¿Cuál es el razonamiento detrás del dicho de que es mejor prepararse para la lluvia que cavar un pozo antes de tener sed?

La forma de razonar es preparar todo con antelación, como reparar la casa antes de que llueva, y no improvisar, como cavar un pozo cuando se tiene sed.

Fuente: "Instrucciones para la familia de Zhu Zi" de Zhu Yongchun de la dinastía Ming

Texto original (extracto):

Una papilla y una comida, cuando Piensa de dónde vienes, no es fácil. Medio hilo y medio hilo, Heng Nian está luchando con los recursos materiales. Es mejor prepararse antes de que llueva y no cavar un pozo cuando se tenga sed.

Traducción:

Para un trozo de avena o una comida, debemos pensar en lo ganado con tanto esfuerzo; para medio hilo o medio hilo de ropa, siempre debemos pensar en lo que se gana con tanto esfuerzo; Es muy difícil producir estos materiales. Debes prepararte con anticipación, como reparar la casa antes de que llueva, y no "simplemente improvisar" como cavar un pozo cuando tienes sed.

Perfil del personaje

Zhu Yongchun (1627-1698), nombre de cortesía Zhiyi, apodado Bailu, nació en el condado de Kunshan, provincia de Jiangsu, a finales de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing. Famoso neofísico y educador. Muchos estudiantes de la dinastía Ming vivieron recluidos en la dinastía Qing para enseñar y estudiar, y vivieron en sus ciudades natales para enseñar a los estudiantes. Se dedicaron a los estudios académicos. Basados ​​en el neoconfucianismo de Cheng y Zhu, abogaron por el avance simultáneo del conocimiento. y practicar, y se dedicaron a la práctica.

Zhu Yongchun sintió profundamente que los métodos educativos de esa época dificultaban que los estudiantes aprendieran conocimientos reales, por lo que escribió "La lección de detener el habla", en el que se culpaba a sí mismo y lo expresaba de una manera muy forma dolorosa. Una vez escribió docenas de libros de texto en fina escritura regular con fines didácticos. A lo largo de su vida, tuvo un espíritu tranquilo, una estricta autodisciplina y cortesía hacia los funcionarios y la nobleza que estaban dispuestos a interactuar con él en ese momento. Es autor de "Lemas para la gestión de una familia", "Colecciones de la vergüenza" y "Conferencias sobre la doctrina de la media en la universidad".

Mi padre, Zhu Jihuang, fue un erudito a finales de la dinastía Ming. En el segundo año de Shunzhi en la dinastía Qing (1645), defendió Kuncheng contra el ejército Qing. se arrojó al río y se suicidó. Zhu lloró día y noche y le dolía tanto que no quería vivir. En ese momento, sus hermanos menores Yongbai y Yongjin eran todavía jóvenes y habían abandonado sus carreras póstumas en los negocios. Al principio sirvió a su madre y crió a sus hermanos y hermanas menores en niveles inferiores. No tenía hogar y enfrentó dificultades extremas. Espere hasta que la situación se calme antes de regresar a casa.

Por admiración por Wang Pei, quien en las Veinticuatro Piedad Filial nunca se sentó mirando hacia el oeste en memoria de su padre Wang Xiu, e incluso trepó a un ciprés frente a la tumba de su padre y aulló de luto. , cambió su nombre a Bai Lu. Zhu Yongchun nunca se convirtió en funcionario. Enseñó en el campo toda su vida, enseñando en la escuela primaria y "Registros de pensamientos modernos" a los eruditos. Una vez escribió docenas de libros de texto en fina escritura regular con fines didácticos.

Concéntrese en el estudio del neoconfucianismo Cheng-Zhu, que aboga por el avance simultáneo del conocimiento, la acción y la práctica. Durante el reinado del emperador Kangxi, fue recomendado por eruditos y, junto con Xu Fang y Yang Wujiu, fue conocido como los "Tres más altos eruditos de Wuzhong". En el trigésimo séptimo año del reinado de Kangxi, contrajo una enfermedad. Antes de partir, dijo a sus discípulos: "El aprendizaje depende de la vida y la carrera depende de la lealtad y la piedad filial".