Sun Wukong lucha contra el Demonio de Hueso Blanco tres veces. Estudia las Escrituras a lo largo de tu vida, solo para lograr tu objetivo final con tu corazón...
Leí Viaje al Oeste cuando era niño. Vi el entusiasmo y la admiración de la gente por los héroes. Espero que algún día pueda obtener la guía de un maestro famoso y derrotar al oponente invencible del mundo. Cuando crecí, vi Viaje al Oeste y me conmovieron profundamente el hermano mono y la hermosa hada de la obra. Detrás de cada demonio persistente, hay un período de desgana y abandono de los caprichos del mundo. Siempre tengo la sensación de impotencia de "ser una mujer hermosa, pero un demonio" ahora que tengo más de treinta años; Occidente comienza a comprender la vida. Déjame pensarlo, tengo casi cuarenta...
Comparado con la continuación del estilo de la obra original en la versión de 1986 de "Journey to the West" y la comprensión de Stephen Chow sobre el amor y carrera en "Journey to the West: Moon Box", esta versión "Journey to the West" continúa el estilo de líneas hilarante, surrealista y sin sentido de Stephen Chow y los pensamientos obscenos de Tang Monk Pudu El diseño de los personajes de la trama y el diálogo clásico sobre la exploración. La vida es uno de los aspectos más destacados del espectáculo.
1. El dolor del pequeño diablo
La versión de 1986 de Journey to the West hizo suspirar a todos: "Todos los monstruos con trasfondo fueron capturados y los monstruos sin trasfondo fueron derrotados". a muerte a palos. "Muchas personas sienten la profunda depresión y ansiedad de ser manipuladas por la vida y el destino.
Sin embargo, esta película nos cuenta una historia diferente sobre Bai, llenando nuestro descontento con esta sociedad.
Cuando Bai era un ser humano, fue acusado injustamente de ser un "Uber" y murió con odio. Entonces, si bien es un demonio, es una belleza absoluta. Este demonio es hermoso, despiadado e ingenioso. Pero ella también tiene su propio destino y no se la puede llamar "Uber". Cuando se resistía a la ley, le dijo a Sun Wukong: ¿Por qué ya no me llamas monstruo? Wukong no tiene miedo por naturaleza: te llamaré Uber. Eres un Uberer y toda tu familia es un Uberer. Un detalle es que Bai le dijo a Wukong en este momento: ya no necesito comer la carne de Tang Monk, tú y yo debemos luchar hasta el final. Más tarde se enemistó con su maestro y su aprendiz. Su venganza no es dejarlo morir, sino hacer que deseche lo más importante y preciado: dejar que Tang Monk ahuyente a Sun Wukong con sus propias manos. Resultó que Bai tenía razón. Para Wukong, ser abandonado por Tang Monk de una manera fría y violenta era su demonio interior.
Me sorprendí cuando vi esto. El demonio no sólo tiene coeficiente intelectual, sino que también tiene fe. Un demonio con fe será un demonio que agradará y compadecerá a la gente, pero su habilidad no es tan fuerte como la de Wukong y nunca ha atraído la atención de alguien tan grande como el Emperador de Jade. Lo más aterrador es que el mundo nunca la ha tratado con amabilidad.
Afortunadamente, al final de la película, Tang Seng sacrificó su vida y reencarnó en vano, transformándola en una verdadera Suyi de rostro puro, anhelando belleza y bondad.
Creo que mucha gente pensará al ver este lugar, resulta que ser pedante y testarudo puede ser lindo a veces. Si hubiera más personas como Tang Yan en el mundo que parecieran pedantes y testarudas pero fueran sinceras, creo que la vida sería mejor.
2. Sobre el bien y el mal
En su camino de regreso a la montaña Huaguo después de despedirse de su maestro, Wukong conoció al Bodhisattva Guanyin.
El Bodhisattva dijo: "Wukong, la vida de tu maestro está en peligro. Ahora es el momento en que más te necesita. La cigarra dorada te espera por novena vez, para que pueda ser un maestro. y discípulo en esta vida y guiarte por el camino correcto para convertirte en un Buda "
Wukong le dijo al Bodhisattva: "Pero este joven monje renunció a mi nieto por el resto de su vida. ¿Es mi culpa?"
El Bodhisattva continuó: "Wukong realmente se rindió, Maestro, usted creyó en usted mismo hace 500 años, pero todavía no ha cambiado después de 500 años. ¿A ti mismo y crees en los demás? En verdad, tu maestro está en el alma”.
Lo mismo ocurre en la vida real. Muchas veces, lo que está bien o mal a tus ojos puede no serlo a los ojos de los demás. Incluso si cultivas tus ojos, no puedes imponer a los demás lo que sabes que es correcto. Porque no existe un bien o un mal absoluto, ni un bien o un mal absoluto, ni un bien o un mal absoluto.
Si puedes etiquetar a los demás lo menos posible, entonces el que alguna vez fue "malo" puede revertirse con el tiempo y convertirse en un "buen tipo" aceptado y querido por todos en un momento determinado. Por ejemplo, los "malos estudiantes" y los "estudiantes pobres" a los ojos de los maestros de la escuela se convirtieron en "emprendedores" después de ingresar a la sociedad, los asesinos en el pasado salvaron a los niños que cayeron al agua unos años después y se convirtieron; "héroes"...
3. Acerca del "Golden Cudgel" de Sun Wukong
Cuando era niño, no podía evitar pensar que si no existiera el "Golden Cudgel" "Maldición" en el mundo, Sun Wukong no tendría que sufrir. Sólo cuando sea mayor entiendo que una persona con superpoderes y sin miedo ni fe en su corazón también da miedo, porque nunca se puede adivinar qué "polilla" hará en el próximo segundo. Bin Laden en vida es un buen ejemplo.
Después de empezar a trabajar, a veces no podía evitar preguntarme cómo sería si Sun Wukong no hubiera sido engañado para que usara el "Golden Cudgel". ¿Tang Seng se preocupará por él? ¿Por qué Sun Wukong tiene que encontrar un maestro que no sepa nada como Tang Monk? Por esta razón, escribí un artículo titulado "¿Quién es más adecuado para ser el jefe, Tang Monk o Sun Wukong?".
A medida que crezco, poco a poco entiendo que no importa si somos Sun Wukong o no, todo el mundo tiene un "garrote de oro" en la cabeza. Incluso si nos quitamos el "aro dorado" tangible, cuando suene la "maldición del aro", todavía sentiremos el dolor colapsar y el dolor estallar, porque el "aro dorado" ha penetrado profundamente en el cerebro. La fábrica de "Golden Cudgel" es "vida" y "experiencia", y más a menudo "origen familiar" y "trauma infantil".
Son los ideales, visiones y logros que están estrechamente relacionados con nosotros los que crean el hechizo; son las personas o las cosas las que nos hacen estremecer el corazón. Extrañarlos siempre nos trae anhelo, esperanza e interés infinitos, además de despertar la determinación de desafiar, para que nunca podamos escapar de sus garras. Al final, muchas personas sintieron mucha presión y fueron presionadas vivas bajo la Montaña de los Cinco Elementos. (Cinco elementos de la vida: avaricia, ira, estupidez, orgullo, sospecha. Avaricia - forzar las cosas más allá de la propia capacidad; ira (Pinyin: chēn) - irritabilidad incontrolable; modismo - ser "justo"; lentitud - arrogancia irrazonable; duda - dudar de uno mismo y de los demás)
Entonces, si quieres encontrar la liberación, debes aprender las Escrituras y practicar.
4. Estudiar las Escrituras es practicar la práctica.
Estudiar las Escrituras es práctica. Los cuatro Tang Monk Tao representan las cuatro principales características de personalidad diferentes de los seres humanos, y cada personalidad tiene su propia parte que debe cultivarse. Sun Wukong: confianza y realización; Tang Monk: decisión, dejar ir; Zhu Bajie: compromiso y responsabilidad; coraje y confianza;
Por eso siempre he creído que la vida es una práctica y que todo aquel que conoces es el destino. Además, no importa lo que pasemos y cómo comencemos nuestra vida, eventualmente tocará la esencia de la vida.
Los niños con una familia feliz y una base financiera sólida tendrán padres que se preocuparán por el dinero cuando sean mayores, y sabrán que además de amor, en este mundo hay comida, arroz, aceite y sal.
Si eres infeliz desde pequeño, tu familia estará en problemas. Después de hacer todo lo posible para obtener prosperidad material, los niños comenzarán a sentir que mientras haya amor verdadero en el mundo, llegará la primavera. en todas partes;
Esos buenos estudiantes y niños a los ojos de maestros y padres algún día se cansarán de ser etiquetados como "buenos niños" y gradualmente comprenderán que satisfacer ciegamente las necesidades de los demás es su pasión y paciencia. Cuando dar se convierte en una limitación, además de una vida sin amor, también comienzan a preocuparse y a pensar profundamente en: qué vida quieren;
Aquellos que crecieron en familias sin el cuidado, la calidez y el reconocimiento de sus padres. Después de recibir suficiente amor y calidez, poco a poco comprenderá que el amor es responsabilidad, dedicación y confianza.
5. ¿Por qué los Bodhisattvas siempre aparecen en las crisis?
Cuando era niño, imaginaba a Sun Wukong sin el garrote dorado. Otra imaginación es por qué el Bodhisattva puede verlo todo, pero sólo aparece cuando otros rezan.
Más tarde me convertí en consejero psicológico y gradualmente me relajé: 1. Los bodhisattvas y los mortales tienen confusiones y necesitan practicar, y no pueden cuidar de todos. 2. No todos pueden ser civilizados en la actualidad; arriba, por eso el ritmo es importante. Es como si todos fueran conscientes de sus propios problemas, pero no todos tuvieran una fuerte voluntad de cambiar. Buda está destinado al hombre.
Creo que son personas conscientes de sus propios problemas y dispuestas a actuar para cambiarlos. Éstas son las personas que el Buda necesita iluminar actualmente. Podemos iluminar, pero no podemos imponer civismo a quienes no creen o no están de acuerdo. Porque no podemos privar a otros de la oportunidad de trabajar duro y crecer. Debido a que cada uno tiene su propio camino a seguir en la vida, y el crecimiento es cultivo, no importa cuán útil sea el contenido, la otra parte puede hacer oídos sordos o hacer la vista gorda. Para cualquiera, las experiencias de otras personas son como películas. Sin sus propios sentimientos y reflexiones, no pueden reflejarse en sí mismos.
En la vida diaria, la gente quema incienso y adora a Buda en los templos, y hay un dicho sobre pedir deseos. El llamado deseo significa que usted pide un deseo y está dispuesto a pagar el precio por ello. Creo que esto es similar a los "deseos" y "devoluciones" que decimos todos los días. Se puede ver que el crecimiento realmente requiere práctica, y la práctica requiere un precio.
6. Sobre la fe
Tang Seng dijo: Estoy dispuesto a morir por ella. En la próxima vida, seguiré creyendo lo que creo, incluso si me lleva diez veces más tiempo aprender las Escrituras debido a mi fe. Wukong dijo: Estoy dispuesto a creer lo que tú crees y también estoy dispuesto a dejar que lo creas. En la próxima vida y en las próximas diez vidas, seguiré siendo tu aprendiz y aprenderé de ti.
Me emocioné mucho cuando vi esto. Siento que sólo la fe puede influir verdaderamente en una persona, y sólo la fe puede hacer que cualquier persona poderosa la eclipse.
7. Ahora empieza a practicar.
Ríndete y consigue todo en un solo pensamiento; tu corazón es el cielo, y esto es lo que piensas del infierno.
La razón por la que Tang Monk se ganó la absoluta confianza y admiración de Wukong es porque se dio cuenta de que "el significado de moderación no es solo educación, sino también el sacrificio incondicional de uno mismo para lograr el éxito de los demás".
Wukong se dio cuenta de que "el amor es confianza y perfección", por lo que realmente se convirtió en uno con Tang Seng.
Bajie, que busca la felicidad y los juegos, y Sha Seng, que busca un sentido de pertenencia y valor en un equipo, también encuentran fe en el proceso de estudiar las Escrituras y practicar la práctica, y sienten la plenitud y el significado. de vida bajo la inspiración de la fe. Tienen diferentes puntos de partida y diferentes formas de comenzar, pero todos dependen de la ayuda y el aliento de los demás para que al final todo sea perfecto.
Esto me recuerda un pasaje que publiqué hace algún tiempo: Las palabras que he dicho, los caminos que he recorrido, los libros que he leído y las personas que he conocido constituyen nuestras vidas y afectan nuestra vidas. Y las personas siempre tienen que experimentar más antes de saber qué tipo de vida quieren y el significado de su búsqueda.
Si tenemos varios amigos, podemos encontrar * * * en un mismo lugar a través de la comunicación sentir atracción, inspiración y fuerza en diferentes lugares, es decir, amigos que vale la pena hacer para toda la vida...
Que cada uno de nosotros encuentre algunos de esos amigos.