¿Cómo escribían los antiguos pareados?
1. Palabras de contenido: Contenido. Las palabras son palabras con objetos físicos. Los objetos son principalmente personas, objetos (incluidas cosas concretas y abstractas), tiempo y lugar. Además, las palabras demostrativas que hacen referencia a cosas también son palabras de contenido. Las palabras de contenido incluyen palabras de contenido y palabras de referencia. Las palabras de contenido son equivalentes a los sustantivos ordinarios. Como el cielo, la tierra, las personas, los árboles, los árboles, los pájaros, los animales, etc. Se refiere a palabras como rey, ministro, concubina, esclavo, Yu, Tú, Pedro, etc.
2. Palabras funcionales: incluyendo 1. Personajes virtuales en vivo. Esta es una palabra funcional dinámica con significado real, equivalente a los verbos ordinarios (pueden cambiar de objeto, por eso se les llama vivos), como: volar, volar, correr, quedarse, morir, ser, ser, golpear, maldecir, etc. 2. Palabras muertas. Esta es una palabra funcional estática con significado real, equivalente a adjetivos y adverbios ordinarios (no pueden cambiar el objeto, por eso se les llama muertos), como alto, grande, claro, nuevo, fuerte, suave, hermoso, feo, rápido, lento; 3 .Fuzi. Esta es una palabra funcional estática sin significado real. Sólo puede ayudar a formar oraciones que corresponden aproximadamente a las conjunciones y partículas actuales, como, y, y, for, zhe, ran, then, nai, yu, yan, zai, hu, etc.
La regla más vaga para que los antiguos escribieran coplas es: personajes reales versus personajes reales, personajes virtuales versus personajes virtuales. Las palabras y los personajes pueden formar dualidades porque existe una relación genérica entre sus significados. Las palabras de contenido a palabras de contenido equivalen a una tras otra, como astronomía a astronomía, geografía a geografía, personal a personal, objetos a objetos, las palabras funcionales regresan a palabras funcionales, y también prestamos atención a las palabras funcionales vivas y las palabras funcionales vivas; , palabras de función muertas y palabras de función muertas, pero en principio, todas las palabras de función, vivas o muertas, pueden coincidir.
El maestro Wang enseña a los estudiantes que al principio, a menudo eligen una palabra para preguntarle a su cónyuge, como viento versus lluvia, montaña versus agua, etc. Debido a que viento y lluvia son palabras astronómicas, montaña y agua son palabras geográficas, viento y montaña son silenciosos, lluvia y agua son silenciosos, por lo que ambos tienen razón; Pero también hay dos pares de palabras, como viento y lluvia, que son las palabras más consistentes del mismo tipo, pero también pueden ser opuestas a geografía y agua. Otro ejemplo es que palacio es opuesto a casa, cuero es opuesto a cuero, todos pertenecen a la misma categoría. Pero Gong es uno de los cinco tonos (Gong, Shang, Jiao, Lotus y Yu), por lo que también puede ser diagonal, Lotus y Yu, y Pi son los ocho tonos (Yi, Tierra, Pi, Madera, Piedra, Oro, Seda y Bambú) Uno, por lo que puede ser correcto.
Luego aumenta gradualmente el número de palabras. Por ejemplo, la primera oración es la palabra real "tigre" y la oración es la palabra real "dragón". La palabra "tigre" se cambia de una palabra funcional más la palabra "meng" a "tigre", y la oración también se puede agregar con una palabra funcional para convertirse en "dragón fuerte". Agregue una palabra funcional viva "下" a "Tigre" y use "下虎" como oración. También puede agregar una palabra funcional viva en la oración para convertirse en "Dragón fuerte". "Jianghu" se agrega con la palabra real "wei", por lo que "Jianghu" se convierte en una oración. También puede agregar una palabra real "shu" en la oración y se convierte en "神龙". En la palabra "poder", se agregará la palabra funcional "神", y se cambiará a "el poder divino derribará al tigre feroz. También puede agregar la palabra funcional "diferente" en la oración, y". se cambiará a "el dragón divino tiene habilidades diferentes". Agregar las palabras reales "héroe" y "héroe" a la oración y al diálogo respectivamente forma un pareado como este: "Los héroes subyugan a los tigres y son extremadamente poderosos; las diferentes habilidades de los héroes se utilizan para someter a los dragones malvados". siete palabras.
Sabemos que los antiguos construyeron la dualidad basándose en la relación genérica de los significados anteriores. Al leer las obras de dualidad en el pasado, harán evaluaciones apropiadas. Aquí hay algunas. ejemplos para ilustrar.
1) Para nuestros niños y niñas, los pequeños pobres son demasiado pequeños para saber dónde está la capital ]
Hasta que la orilla del río se ensancha con la marea baja. , no hay viento que sople mi vela solitaria ("Un moro bajo la montaña Beipu" de Wang Wan [Dinastía Tang])
③Estoy enfermo, estoy pensando en mi hogar en el campo, cuando hay tantos. la gente no hacía nada, me avergonzaba recibir un salario [[Tang] Wei Zhi, Eryou]
El espíritu es viejo en todas partes El espíritu está tranquilo "El pareado de regalos" de [[Dinastía Qing] Shi Huayu. ]
"Pequeño" y "memoria" en el primer caso, "Guang" y "hang" en el segundo caso, "muchos" y "tú" en el tercer caso, y "a" y. "profundo" en el cuarto caso son tanto verbos como adjetivos. Ahora es fácil negar la opinión de que las categorías de palabras son consistentes, mientras que los antiguos usaban la categoría de significado de las palabras. La relación de género sirve como base para construir la dualidad, mientras que ". pequeño", "ancho", "muchos" y "profundo" se denominan hoy adjetivos y en el pasado se denominaban "palabras funcionales muertas"; "uno" y "línea", "tú" y "dao" se denominan hoy verbos, pero en el pasado se les llamaba palabras funcionales vivas. Pero como palabras vacías, ya sean vivas o muertas, todas pertenecen a la misma categoría. Naturalmente, todas las subcategorías de la categoría grande tienen el mismo * * *. de palabras está vacío", este "cuerpo invisible" es el mismo atributo de las palabras funcionales, por lo que los pareados de verbos y adjetivos hechos por los antiguos son completamente razonables y no pueden "tomar el presente como pasado". p>Por favor vea lo siguiente ejemplo:
Los bueyes y los caballos son incoloros, no se puede luchar contra los dragones [[Tang] "Rain" de Du Fu]
(2) El mercado todavía tiene un largo camino por recorrer. No es mucho lo que puedo ofrecerle. Para agregar vino a la pobreza, solo tengo arroz fermentado viejo de nivel [[Tang] Du Fu]
3 Las montañas verdes tienen. No ha sido pintado con tinta durante miles de años, y el agua verde no tiene hilos.
[[Dinastía Qing] Lin Zexu Lian]
(4) El orgullo puede hacer que un hombre fuerte se quite las botas y una concubina noble sostenga una piedra de entintar. Los inmortales son más hermosos que otros y no se les permite unirse; ejército, que es nuevo. ([Dinastía Qing] Pareado de Li "Academia Longxi")
(1) El verbo "无" y su correspondiente "no" son adverbios (2) El verbo "无" y su correspondiente "solo"; son adverbios; (3) "No", los adverbios y su correspondiente "nada" son todos verbos ④La palabra "presionar", los verbos y su correspondiente "bi" son todas preposiciones; Es fácil para la gente moderna tener dudas. Los verbos de hoy como palabras de contenido pueden formar una dualidad con los adverbios y las preposiciones como palabras funcionales. De hecho, la razón es muy sencilla. Desde la antigüedad se consideraban las palabras tangibles como palabras de contenido y todas las demás palabras invisibles como palabras funcionales, los verbos, adverbios y preposiciones modernos son todas palabras funcionales a los ojos de los antiguos. Todas las llamadas dudas en estos casos fueron formadas por los antiguos basándose en el principio de "devolver el vacío al vacío", por lo que no es de extrañar.
Vea los siguientes ejemplos:
1) ¡Oh, este último aliento entrecortado, entre los verdes árboles indiferentes! . ([Dinastía Tang] "Cicada" de Li Shangyin)
② ¿Se ha convertido el ciclo de cambio en una cosa del pasado? Y la dignidad de la montaña aún controla el río helado. ([Dinastía Tang] "Reminiscencias de los viejos tiempos en la montaña Xidian" de Liu Yuxi)
③Aunque el país está dividido en cuatro partes, las montañas y los ríos permanecerán para siempre, y la vegetación volverá a ser verde en primavera. . ([Dinastía Tang] "Perspectivas de primavera" de Du Fu)
④Desde esta nuestra casa, desde estas paredes y el Jardín Han, la luna lleva mi corazón al cielo tártaro. ([Dinastía Tang] "Pensamientos primaverales" de Huang Furan)
①El verbo "duan" y su correspondiente "qing" son sustantivos; ②"cosa", el sustantivo y su correspondiente "flujo" son verbos (; 3 ) La palabra "romper" y el verbo, y su correspondiente "primavera", son ambos sustantivos. ④ "Vecino", los sustantivos y su correspondiente "a" son todos verbos. Estos ejemplos desconciertan a los lectores acostumbrados a los principios duales de la parte del discurso y la coherencia estructural, es decir, ¿cómo pueden los verbos y los sustantivos formar dualidad? En la antigüedad, este era también el derecho de las palabras virtuales y las palabras reales. ¿Cómo es posible? Resulta que los antiguos creían que los caracteres chinos
la vida y la muerte también podían transformarse entre sí. Su principio es: una palabra de contenido es una palabra de contenido si tiene un objeto real al que hacer referencia. Una vez que no lo tiene, se convierte en una palabra de función que se refiere a una palabra de función cuando no se refiere a un objeto. Una vez objetivada, se convierte en palabra real. Los personajes móviles se mueven cuando se mueven y mueren cuando son estáticos; los personajes muertos mueren cuando son estáticos y se vuelven móviles cuando son dinámicos.
La palabra "deseo de romper" en el caso es el complemento del predicado "escasa", lo que significa que en la quinta vigilia, las cigarras se han vuelto tan escasas que "quieren romper". "Roto" se convirtió en "roto", es decir, cosificación. Por lo tanto, la palabra "Duan" también ha cambiado de una palabra funcional a una palabra de contenido, que puede formar una dualidad con la palabra de contenido correspondiente "Qing".
②La "Corriente Fría de Almohada" en el ejemplo tiene una estructura de verbo-objeto. El "flujo" del objeto "Corriente Han" ha asumido el significado del objeto y ha cambiado de una palabra funcional a. una palabra de contenido. "Objeto" y "flujo" son opuestos. Son esencialmente palabras de contenido versus palabras de contenido.
La palabra "春" en el ejemplo es un sustantivo, pero sirve como predicado del sujeto "ciudad". Ya no se refiere a objetos físicos, sino que es dinámico, es decir, cambia de una palabra de contenido a una palabra funcional. La dinámica "primavera" debe interpretarse como "cada primavera", "primavera" y "descanso" son esencialmente palabras funcionales versus palabras funcionales.
(4) El "vecino" en el caso es un sustantivo, pero con el objeto "Hanyuan", ya no se refiere al objeto, sino que es dinámico, es decir, ha cambiado de un contenido. palabra a una palabra funcional. El "vecino" dinámico debe interpretarse como "vecino". "Cerca" y "alcance" son esencialmente palabras funcionales versus palabras funcionales.
La formación de dualidades a partir de la relación genérica de los significados de las palabras todavía tiene valor de referencia. Al menos se puede utilizar para determinar si algunas combinaciones de palabras son correctas. Por ejemplo, el título "Pabellón Xiufeng Hu en medio del lago": al preguntar cuándo se moverá el Lago del Oeste, el hermoso agua y la brisa serán más espesas y ligeras cuando subas al pabellón, sabrás que hay; nadie en el cielo. ¿Es apropiado utilizar "cuándo" en este pareado con "justo ahora"? Para otro ejemplo, hay un enlace en "Con el Sr. Liu Yazi" de Mao Zedong: Regresé a mi tierra natal en el año 31 y leí Zhang Hua cuando cayeron las flores. ¿Es "Treinta y un años" adecuado para la "Temporada de flores que caen"? Según la relación genérica de los significados de las palabras, "en aquel momento" es aplicable a "justo ahora", y "treinta y un años" es aplicable a "la estación de las flores que caen", ya que ambos tienen el significado de "tiempo". se pueden utilizar correctamente. Esta comprensión hará que la distinción de partes del discurso sea simple y fácil.