La historia del desarrollo de los pareados
¿Cuándo surgieron las coplas? En el pasado, se reconocía en los círculos conjuntos que las coplas del Festival de Primavera se originaban a partir de los "amuletos de durazno" utilizados por los antepasados para ahuyentar a los fantasmas y ahuyentar a los espíritus malignos. El primer pareado está escrito por Meng Chang, el líder de Shu durante las Cinco Dinastías, "El día de Año Nuevo para celebrar Yuqing; el nombre del Festival Jia es Changchun". La reciente excavación de muchos materiales históricos ha reescrito esta historia. La aparición de los versos llegó de antemano a las dinastías del Sur y del Norte. Al menos es convincente avanzar a la dinastía Tang. Éstos son algunos de ellos:
Celebrando el funeral a puerta cerrada
Tumbados para agradecer al Duque
Esta copla fue inscrita en la puerta por Liu Xiaochuo, nativo de Liang en las Dinastías del Sur, después de que renunció a su cargo. El incidente está registrado en "Notas de Shiju Yinglu" de Tan Sitong.
Un hombre de verdad no come su saliva, sino que siempre utiliza las olas del mar para limpiar sus pulmones
¿Cómo puede un caballero confiar en la valla y atreverse a ocupar el pabellón de arriba? de la montaña
Este pareado Es un pareado colgado en el pasillo central de la sala por Lin Song de la dinastía Tang cuando aún era joven. Consulte la "Crónica del condado de Fuding" de Fujian.
La cerca de bambú es escasa
La cabaña con techo de paja está abierta a las estrellas
Las piedras son altas, bajas y altas
El bambú la puerta es exquisita y está abierta a izquierda y derecha
Estos dos pareados son pareados de dormitorio inscritos por Chen Peng de la dinastía Tang. El asunto se puede encontrar en las "Crónicas del condado de Xiapu" de Fujian.
El comienzo de los Tres Yang
El comienzo de las Cuatro Estaciones
El comienzo de la fortuna
La extensión de la longevidad
Prolongando el nuevo día
Celebrando una longevidad sin fronteras
Este tríptico fue descubierto en las Grutas de Mogao en Dunhuang, Gansu, basado en la investigación de Stein Volumen 0610 de las "Notas póstumas de Dunhuang" en el Reino Unido. Hay una anotación al final del pareado: "El 5 de agosto del año 11 de Kaiyuan (723), escribí sobre Tou Erjiu". Obviamente es un borrador de coplas del Festival de Primavera.
Por supuesto que hay razones sociales por las que aparecieron las coplas en la dinastía Tang. Lo más importante es que a principios de la dinastía Tang, existía el gobierno de Zhenguan, que condujo al desarrollo económico y la estabilidad social. La poesía, la caligrafía y la pintura han alcanzado su apogeo en la historia. Por lo tanto, entre los literatos y poetas se formó un fuerte estilo de réplica, y no era raro que las personas se dieran y recompensaran entre sí en forma de coplas. Esta costumbre popular específica proporcionó un terreno fértil para el surgimiento de coplas.
En comparación con las coplas en verso, las coplas tienen muchas ventajas. En primer lugar, el número de palabras es incierto, pueden ser tres, cuatro, ocho, nueve o frases largas o cortas. Rompe con el estereotipo de cinco o siete palabras; en segundo lugar, la redacción es relativamente libre, lo que permite al autor desarrollar en gran medida su pensamiento e imaginación en materia de imágenes; en tercer lugar, las palabras y oraciones son más refinadas, lo que facilita la demostración del autor; habilidades literarias; cuarto, el contenido está más concentrado y la concepción artística es más distante; quinto, está más cerca de la vida y tiene un gran valor práctico. Por lo tanto, la aparición de pequeños y exquisitos versos sentó las bases para su escritura y publicación, lo que de hecho enriqueció el contenido de la cultura popular y supuso un gran progreso en la cultura social.
De esto podemos sacar la conclusión de que fue la costumbre popular la que dio origen a la copla, impulsó su nacimiento y se convirtió en el clima, desarrollándose así paulatinamente.
Como se mencionó anteriormente, es una definición conservadora decir que las coplas se formaron en la dinastía Tang. En cualquier caso, después de que Meng Chang, el Señor de Shu, escribiera los versos del Festival de Primavera y los promoviera vigorosamente Zhu Yuanzhang, el fundador de la dinastía Ming, los versos fueron liberados de las manos de los literatos y entraron en los hogares de la gente común. después de las dinastías Ming y Qing. Así que hay pareados de primavera, pareados de boda, pareados de longevidad, pareados elegíacos, pareados de jardín, pareados de templo, pareados de sala de estar y pareados de regalos, etc. Desempeña un papel importante en diversas actividades folclóricas, haciendo que las actividades folclóricas sean más intensas y el ambiente más intenso. Algunos son festivos, otros tristes, algunos misteriosos, otros atrevidos y todos sus encantos son únicos y coloridos. No es exagerado decir que los pareados se han convertido en el contenido más activo de la cultura popular. De esta forma aparecieron obras como "Coplas y coplas" de Liang Zhangju. Esto refleja el valor histórico, el valor popular, el valor literario y el valor estético del dístico. Esto se puede ver en las extensas citas de coplas de las famosas novelas clásicas de mi país "Las crónicas de la dinastía Zhou del Este" y "El sueño de las mansiones rojas".
Las coplas son ciertamente una flor maravillosa en el campo de la literatura y el arte de mi país. No sólo se puede cantar y apreciar, sino que también se puede escribir en diferentes fuentes y es un excelente trabajo de caligrafía. Por ejemplo, las coplas de primavera y las coplas felices se escriben en papel rojo, las coplas elegíacas se escriben en papel normal y las coplas de salón se escriben en papel de arroz. La atmósfera creada y los sentimientos que se transmiten a las personas son muy diferentes. De esta manera, desde el contenido hasta la forma, es único, y no es exagerado decir que es la "quintaesencia del país". Hoy en día, las coplas han penetrado en todos los aspectos de la vida de las personas. En la historia del desarrollo del pareado, se la puede llamar una era próspera sin precedentes.
Se puede ver que los pareados se originaron a partir de costumbres populares y se desarrollaron basándose en las costumbres populares, lo que a su vez promovió el desarrollo saludable de la cultura popular e hizo que su contenido fuera más rico y colorido.
Ésta es la relación dialéctica entre coplas y costumbres populares. Hoy, cuando estamos construyendo un sistema económico de mercado, nuestro vigoroso desarrollo y prosperidad de los pareados son una gran causa para hacer avanzar la cultura nacional y construir la civilización espiritual socialista. Espero que todos los colegas de la industria hagan lo mejor que puedan. ¡Ven y decora la colorida primavera de nuestra patria!