Evaluación de los méritos y deméritos de Cao Cao

Wang Jingyi

Esta era una era en la que la gente estaba en una situación desesperada, deprimida y caótica, y devastada por la guerra; poesía y fu, libres y desenfrenados, con un fuerte encanto; esta es una era en la que los literatos tienen sentimientos encontrados, a veces en el cielo y otras en el infierno; esta es también una era de lealtad y traición, lealtad y rectitud e intrigas; ......

En esta era, nació la generación más rica y compleja de finales de la dinastía Han del Este: Cao Cao.

En los tiempos modernos, "traidor de cara blanca" y "eunuco que deja la fealdad" son la comprensión que la mayoría de la gente tiene de Cao Cao, que está influenciado por "El romance de los tres reinos" de Luo Guanzhong. Chen Lin, uno de los Siete Hijos de Jian'an, escribió una vez en "Buscando un ladrón": "Es inútil dejar que los eunucos sigan siendo feos, pero mantenerlos astutos y caballerosos por diversión. Dong Tongying, el shogunato, fue feroz y rebelde, y constantemente se enfrentaba a la invasión del país por parte de Dong Zhuo ", dijo una vez Lu Ji: "Aunque Cao Zhi ayudó a toda China, fue profundamente humillado y la gente estaba resentida".

Se puede decir que no hay tormenta sin fuego. A partir de la dinastía Song del Sur, la gente tenía ciertas razones para odiar a Cao Cao. Aunque Cao Cao tiene logros sobresalientes, su traición es sólo una pequeña parte en la historia de China.

En el otoño de 189 d.C., Cao Cao huyó de Luoyang a toda prisa y se escondió en la casa de su pariente Lu Boshe. La familia Lu afiló sus cuchillos y sacrificó cerdos para entretener a Cao Cao, pero el sonido hizo que Cao Cao sospechara que estaban tratando de asesinarlo, por lo que mató a la familia Lu. En el camino para escapar, apuñaló a Lu Boshe, que regresaba de beber con entusiasmo, e incluso dijo las palabras "Sería mejor tener jade roto que vivir en ruinas" porque esta frase era demasiado contraria a la moral humana. De hecho, Cao Cao no solo era despreciable, sino también celoso de los talentos.

Una vez, Cao Cao invadió Hanzhong y no pudo ganar. Estaba en un dilema. Una noche estaba comiendo costillas de pollo. Por la noche, Xiahou Dun pidió un eslogan y Cao Cao dijo casualmente: "¡Costillas débiles! ¡Costillas de pollo!". Después de escuchar esto, el consejero Yang Xiu sintió que las costillas no tenían sabor, pero fue una lástima tirarlas. Le enseñó al sargento que lo acompañaba a hacer las maletas y prepararse para regresar. Xiahou Dun se sorprendió mucho cuando escuchó esto. Le preguntó a Yang Xiu por qué sucedió esto. Yang Xiu dijo: "Con el pedido de esta noche, sabemos que Wang Wei se retirará en unos días: las costillas de pollo no tienen carne, pero renuncian al sabor. No podemos ganar hoy y no tiene sentido retirarnos por miedo a "Es mejor regresar temprano: Wang Wei movilizará sus tropas mañana, así que haga las maletas primero para evitar el pánico al irse". Después de escuchar esto, Cao Cao estaba muy celoso de su talento, por lo que se enfrentó a eso. con la ley militar.

Pero, ¿Cao Cao es realmente tan insoportable, con sólo defectos y ninguna ventaja?

Al abrir los pergaminos de la historia, no es difícil descubrir que Cao Cao sigue siendo digno de elogio en muchos aspectos.

En términos de asuntos militares, Cao Cao alentó la recuperación y promovió vigorosamente los métodos de recuperación utilizados en la frontera a principios de la dinastía Han hacia el interior. Entonces, cuando otros señores de la guerra estaban preocupados por la comida, el viento se llevó el trigo. Las olas en su esfera de influencia son como olas, la gente está feliz y tiene comida y ropa en abundancia. Bajo la influencia de ministros como Guo Jingtu, Qiao Xuan, Huang Fusong y Zhu, tenía sed de conocimiento y pensamiento diligente. Estudió el arte de la guerra durante el día y la noche, protegiendo al enemigo, avanzando y retrocediendo. y a menudo se quedan despiertos toda la noche para discutir los cambios en la situación del enemigo y la situación real o falsa del enemigo y el arte de la guerra. En el camino, ganó batallas e hizo perder la fe a otros héroes. En 194 d.C., Cao Cao fue a atacar a Lu Bu. Para levantar la moral, quemó las puertas de la ciudad y cortó la ruta de escape. Pero tan pronto como comenzó la guerra, sufrió una emboscada y su ejército casi fue aniquilado. Lou Yi, considerado uno de sus hombres capaces, también murió en la ciudad. El propio Cao Cao huyó presa del pánico. Justo cuando el ejército derrotado estaba abatido, Cao Cao, presa del pánico, pensó durante mucho tiempo y de repente atacó a Lu Bu por la noche, porque calculó que Lu Bu acababa de obtener la victoria y seguramente se relajaría y el ejército arrogante sería derrotado. También escribió el nuevo libro de Meng De "El arte de la guerra de Sun Tzu", "Partitura musical simplificada" y "Explicación simplificada del arte de la guerra de Sun Tzu", y sus "Catorce nuevos libros de Meng De" son otro trabajo después de "Sun". El arte de la guerra de Tzu", "El arte de la guerra de Sun Bin", "Yin Fu" y otras obras maestras artísticas, que muestran la sabiduría militar y psicológica de Cao Cao.

En términos de literatura, Cao Cao heredó la tradición lírica del "estilo nacional" y la "elegancia" y creó algunos capítulos conmovedores, que revivieron el brillo de la poesía de cuatro caracteres. Creó la literatura de Jian'an. "Singing the Geometry of Life for Wine" expresa sus sentimientos por el sol y la luna "El sol y la luna viajan como de la nada; la estrella Han tiene tanto talento como si surgieran de la nada. el azul." También refleja su mente amplia y sus elevados ideales. ambición. El presidente Mao también escribió: "Han pasado más de mil años y Wu Wei agitó su látigo y dejó un legado en Oriente". Cao Cao es también el antepasado de Ji Kang, Tao Yuanming y otros, lo que muestra la influencia de El estilo de escritura de Cao Cao en las generaciones posteriores es tan grande.

En términos de lealtad, Cao Cao fue en realidad muy leal a la dinastía Han en los primeros días. Cuando estaba bebiendo con Yuan Shao y otros, todos los príncipes se hicieron a un lado y se negaron a enviar tropas primero. Solo él y Zhang Miao comenzaron a pelear resueltamente. Aunque finalmente fue derrotado por Xingyang porque lo superaban en número, aún así se sintió honrado. Fue reconocido por todos los familiares del emperador. Además, también escribió: "Los huesos blancos están expuestos en la naturaleza y no hay cuervos en miles de kilómetros". Lo que Cao Cao le dijo a su esposa antes de su muerte fue muy pacífico: "Después de que muera, debes aprender de ellos". las trabajadoras y hacer más zapatos de seda, para que puedas ganar tu propio dinero vendiendo zapatos". Después de eso, el famoso héroe falleció para siempre.

Entonces, Cao Cao no sólo es un traidor traicionero, despreciable y desvergonzado; sino que también es un santo que se preocupa por el mundo y por todos los seres vivos; no sólo es un poeta gentil y talentoso; También un hombre sensible con baja autoestima y deseo de poder. No podemos mirar la historia de manera unilateral. Lo más importante es descubrir la historia desde una perspectiva integral, resumir los éxitos y fracasos de la historia y utilizar la historia al servicio de hoy.