Características de la literatura de la dinastía Song
La prosa de la dinastía Song constituye una importante etapa de desarrollo en la historia de la prosa china. Durante más de trescientos años aparecieron un gran número de prosistas. Entre los llamados "Ocho maestros de la prosa antigua en las dinastías Tang y Song", seis eran de la dinastía Song (Ouyang Xiu, Su Xun, Su Shi, Su Che, Wang Anshi y Zeng Gong escribieron muchos). prosa literaria y prosa literaria, y también hay muchas Una obra maestra de ensayos argumentativos.
Uno de los logros importantes de la prosa en la dinastía Song es el establecimiento de un estilo de prosa estable y maduro: fácil y natural, suave y discreto. Han Yu fue el líder del movimiento de prosa antigua en la dinastía Tang. En su teoría y práctica de la prosa antigua, encontró los problemas de composición "difícil" y "fácil" o "extraña" y "plana". Aunque Han Yu intentó unificar los dos, diciendo que "nada es difícil o fácil en la literatura, sólo lo que es correcto" ("Respuesta a Liu Zhengfu"), su personalidad artística abogaba por la "dificultad" y la "extrañeza". Sin embargo, los antiguos escritores de la dinastía Song se centraron en desarrollar el estilo popular. Leemos la "Carta al Ministro de Guerra Li Shilang" de Han Yu y la "Carta al Consejero Privado Han Taiwei" de Su Che. Ambas cartas son artículos "Qianye" y están dirigidas a altos funcionarios a cargo del ejército del país. Sin embargo, al comienzo de su discurso, Han Wen afirmó estar "estudiando las teorías de cientos de escuelas de pensamiento en clásicos, biografías y registros históricos, profundizando en enseñanzas y significados, repitiendo oraciones y lecturas, perfeccionando su carrera y trabajando". "Parecía considerarse un mago de la economía; luego dijo: Como la otra parte es un "ministro de la corte imperial" y cuando el "Emperador acaba de ascender al trono", es imperativo promover los talentos. Pedir una extensión es agresivo. El lenguaje utilizado es novedoso y original, acorde con su criterio de que "las palabras deben surgir de la propia mente". Su Wen comenzó hablando de la necesidad de cultivar el "qi" al escribir artículos; luego dijo que el "qi" debería obtenerse aumentando la experiencia y ampliando las amistades y luego dijo que dejó Shu y vino a Beijing, visitó las antiguas capitales; Viajó a montañas famosas y conoció a celebridades, pero las celebridades que conoció aún no lo eran. Sólo entonces expresó su deseo de ser presentado a la otra parte de una manera discreta y tortuosa. La escritura es lenta y pausada, sin prisas por elaborar, y el lenguaje es claro y sencillo con muy pocas palabras brillantes e innovadoras. "El primer libro de Shang Ouyang Neihan" de Su Xun comenta la diferencia entre los estilos "difícil" y "fácil" de Han y Ouyang, lo que puede considerarse como una descripción general de la prosa de Tang y Song. El estilo sencillo de la prosa de la dinastía Song era más adecuado para el razonamiento, la narrativa y el lirismo que el de la dinastía Tang, y se convirtió en el principal modelo del que aprenderían los prosistas posteriores. Song Wen tiene mayor influencia que Tang Wen.
Los grandes logros de la prosa en la dinastía Song también tuvieron una gran influencia en otros estilos literarios. En la literatura de la dinastía Song, podemos ver que existe una tendencia general de la cultura de la prosa. La poesía de la canción comenzó con Mei (Yao Chen) y Ou, y desarrolló la tendencia de Du y Han de "usar la prosa como poesía". Incorporaron además la escritura, la composición, la sintaxis y la caligrafía en prosa a la poesía, revelando gradualmente las características únicas de la canción. poesía. Las palabras también agregaron elementos en prosa en manos de Su y Xin. Desde las "Canciones de Chu", Han Fu y el Fu lírico de las dinastías Wei y Jin hasta el "Ritmo Fu" que debería utilizarse en la dinastía Tang, la creación ha decaído y ha carecido de creatividad artística en la dinastía Song; Se inspiró en la prosa y recuperó su vida artística, formando una especie de estilo de prosa parecido a un poema en prosa. "Autumn Sound Ode" de Ouyang Xiu y "Red Cliff Ode" de Su Shi son obras famosas que se han recitado durante mucho tiempo. La prosa paralela en la dinastía Song no siguió la retórica y las alusiones, sino que adoptó el impulso y el estilo de la prosa, aportando algunos aspectos nuevos. "Recogiendo moreras: Pensamientos sobre el lago del Oeste" de Ouyang Xiu, "Rogando por la lista de residencias de Changzhou" de Su Shi, "Carta manuscrita de la emperatriz viuda Longyou al mundo" de la dinastía Song del Sur Wang Zao, "Liang Yi Shao Wujun Xie Miao Tang" de Fang Yue Qi" son todas excelentes prosas paralelas. Esta tendencia general de la cultura de la prosa es el resultado de la prosperidad de la prosa en la dinastía Song y constituye una característica importante de la literatura de la dinastía Song. El ci, como forma de poesía emergente, comenzó en las dinastías Sui y Tang y entró en su apogeo en la dinastía Song. La "Canción Ci completa" compilada por el Sr. Tang Guizhang tiene más de mil poetas y 20.000 poemas. Recientemente, se han realizado algunas adiciones (como la "Colección complementaria de Song Ci completa" del Sr. Kong Fanli, etc.). Aunque muchos poemas se han perdido porque al principio no fueron reconocidos como literatura "ortodoxa", los resultados recopilados hasta ahora son suficientes para reflejar la prosperidad y riqueza de los poemas Song.
Los predecesores comentaron sobre "elegante" y "audaz", y siempre ha habido numerosas demandas. Esta teoría se vio por primera vez en el "Shiyu Tupu" escrito por Zhang Yao de la dinastía Ming. Hay una nota al final de su "Fan Lv" que dice: "Hay aproximadamente dos estilos de poesía: uno es elegante y el otro es atrevido. Los elegantes quieren que sus palabras sean emocionales, y los atrevidos quieren que sus palabras sean emotivas". Las palabras deben ser grandiosas. La portada también depende de la persona, como las obras de Qin Shaoyou. La mayoría de las obras de Su Zizhan son elegantes y audaces.
"La definición de elegancia y audacia de Zhang Yao se basa en el estilo artístico, pero también los considera dos "estilos" de Ci, y las generaciones posteriores lo extendieron a dos "escuelas" (como Wang Shizhen). Esto es consistente con la realidad. Estilo de Song Ci Existe una contradicción en la diversidad de la poesía Song: la poesía Song obviamente tiene más que estos dos estilos, es decir, en términos de las obras de Su Shi, el fundador del estilo Bold and Bold, solo hay veinte. o treinta poemas verdaderamente atrevidos. De hecho, aquí es donde surge el debate. En comentarios puntuales, las escuelas atrevidas y graciosas no son escuelas literarias en sentido estricto, ni son una simple clasificación de estilos artísticos, ni tampoco una. Identificación uno por uno de las obras de escritores específicos, pero se refieren al contenido, el tema, la técnica y el estilo de Song Ci, especialmente la voz institucional. Hay dos tendencias básicas en el ritmo, dos tendencias diferentes en el mantenimiento o innovación de. Estilo Ci tradicional Comprender estas tendencias y tendencias es de gran importancia para el estudio en profundidad de Song Ci. En términos generales, el estilo Su Xinhaofang Ci es innovación. Contenido y temas, la Escuela Wanyue se adhiere a los límites de "Yanke" y "Poesía, Zhuang, Mei". El estilo lírico trata sobre el amor de los hombres por las mujeres, el dolor de la primavera y la despedida, y la descripción de todo tipo de cosas. En las letras se pueden incluir notas de viaje, nostalgias, regalos y despedidas, llegando casi al punto en que "no se puede incluir ninguna intención, no puede pasar nada". La situación de "indescriptible" ("Yi Gui·Ci Gui"); los poetas de la Escuela Xin de la Dinastía Song del Sur incluso consideraron la expresión del espíritu patriótico como el objetivo principal de su Ci, marcando el mayor logro ideológico de Song Ci. En términos de técnica y estilo, el primero es mejor que Bixing, con. Este último es bueno para expresar los pensamientos directamente y se caracteriza por la audacia y la audacia. En términos del ritmo del sistema, el primero enfatiza la música armoniosa. Por ejemplo, "Ci Lun" de Li Qingzhao requiere que la letra sea "armoniosa". y "cantable". También criticó a Su Shi por "ser a menudo inconsistente con el ritmo", pero este último enfatizaba el texto más que el sonido y no estaba dispuesto a adaptarse al ritmo, obstaculizando así la libre expresión de pensamientos y sentimientos. La llamada "excelencia en la naturaleza es algo que no se puede restringir en la música" ("Can Change" "Zhai Man Lu" Volumen 16. Estas son las dos tendencias y tendencias principales que realmente existen en la poesía Song
Cabe señalar que desde la dinastía Song del Norte, muchos críticos de poesía han descrito la audacia y la elegancia como "zhengge" y "zhengge". La visión del "estilo especial" es errónea. Chen Shidao dijo: "Retirándose de usar la literatura como poesía, Zizhan usa la poesía como letra, como la danza del embajador Lei de Jiaofang y el trabajo del mundo, para no ser cierto. "El volumen 198 del "Resumen del catálogo general de Siku" también dice que Ci debería "basarse en Qingqie, Wanli y Li", y que el Ci de Su Xin "busca sus orígenes y flujos, y no puede dejar de llamarse especial". estilo." Sin embargo, no se puede decir que no se haga. Aunque reconocen el "trabajo" de Ci de Su Xin, están limitados por los prejuicios tradicionales y lo consideran "no esencial" y "único". Sin embargo, no tienen suficiente comprensión del significado innovador de Ci de Su Xin. Ha habido algunos cambios desde la liberación. Los comentaristas también describen las dos escuelas como "corriente principal" y "contracorriente", lo que también es incorrecto. La situación de los escritores que generalmente se consideran la escuela eufemística es complicada, pero han logrado variar. grados de logros ideológicos y artísticos. La teoría contracorriente conduce a una negación total. Obviamente, los escritores audaces no solo tienen algunas obras elegantes, sino que sus palabras audaces a menudo absorben e incorporan las técnicas artísticas de las palabras elegantes. características de palabras distintas a la poesía, y que no son asimiladas por la poesía. Movidos por esta gran emoción de admirar el pasado y el presente, podemos apreciar también el ánimo persistente del viajero que dice "se levanta la ribera de los sauces, la brisa de la mañana". está menguando"; "Felicitaciones al novio y envío de Hu Bangheng a Xinzhou" de Zhang Yuanqian, "Man Jiang Hong" de Yue Fei, "Six States Getou" de Zhang Xiaoxiang, "Niannujiao: Dengduojinglou" de Chen Liang e incluso muchos poemas excelentes de Xin. Qiji, aunque el mandarín ruidoso y aburrido (tangta, sonido de tambor) y las elegías generosas reflejan plenamente el espíritu de la época, Zhou Bangyan Las obras delicadas y detalladas de "Lanling King Willow", "Twin Swallows" de Shi Dazu, "Prefacio a el Grito de los Orioles" y "Qi Tianle·Cicada" de Wang Yisun también contienen sentimientos conmovedores. Cada uno tiene sus propios méritos y puede satisfacer las diversas necesidades estéticas de las personas. Sobre la premisa de estimar plenamente la importancia innovadora de la Escuela Haofang Ci, las dos escuelas deben estar unificadas.
Song Ci es el pináculo de la historia del Ci chino. La influencia envolvió a todo el mundo de la poesía Ci en el futuro. La poesía Song fue en realidad la poesía lírica más exitosa de Song. Dinastía, por lo que tiene el mismo nombre que "poesía Tang" y "ópera Yuan". La poesía Song estuvo muy influenciada por la poesía Tang de principios de la dinastía Song del Norte, y puede seguir principalmente el estilo de poesía de la dinastía Tang media y tardía. clasificarse a grandes rasgos en tres tipos.
Originalmente era un poema de estilo blanco que imitaba el estilo poético de Bai Juyi. Los principales poetas fueron Li Fang, Xu Xuan, Wang Yucheng, etc. Entre ellos, Wang Yucheng prestó especial atención al sufrimiento del sustento de las personas y tuvo un carácter popular. estilo, que insinuaba la nueva dirección del desarrollo de la poesía cantada. Después de la poesía de estilo blanco, el estilo Tang tardío con Jia Dao y Yao He como ortodoxos se hizo popular. Los principales poetas incluyen a Lin Bu, Pan Lang, Kou Zhun, etc. Además de Bai Ti y Late Tang Ti, la otra escuela es Xi Kun Ti, que admira a Li Shangyin. Las figuras representativas incluyen a Yang Yi, Liu Jun y Qian. Xi Kun Ti se centra en el uso de alusiones y su estilo es. elegante y lujoso, pero carece de contenido ideológico y no puede reflejar el espíritu de los tiempos. A mediados de la dinastía Song del Norte, con el segundo movimiento en prosa clásica, Ouyang Xiu, Wang Anshi, Su Shi y otros crearon una nueva situación en la poesía Song. No sólo eliminaron el estilo hermoso y llamativo del estilo Xikun, sino que también establecieron el estándar de cultura de la prosa y argumentación en la poesía Song. Más tarde, Wang Anshi, Su Shi y otros respondieron. Los primeros trabajos de Wang Anshi se centraron en los medios de vida de las personas y eran buenos en la argumentación. En sus últimos años, se centró en la técnica y la poesía precisa. Las obras de Su Shi tienen temas ricos y estilos diversos, lo que abrió enormemente el ámbito de la poesía Song. A finales de la dinastía Song del Norte, los principales poetas fueron los Cuatro Eruditos de Su Men y Chen Shidao. Aunque heredaron el estilo poético de Su Shi, sus estéticas tendieron a divergir. Entre ellos, Huang Tingjian y Chen Shidao tuvieron una influencia significativa en la posterior Escuela de Poesía de Jiangxi.
A principios de la dinastía Song del Sur, la Escuela de Poesía de Jiangxi se formó y creció. Las figuras representativas incluyen a Chen Yuyi y Lu Benzhong. Sin embargo, se apegaron a las antiguas reglas y carecieron de creaciones. que el estilo poético fue cambiando paulatinamente. En medio de la dinastía Song del Sur, los "Cuatro Grandes Maestros de Zhongxing" aparecieron en el mundo de la poesía: Yang Wanli, Fan Chengda, You Miao y Lu You. Entre ellos, Lu You es el poeta más destacado de la dinastía Song del Sur. Se basa en una amplia gama de materiales, tiene un estilo trágico, una gran concepción artística y es ecléctico. Después de que la Escuela de Poesía de Jiangxi desapareciera gradualmente del mundo de la poesía, surgieron los Cuatro Espíritus de Yongjia y la Escuela de Poesía de Jianghu, que se opusieron a la Escuela de Poesía de Jiangxi y aprendieron de finales de la dinastía Tang. Yongjia Siling se especializa en Wulu, con materiales estrechos y tallas triviales. La Escuela de Poesía de Jianghu tiene un patrón más amplio y una gama más amplia de temas que Si Ling. El estilo general es más delicado y delicado, y no se ha desviado de los viejos hábitos de finales de la dinastía Tang. buenas condiciones para el gran desarrollo de las novelas y óperas de las dinastías Yuan, Ming y Qing.
Las novelas de la dinastía Song eran principalmente "huaben", que originalmente era la base para la narración del hablante, y en realidad era un cuento vernáculo. Hay alrededor de treinta o cuarenta capítulos en la versión de la dinastía Song, dispersos en "Jingben Popular Novels", "Qingping Shantang Huaben", "Sanyan" y otros libros. Los guiones de canciones tienen dos rasgos distintivos: primero, el color de la literatura ciudadana. Contar historias era una especie de "habilidades Washe" en ese momento, y era un arte literario para que la gente urbana se expresara, educara y entretuviera. Por primera vez, personajes ciudadanos de clase baja aparecieron en novelas como personajes positivos en lotes, como Cui Ning, el molinillo de jade en "La Diosa de Jade de la Misericordia", Zhang Sheng, el supervisor de la tienda en "Zhicheng Supervisor Zhang", y Cui Ning en "El asesinato equivocado de Cui" Cui Ning, un aldeano vendedor de seda en "Ning", especialmente un grupo de mujeres de clase baja con personajes rebeldes como Xu Xiuxiu, Zhou Shengxian, Xiao Madam y Li Cuilian. Se ha potenciado el carácter social y realista de la novela, allanando el camino para el futuro desarrollo de la novela. El segundo son las características de la literatura vernácula. El lenguaje del libro de cuentos es vernáculo y sus descripciones son más detalladas, vívidas, tortuosas y llenas de vida que las novelas clásicas chinas (como los romances de la dinastía Tang). En particular, se han logrado grandes avances en la personalización del diálogo de los personajes. Aunque todavía hay novelas chinas clásicas en generaciones posteriores, tienen que quedar relegadas a un segundo plano frente a las novelas vernáculas. En cuanto a los guiones largos de "narración histórica", también proporcionan material narrativo para futuras novelas históricas largas.
La ópera popular de la dinastía Song estaba todavía en su infancia. Como obras de marionetas, obras de sombras, obras de canto y danza, etc. Las dos primeras no son interpretadas por personas, mientras que las segundas sí lo son, pero siguen siendo narrativas más que representativas. Sin embargo, estos ya tienen algunas condiciones para la ópera. Aunque no hay guiones de los dramas de la dinastía Song del Norte ni de los dramas Song del Sur que circulan en la actualidad (algunas personas piensan que "Zhang Xie Zhuangyuan" en "Tres tipos de óperas de Yongle Dadian" es una obra de la dinastía Song), ya están bastante completos. óperas y posee las características básicas del arte de la ópera china, es la base y el punto de partida para el desarrollo futuro de la ópera.
En resumen, debido al desarrollo de la sociedad, la política y la economía, que plantea nuevas necesidades para la literatura, y también debido a las leyes del desarrollo de la literatura misma, la poesía clásica, la poesía y la prosa chinas han Poco a poco pasó su edad de oro y perdió su dominio en el mundo literario. Las novelas, los dramas y otros estilos literarios están gestando un clímax literario mayor y luego se convierten en el foco del mundo literario. La literatura de la dinastía Song se encontraba en una etapa de transición.