Los famosos aforismos de Mencio

Mencio dijo: "Amar a los demás sin estar cerca de ellos va en contra de su benevolencia; tratar a los demás sin tratarlos va en contra de su sabiduría; ser cortés con los demás sin corresponder está en contra de su respeto - Cualquiera que falle al hacer algo se volverá hacia los demás, y su cuerpo será erguido. Y el mundo volverá a ti." (Li Lou Shang)

[Traducción] (Mencio dijo:) "Si amas a los demás pero no se acercan a ti, entonces debes reflexionar si tu amabilidad es suficiente; si manejas a las personas pero no puedes controlarlas, bueno, tienes que reflexionar si eres lo suficientemente inteligente si tratas a los demás; Cortésmente y no corresponder, debes reflexionar sobre si eres lo suficientemente respetuoso. Si algún comportamiento no logra resultados, debes comprobarlo tú mismo, la gente del mundo lo estará.

Mencius dijo: "La gente siempre ha dicho que la base del mundo es el país, la base del país es el hogar y la base de la familia es el cuerpo".

[Traducción] (Mencio dijo:) "La gente tiene un dicho común, todos dicen 'el mundo y el país'. La base del mundo está en el país, la base del país está en la familia, y el fundamento de la familia reside en el individuo."

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Mencio dijo: "Una esposa debe insultarse a sí misma, y ​​luego otros la insultarán, una familia debe; destruirse a sí mismo, y luego otros lo destruirán; un país debe destruirse a sí mismo, y luego otros lo destruirán." (Li Lou, arriba)

[Traducción] (Mencius dijo:) "Sólo cuando una persona tiene un comportamiento autoinsultante, pueden otros insultarlo cuando una familia tiene sus propios motivos para destruirla, pueden otros destruirla cuando un país tiene sus propios motivos para ser atacado, otros lo atacarán."

Mencius dijo: "Existe la reputación de no tener miedo, pero también la de buscar la perfección". (Li Lou Shang)

[Traducción] (Mencius dijo:) "Hay elogios inesperados y también hay duras calumnias."

Mencius dijo: "Es fácil para la gente cambiar sus palabras." (Li Lou 1)

[Traducción] (Mencius dijo:) " Si una persona dice todo con facilidad, no habrá necesidad de culparlo".

Mencius dijo: "Gente. El problema es que es bueno como maestro". (Li Lou)

[Traducción] (Mencio dijo:) "El mal hábito de una persona (que obstaculiza su propio progreso) es que es tan complaciente que siempre le gusta ser de otra persona. "Maestro".

Mencio Dijo: "Zhong Ni no es una persona que no sabe nada". Mencius dijo: "Si Xizi está impuro, todos se taparán la nariz y pasarán de largo. Incluso si hay gente malvada, pueden adorar a Dios ayunando y bañándose". Li Lou 2)

[Traducción] (Mencius dijo:) "Si Xi Zishi está sucia, otros se taparán la nariz cuando pasen junto a ella; aunque sea una persona fea, si está ayunando y bañándote, también puedes ofrecer sacrificios a Dios."

Mencio dijo: "Hay cinco personas no filiales en el mundo: las cuatro ramas de Sui no son filiales, independientemente del apoyo de los padres; ; el deseo de apostar y beber, y el segundo no es filial. Además: tener afición por los bienes y las riquezas, tener una esposa no filial y no preocuparse por el sustento de los padres, son tres actos no filiales que siguen los deseos de los oídos y los ojos; , pensar que están matando a los padres, son cuatro actos no filiales; ser valiente y luchar cruelmente, poniendo en peligro a los padres, son cinco actos no filiales. "(Li Lou 2)

[Traducción] (Mencius dijo:) "La gente en el mundo suele decir que hay cinco cosas que no son filiales: miembros perezosos (que no participan en la producción) y ninguna consideración por uno no es filial en la vida de sus padres; jugar al ajedrez, beber alcohol y no preocuparse por la vida de sus padres son dos actos no filiales; complacer los deseos de los ojos y los oídos, avergonzar a tus padres, son cuatro actos no filiales, ser valiente y luchar, dañar a tus padres, cinco actos no filiales;

Mencio dijo: “Todos tienen un corazón de compasión; todos tienen un corazón de vergüenza y de disgusto; todos tienen un corazón de respeto; El corazón de la compasión es benevolencia; el corazón de la vergüenza y el odio es la rectitud; el corazón del respeto es la cortesía; el corazón del bien y del mal es la sabiduría; La benevolencia, la justicia, el decoro y la sabiduría no son inherentes a mí, sino que vienen de afuera. "(Gaozi 1)

[Traducción] (Mencio dijo:) "Todos tienen el corazón para simpatizar con los demás; todos tienen el corazón para avergonzarse; todo el mundo tiene el corazón para distinguir el bien del mal. La simpatía pertenece a la benevolencia, la vergüenza y el disgusto pertenecen a la rectitud, el respeto pertenece a la propiedad y el corazón del bien y del mal pertenece a la sabiduría.

Esta benevolencia, justicia, decoro y sabiduría no me son impuestas por personas externas. Son inherentes a mí, pero simplemente no pensé en perseguirlas.

Mencio dijo: “La benevolencia es el corazón humano; la justicia es el camino de una persona”. ¡Es una lástima abandonar el camino pero no seguirlo, soltar el corazón y no saber qué pedir! Si una persona tiene gallinas y perros que soltar, sabrá buscarlos; si tiene tranquilidad, no sabrá buscarlos. No hay otra forma de aprender, sólo pide tranquilidad. " (Gao Zi 1)

[Traducción] (Mencio dijo:) "La benevolencia es el corazón del hombre, y la rectitud es el camino del hombre. ¡Es tan triste renunciar al camino correcto y no seguirlo, perder la conciencia y no pedir ayuda! Cuando la gente pierde sus gallinas y sus perros, sabe cómo buscarlos. Cuando pierde la conciencia, no sabe cómo buscarla. El principio del aprendizaje no es más que encontrar la conciencia perdida.

Mencio dijo: “Las Tung Catalpas en los arcos son utilizadas por personas que quieren crecer, y todos saben cómo nutrirlas”. En cuanto al cuerpo, si no sabes cómo nutrirlo, ¿cómo puedes amarlo menos que a Tongzi? Firth no es nada. "(Gaozi 1)

[Traducción] (Mencius dijo:) "Sólo hay uno o dos árboles de tung y catalpa gruesos. Si la gente quiere hacerlos crecer, todos saben cómo cultivarlos. En cuanto a mí, no sé cómo cultivarlo. ¿No es mejor amarte a ti mismo que amar el árbol tung y el árbol catalpa? Es tan tonto.

Mencio decía: “Hay cuerpos nobles e inferiores, grandes y pequeños. Nada puede dañar a los grandes con los pequeños, y nada puede dañar a los nobles con los humildes. Los que crían a otros son personas pequeñas y los que los crían a lo grande son adultos. "(Gaozi 1)

[Traducción] (Mencio dijo:) "El cuerpo tiene partes importantes y partes sin importancia, y hay partes grandes y pequeñas. No proteja piezas pequeñas a expensas de piezas grandes y no proteja piezas menores a expensas de piezas importantes. Una persona que sólo se preocupa por pequeñas partes de su cuerpo es un villano de baja moral, mientras que una persona que se preocupa por grandes partes de su cuerpo es un noble caballero."

Mencio dijo: "La gente no puede ser descarada . "(Con todo mi corazón)

[Traducción] (Mencio dijo:) "La gente no puede estar sin vergüenza. El tipo de vergüenza que no conoce la vergüenza es la verdadera vergüenza. "

Cao Jiao preguntó: "Todos pueden ser Yao y Shun, ¿cuántos de ellos? "

Mencio dijo: "Sí. " (Parte 2 del Informe)

[Traducción] Cao Jiao preguntó: "Todos pueden convertirse en una buena persona como Yao y Shun. ¿Es esto cierto? "

Mencio dijo: "Sí.

Mencio dijo: “La vergüenza es genial para la gente. Es una persona hábil a la que no le sirve la vergüenza”. Si no te avergüenzas ni eres como un ser humano, ¿por qué deberías ser como un ser humano? "(Con todo mi corazón)

[Traducción] (Mencio dijo:) "El sentimiento de vergüenza es de gran importancia para las personas. Las personas que se involucran en cosas engañosas y especulativas no tienen lugar para usar la vergüenza. Si no te avergüenzas de no poder alcanzar a los demás, ¿cómo podrás alcanzar a los demás?

Mencio dijo: “Los hambrientos están dispuestos a comer, y los sedientos están dispuestos a beber. Ésta es la forma correcta de comer y beber, y beber con sed es perjudicial”. ¿No son sólo la comida y el estómago los perjudiciales para el hambre y la sed? Los corazones humanos también son dañinos. Si una persona no considera el daño del hambre y la sed como un daño al corazón, es inferior a una persona que no se preocupa por ello. ” (Con todo mi corazón)

[Traducción] (Mencio dijo:) “Todo lo que come el hambriento es delicioso, y lo que bebe el sediento es dulce. Esto se debe a que no saborea el sabor normal. de beber agua y comida, porque el hambre y la sed alteraban su sentido del gusto. ¿Sólo la boca, la lengua y el estómago se ven afectados por el hambre y la sed? Los corazones humanos sufren daños similares. Si las personas pueden evitar que el daño causado por el hambre y la sed se convierta en daño al corazón humano, entonces no se preocuparán por ser inferiores a los demás.

Mencio decía: “El que habla de lo cercano pero se refiere a lo lejano es bueno para hablar; el que cumple sus promesas y da generosamente es bueno para enseñar”. Las palabras de un caballero son válidas mientras el Tao permanezca intacto; las palabras de un caballero están guardadas y el mundo está en paz al cultivar el cuerpo. Cuando una persona está enferma, abandona su propia tierra y se une a los campos de otros; lo que pide a los demás es más importante que lo que se pide a sí mismo. "(Todo mi corazón)

[Traducción] (Mencio dijo:) "Las palabras que son simples pero de gran alcance son buenas palabras; usar métodos simples pero de gran alcance son buenas maneras. Las palabras de un caballero pueden parecer ordinarias pero contienen profundos principios morales; la conducta de un caballero comienza con el cultivo de uno mismo y luego logra la paz en el mundo. El problema con la mayoría de la gente es que plantan sus propios campos y aran los campos de otras personas en lugar de plantarlos; tienen requisitos muy estrictos para los demás, pero tienen muy poca importancia para ellos mismos.

Mencio dijo: “La mejor manera de nutrir tu corazón es tener pocos deseos.

Como persona también tiene pocos deseos, aunque haya algunos que no los tengan, él es pocos; como persona, también tiene muchos deseos, aunque haya algunos que los tengan, él es pocos; "(La mejor manera de cultivar la mente)

[Traducción] (Mencio dijo:) "La mejor manera de cultivar la mente es reducir los deseos materiales. Si una persona no tiene muchos deseos, su buen carácter se perderá un poco, pero no mucho; si una persona tiene muchos deseos, su buen carácter se conservará, pero muy poco; ”