¿Cuáles son las tendencias de la poesía cantada en términos de estilo artístico y técnicas de expresión?
La primera es la discusión. Du Fu y Han Yu en la dinastía Tang ya tenían esta tendencia. En la dinastía Song, a medida que la función y el poder expresivo de la poesía continuaron expandiéndose, los conflictos sociales continuaron intensificándose. Además, los poetas de la dinastía Song estaban asociados principalmente con los políticos. y burócratas, por lo que "abrieron la boca para captar los acontecimientos actuales", discutir y discutir sobre Huanghuang" ("Lectura Zhenyang" de Ouyang Xiu) - Usar la poesía como arma para discutir los males actuales e intervenir en la política se ha convertido en una necesidad histórica. La popularidad del budismo zen y el neoconfucianismo en la dinastía Song agravó aún más esta tendencia. Desde Wang Anshi y Su Shi a mediados de la dinastía Song del Norte, a la mayoría de los poetas les gustaba hablar sobre el Zen. Por lo tanto, se convirtió en una práctica común en ese momento usar el Zen para discutir poesía, usar el Zen para incorporar poesía y usar los principios del Zen. en poesía. El neoconfucianismo de la dinastía Song sofocó el valor estético de la literatura y las emociones humanas normales, lo que jugó un enorme papel destructivo en el desarrollo de la poesía. En cuanto a la introducción de los clichés del neoconfucianismo en la creación poética, también dio origen. a muchas discusiones obsoletas llenas de una atmósfera de turbante, como comentó Liu Kezhuang en el "Prefacio de los poemas de Zhuxi" que este tipo de poemas "deben rimar con significados clásicos y teoría política, y no son poemas". , no se puede negar que hay algunos buenos poemas con interés racional y sin barreras racionales, como "Impresiones de libros de observación" de Zhu Xi: "Tan pronto como se abre el estanque cuadrado de medio acre, el tragaluz y las sombras de las nubes son persistente. Pregunto qué tan claro está el canal. Porque hay una fuente de agua viva". "Composición" ("La esencia de los poemas de la canción" de Chen Yan). Por lo tanto, la preferencia del pueblo Song por la discusión en poesía debe analizarse de manera integral y dialéctica. El segundo es el aprendizaje del talento. Esto se refleja principalmente en el hecho de que le gusta citar ampliamente y utilizar muchas historias en sus poemas. Esta tendencia ya había aparecido desde Han Yu en la dinastía Tang y se hizo más común en la dinastía Song. Desde la Escuela Xikun a principios de la Dinastía Song del Norte hasta Su Shi en la Dinastía Song del Norte media, pasando por Huang Tingjian y la Escuela de Poesía de Jiangxi en el cambio de las dos Dinastías Song, hay manifestaciones obvias. Entre ellos, el uso apropiado puede profundizar el poder expresivo de la poesía, mientras que el uso excesivo es como "un tigre sacrificando un pez", y fue ridiculizado por generaciones posteriores como "si quitas libros, no habrá poesía" (Wang Euzhi "Zhaishi Shihua"). De nuevo, prosa. Zhao Yi dijo una vez en "Oubei Poetry Talk": "Con la escritura como poesía, comencé en Bai Changli, y cuando llegué a Dongpo, comencé a expresar cada vez más tonterías, lo cual fue único y se convirtió en una gran visión de la generación. "En ese momento, a partir de Mei Yaochen, Ouyang Xiu y otros, ya había Existe esta tendencia. En términos generales, destruye las características inherentes a la poesía y no es digno de elogio.
Colección de Po Inmortales de Su Shi