshi es un destacado representante entre ellos. El movimiento de reforma poética de la dinastía Song del Norte y la tendencia realista en la poesía a reflejar el sufrimiento del pueblo, la oscuridad social y la lucha política de la clase dominante están todos relacionados con esta situación social y política, y están espiritualmente en sintonía. en línea con el movimiento reformista. "Poor Girl Like Pink" y "Tianjiayu" de Ouyang Xiu; "Eat the Bad Guys" y "Border People" de Wang Anshi; "Li" de Su Shi; Sin embargo, así como el movimiento reformista era sólo un movimiento de "auto-rescate" para la clase terrateniente y carecía de un futuro político amplio, la poesía Song también carecía del espíritu político positivo y progresista de la poesía Tang y, a menudo, era más trágica que las canciones heroicas. Éste es uno. En segundo lugar, la dinastía Song fue constantemente acosada y amenazada por gobernantes minoritarios desde el principio hasta su desaparición. Fue la dinastía más débil entre las dinastías unificadas de la historia de China. La dinastía Song les cedió territorio repetidamente para buscar la paz, perdió dinero y seda y afirmó ser su sobrino. Sin embargo, algunos generales y funcionarios patrióticos del grupo gobernante, especialmente el pueblo Han, no pudieron soportar esta situación de humillación y esclavitud, y mostraron un evocador espíritu de lucha. Por lo tanto, los pensamientos patrióticos se reflejan en la poesía (incluidas las letras) de la Canción. La dinastía se hizo cada vez más prominente. Lu Zhen, a principios de la dinastía Song, lamentó la humillación nacional y la calamidad nacional, la "derrota de Qingzhou" humilló a China en Xixia y la determinación de Su Shi de "encontrar una manera de lidiar con Lu" expresada en "Cazando en sacrificio a Changshan" y " Hezi ve el frío amargo" son todas ilustraciones. Después de la caída de la dinastía Song del Norte, se convirtió en la nota clave de la poesía de la dinastía Song del Sur. El gran poeta Lu You encontró su vida creativa en la vida militar de Nanzheng y cantó por su sufriente patria toda su vida. Antes y después de la desaparición de la dinastía Song del Sur, los poemas patrióticos de Wen Tianxiang, Xie Ao, Lin Jingxi, Zheng Sixiao y Wang Yuanliang agregaron la gloria final al mundo de la poesía de la dinastía Song. Esto no se encuentra en la poesía Tang.

"El volumen 198 del "Resumen del catálogo general de los cuatro tesoros del estudio" también dice que la poesía Ci debe "basarse en la pureza y la elegancia". La "búsqueda de sus orígenes y el seguimiento de su flujo" de la escuela Ci Ci de Su Xin no puede dejar de ser Sin embargo, es imposible decir que no funciona ", aunque admiten que Su. Sin embargo, están limitados por los estereotipos tradicionales sobre el "mérito" de Xin's Ci, que lo considera "antinatural" y ". especial", y carece de comprensión del significado innovador del Ci de Su Xin. Sin embargo, desde la liberación, algunos comentaristas han descrito a las dos facciones como "principalmente" y "contracorriente", lo que también es incorrecto. En general, se cree que los escritores audaces han logrado diversos grados de logros ideológicos y artísticos. La teoría contracorriente conduce a una negación total, lo que es obviamente poco realista. No sólo los escritores audaces todavía tienen algunas obras elegantes, sino que sus palabras audaces a menudo absorben y derriten la gracia. palabras, aún mantiene las características de las palabras diferentes a la poesía y no asimiladas por la poesía. Nos conmueve la gran emoción de "uno se fue y nunca volverá", y también podemos sentir los sentimientos persistentes de los viajeros "Liu Yangan, Feng Xiaocangyue". "He Xinlang Farewells Hu Bangheng to Xinzhou" de Zhang, "Man Jiang Hong" de Yue Fei, "Song of the Six Kingdoms", "Nian Nujiao Deng Duo" e incluso muchas de las obras maestras de Xin Qiji, por supuesto, son todos platillos ruidosos ( tangta, tambores, platillos)), un lamento generoso que encarna plenamente los tiempos. Las orquídeas de primavera y los crisantemos de otoño, cada uno con su propia originalidad, pueden satisfacer las diversas necesidades estéticas de las personas. Con la premisa de estimar plenamente la importancia innovadora de la escuela Haofang Ci, las dos escuelas deberían unificarse.

Song Ci es el pináculo de la historia del Ci chino y su influencia ha envuelto a todo el mundo Ci en el futuro. Las letras de las canciones son en realidad la poesía lírica más lograda de la dinastía Song, lo que las hace tan famosas como la "poesía Tang" y la "ópera Yuan".

Novela y drama de la dinastía Song

Las novelas y dramas de la dinastía Song prepararon buenas condiciones para el gran desarrollo de las novelas y dramas de las dinastías Yuan, Ming y Qing.

Las novelas de la dinastía Song eran principalmente "narraciones", que originalmente eran la base para que el hablante contara historias. En realidad, eran cuentos cortos en lengua vernácula. Existen alrededor de treinta o cuarenta tipos de libros sobre la dinastía Song, dispersos en novelas populares de Beijing, la colección de cuentos Qingpingshantang, Sanyan y otros libros. Hua Matsumoto tiene dos características distintas: primero, el color de la literatura ciudadana. Contar historias era un "arte con techo de tejas" en ese momento, un arte literario para que la gente urbana se expresara, se educara y se entretuviera. Por primera vez, los ciudadanos de clase baja aparecieron en lotes como personajes positivos, como Cui Ning, el pulidor de jade en "Mo Jade Guanyin", Zhang Sheng, el gerente de la tienda en "Zhang Zhicheng", Cui Ning, el vendedor de seda en "Wrong Cut", especialmente Son un grupo de mujeres rebeldes de clase baja como Xiuxiu, Zhou Shengxian, Xiao Niangzi y otras. La sociabilidad y la realidad de la novela se han fortalecido, allanando el camino para el desarrollo futuro de la novela. El segundo son las características de la literatura vernácula. El lenguaje escrito es vernáculo, más detallado, vívido, tortuoso y lleno de vida que las novelas clásicas chinas (como las leyendas de la dinastía Tang). En particular, se ha mejorado enormemente la personalización del diálogo de los personajes. Aunque todavía existen novelas chinas clásicas en generaciones posteriores, en comparación con las novelas vernáculas, tienen que pasar a un segundo plano. En cuanto al libro de cuentos "histórico" largo, también proporciona material narrativo para futuras novelas históricas largas.

La ópera popular de la dinastía Song estaba todavía en su infancia. Como espectáculos de marionetas, juegos de sombras, musicales, etc. , los dos primeros no son actuados por seres humanos y el último sí lo es, pero sigue siendo una narración más que un narrador en primera persona. Sin embargo, estos vienen con algunas condiciones dramáticas. Aunque las óperas Song del Norte y del Sur no tienen guiones que hayan circulado (algunas personas piensan que la ópera número uno de Zhang Xie entre las tres de "Yongle Dadian" fue escrita por gente Song), son óperas bastante completas y tienen los elementos básicos. Características del arte de la ópera china. La base y el punto de partida para el desarrollo futuro de la ópera.

En resumen, debido al desarrollo social, político y económico, se han planteado nuevas necesidades para la literatura, y debido a las leyes del propio desarrollo de la literatura, la poesía y la prosa clásicas chinas han ido superando gradualmente la edad de oro y Perdieron su dominio en el mundo literario, las novelas, las óperas y otros géneros literarios están gestando un clímax literario mayor y luego se convierten en el foco del mundo literario. La literatura de la dinastía Song se encontraba en una etapa de transición.