¿Por qué Laojun no utilizó ningún movimiento cuando otorgó los Diez Mandamientos para tratar con Nezha y Lei Zhenzi?
Sin embargo, cuando la corte de la dinastía Zhou conquistó Xiqiao, fracasó muchas veces. Primero, el Maestro Wen persiguió y mató personalmente a Wucheng Wang Huang y quedó confundido por la verdad moral. Entonces, el Maestro Wen pensó en enviar varias tropas para atacar Western Shu. El primero fue la estrella de Sangmen, Zhang Guifang, el segundo fueron los Cuatro Santos de la isla de Kowloon, el tercero envió a un Xiong Lu grandilocuente, pero fue solo una guerra de sillón en el papel, y el cuarto envió a un clan demoníaco de cuatro bestias que Estuvieron atrapados en Xiqiao durante aproximadamente un año. Afortunadamente, Han Durong y Xue Xiehu, discípulos de Yujiadong en Jintingshan, vinieron y trajeron un balde que era inagotable. Los caminos se completaron uno tras otro. El maestro Wen vio que no era que fuera un incompetente, sino que Xiqi tenía algo escondido, por lo que decidió atacar a Xiqi personalmente.
Cuando escuchó la noticia de que Chunyu Kun iba a pelear en persona, no fingió mostrarse reacio en absoluto, sino que ordenó a su entorno que le dieran a Chunyu Kun el derecho de matar y apoderarse. El rey Zhou no podía esperar a oír que el Gran Maestro se había ido.
Cuando el Sr. Wen se dirigía a Xiqiao, llevó a cien funcionarios a practicar para él. Justo cuando el profesor Wen caminaba hacia Mo Qilin, Mo Qilin de repente saltó y derribó al profesor Wen. Todos los funcionarios se sorprendieron y pensaron que era una señal siniestra. El Maestro Wen dijo que el leal ministro Xu Guo no quería volver a casa. El soldado blandió su espada y, sin preocuparse por su propia vida, montó en su caballo. Cuando un general va a la batalla, uno morirá y el otro resultará herido. Esto es algo común entre los estrategas militares, por lo que no carece de fundamento. Persistir en conquistar Xiqiao.
El maestro Wen es digno de ser el pilar del país, el pilar, el ministro de armas y la piedra angular de Shangtang. Es leal, incomparable en el país, leal y valiente, y puede ganar gloria como el sol y la luna. ¡Esto es digno de mi admiración!
El maestro Wen fue personalmente a la batalla y dirigió 200.000 tropas. Es valiente y valiente. Por orden de Zhang Kui, el magistrado del condado de Mianchi, fue a Xiqiao a través del paso Qinglong. Para ganar tiempo, el Maestro Wen abandonó el Paso Qinglong. Inesperadamente, era un camino pequeño y difícil de caminar. Pronto, llegó a Huangshan y vio a un grupo de personas practicando la pretensión. Entonces hay conflicto, que es exactamente lo que quiere el Maestro Wen. El Maestro Wen sólo quería probar sus habilidades y ver si eran idiotas o maestros. Estas personas confiaron en sus propias habilidades para luchar contra el Maestro Wen. El Maestro Wen usó los cinco elementos para atrapar a estas personas: Deng Tianjun atrapado con escape de oro, Zhang Tianjun atrapado con escape de agua, Tao Tianjun atrapado con escape de madera y Xin Tianjun atrapado con escape de tierra.
Al final, la mente de Xinhuan se volvió más flexible. Sabiendo que el héroe no había sufrido la pérdida inmediata, inmediatamente suplicó clemencia. Cuando el Maestro Wen recoge el jugo del fuego y ve que la carne está cocida, puede apagar el fuego y revelar su identidad: Soy el Maestro Wen Chao. Xinhuan gritó de inmediato. Estoy ciego como un murciélago. No sabía que era cortés hasta que escuché que apareció un apellido. Justo ahora, el Maestro Wen ha demostrado su gran poder mágico, y ahora el Maestro Wen está tentando a estas personas con riqueza: trabaje conmigo para construir una carrera exitosa y no perderá dinero en el futuro. Esto significa que podrás llevarte a Dai Yu contigo en el futuro, lo que significa que te convertirás en un alto funcionario. Eso es lo que pensaron los cuatro. No tenían forma de servir a su país, pero ahora tienen una oportunidad dada por Dios y son muy populares. Las dos partes se llevaron bien de inmediato, y el Maestro Wen retiró el hechizo y liberó a las cuatro personas.
El autor reunió a 7.000 soldados y 30.000 soldados en la montaña Huanghua y luego se dirigió a Xiqiao. Los Cuatro Reyes Celestiales de Deng y Zhang Taoxin fueron nombrados más tarde el Dios Verdadero del Trueno, y fueron muy famosos en los Nueve Cielos del Buda Ying Yuan Lei Pudu (Taishi Wen). Estos cuatro reyes celestiales aparecieron en Journey to the West.
Una vez, un hombre llamado Wen marchaba con su ejército y pasó por un lugar que tenía escritas las palabras "Juelong Ridge". Después de leerlo, después de mucho tiempo, Deng Zhong preguntó por qué. Cuando un hombre llamado Wen dijo, mi maestra, nuestra señorita Dolly, dijo una vez que no puedo encontrar una palabra única en mi vida, de lo contrario será un desastre. Deng Tianjun dio el circo: La perseverancia de un caballero no puede determinarse con una frase. Un gran maestro tiene su propia naturaleza. El señor Wen siguió sin escuchar.
Después de llegar a Liangshanbo y pasar el monte Wutai, Shen Zhi no pudo quedarse más. Cuando el élder Zhizhen se despidió de Lu, dijo esto: Nacido en el bosque, rico en las montañas, próspero en el agua y detenido en el río. En su lecho de muerte, Lu recordó algunas palabras del Maestro Supremo: Atrapar el verano, sostener la cera, escuchar la marea y ver la carta en silencio. Lu Zhishen entendió lo que esto significaba y cuando escuchó el mensaje de las mareas del río Qiantang, debería haber muerto. Antes de morir, dijo unas palabras: Nunca he tenido buenos resultados en mi vida, sólo me gusta matar gente y prender fuego.
Abrió con fuerza los grilletes dorados y rompió la cerradura de jade aquí. Tsk tsk, llegó una carta de Qiantangjiang y recién descubrí quién soy hoy.
En la novela clásica existe un fuerte concepto de destino, así como palabras, profecías, palabras clave, poemas, refranes, etc. Hay algunas cosas que se mencionan en el libro y no están escritas de manera casual.
El maestro Wen llegó a Xiqiao y acampó allí. El primero fue pelear con Xiqiao, regañándose unos a otros y llamándolo "desafiante". Como resultado, nadie puede decir que está insatisfecho con la otra parte, por lo que solo pueden iniciar una guerra y una pelea.
La primera batalla: contra Huang, Zhang Jie contra Nangong Shi, contra Wu Ji, los seis generales fueron asesinados hasta que el cielo se oscureció y la tierra se oscureció. Luego, Xin Huan lo ayudó, Huang Tianhua se levantó, el Maestro Wen entró nuevamente, pero Jiang Ziya lo bloqueó. Cuando realmente se encuentre con un oponente en el ajedrez, se encontrará con un buen talento, y el enemigo lo bloqueará, y el agua vendrá y la tierra lo cubrirá.
El maestro Wen y Shuangbian hirieron a Jiang Ziya juntos. Nezha vino a ayudar, pero fue atacado por un hombre y una mujer. Jin Bai, Bai Mu y Han Dulong continuaron ayudándolo, pero todos fueron derribados. Yang Jian vino a ayudarlo. No tenía miedo de los látigos masculinos ni femeninos, lo que sorprendió al Maestro Wen. No es de extrañar que las repetidas conquistas de Xiqi fracasaran. Existe tal maestro. Los dos lados estaban en un punto muerto. Tao Rong levantó un fuerte viento y agitó la bandera de Gathering Wind, y Xiqi fue derrotado.
Jiang Ziya organizó una batalla al día siguiente. Debido a que Jiang Ziya usó el látigo mágico para romper el látigo femenino de Taishi Wen, la moral se desplomó y Jiang Ziya obtuvo una gran victoria.
Posteriormente, Jiang Ziya dispuso tomar el campamento y volvió a ganar. El maestro Wen se retiró a Qishan.
Entonces Yun Zhongzi hizo arreglos para que Lei Zhenzi bajara de la montaña para ayudar al rey Wu, y tuvo una pelea con Xinhuan en el camino. Este nuevo amor también tiene alas y utiliza un taladro percutor como arma.
En ese momento, los dos aprendices del Maestro Wen a quienes más les gustaba robarse el espectáculo volvieron a sus ánimos: invitaron a amigos de tres montañas y cinco montañas para ayudar.
El maestro Wen no tuvo más remedio que ir a la isla Jin'ao y pidió ayuda a diez compañeros taoístas.
Estos diez amigos taoístas parecían saber de antemano que el Maestro Wen vendría a invitarlos y estaban practicando la ley de antemano. Resultó que Shen era la fuerza impulsora detrás de escena y había estado jugando durante diez días antes de bajar. Cuando el Maestro Wen me invitó, la formación básicamente se había completado, solo que la formación dorada de Nuestra Señora de la Luz Dorada aún no había sido liberada.
Formación, formación de arena roja. Entre estas diez formaciones, Tianjun, que está sentado en la formación, tiene un poema que describe cuán grandiosa es su formación. Sin embargo, los lectores que han leído "Fengshen Yanyi" saben que los Diez Mandamientos son en realidad bastante fáciles de romper. Una o dos formaciones son un poco más difíciles, como la Formación de Sometimiento del Alma, que tiene todos los diagramas de Tai Chi rotos, como el Rojo. Formación de arena, que requiere que el rey Wu esté en ella. Después de cien días, la formación del rugido del viento debe repararse con cuentas de viento para romperla.
El título de este capítulo del libro es: Ran Deng rompe las diez capas de formación. No se envían figuras de nivel de liderazgo, solo enciende una lámpara. Por supuesto, también se necesita la ayuda de los doce inmortales. En este capítulo, también vimos la reunión de los Doce Inmortales por primera vez, y lo que es muy interesante es que el autor no solo enumeró a los Doce Inmortales, sino que también los organizó en dos filas: Chi Jing contra Guang, Tai Zhenren. Yi está en contra del exorcista Lingbao, el caballero moral es estricto con su esposa y su nieto, Manjusri Guangfa está en contra de Puxian, el benevolente taoísta está en contra de Huanglong y Ding Yu está en contra de Daotian Tianzun. Es muy similar a la escena en la que funcionarios civiles y militares se enfrentaron en el tribunal. Esto demuestra que Jade Palace suele ser tan riguroso, formal y digno.
Una característica obvia al romper los Diez Preceptos es que un practicante o incluso un mortal con bajo poder mágico llama primero a la formación y la rompe. ¿Por qué sucede esto? ¿No sabes que esta gente morirá si van allí?
Una breve introducción a tres formaciones especiales: la formación Wind Roar requiere Perlas Fijadoras del Viento, pero los Doce Inmortales Dorados no tienen Perlas Fijadoras del Viento. Lingbao Exorcist dijo que sus buenos amigos Jiuding Tiejianshan y Babao Guangyun Cave habían expirado y tenían a Dingfengzhu. Escribió una carta y fue prestado por Sanyi y Chaoda, pero Fang Xiangbi se lo arrebató a mitad de camino. Finalmente conoció a Fang, Huang montó un toro de cinco colores para alcanzar a Fang y quería recuperar el Feng Yuzhu.
Este conjunto de llamas es bastante especial porque el taoísta Liu Ya está aquí. Originalmente vino por Zhao Gongming. Inesperadamente, cuando se rompió el conjunto de llamas, el taoísta Deng Lu no vio a nadie alrededor y no supo a quién enviar para tomar la iniciativa. En ese momento, el taoísta Liu Ya estaba a su lado y le preguntó cómo se llamaba esta explosión. La lámpara encendida se llama conjunto de llamas. El taoísta Lu Ya se enteró y se ofreció como voluntario, y romperé la formación.
A partir de esta época, el narrador del libro dice que la presión de la tierra es el tesoro en el fuego, la esencia del subsuelo. No le tengo miedo al fuego en absoluto. El Sr. Lu Ya fue quemado en el fuego durante tres horas y resultó ileso. El libro también convierte el fuego en este conjunto de fuego en fuego de aire, fuego de tierra y fuego de samadhi, pero no puede ayudar al taoísta Lu Ya.
La Formación de Arena Roja también es especial porque es una formación maligna y requiere que una persona muy rica y costosa tome la iniciativa para romperla, por lo que se debe elegir al Rey Wu. No fue hasta que se rompió la Formación del Río Amarillo y se dispuso que el Inmortal Antártico rompiera la Formación de Arena Roja que salieron el Rey Wu, Nezha y Lei Zhenzi.
Un autor que interpretó "El romance de los dioses" creía que en cada batalla moría una persona sólo para compensar este período de asfixia. No creo que una persona que muere en la formación pueda compensar a Sha Qi, porque cuando fui a los Doce Inmortales Dorados para romper la formación, no escribí sobre el debilitamiento de Sha Qi y la reducción de la niebla negra. Esa formación todavía estaba llena de la niebla fría de Xiao Xiao y la actitud de odio de Xiao Xiao. Siento que la muerte de una persona en la formación solo aumentará el espíritu maligno y la naturaleza maligna en la formación. El libro establece claramente que después de que el relleno del rey Wu se perdió en la formación de arena roja, la formación de arena roja inmediatamente se volvió negra. En muchas novelas se ha mencionado que existen muchos arreglos o sacrificios que requieren personas vivas como ofrendas o sacrificios. ¿Por qué? Uno es mostrar la sinceridad de los adoradores y el otro es aumentar el mal, no la espiritualidad.
De hecho, en las antiguas novelas de fantasmas, novelas de artes marciales y novelas de casos públicos, como "El romance de las dinastías Sui y Tang", Sweeping the North de Luo Tong, Five Tiger Generals de Di Qing, Xue Dongzheng, etc., los dos ejércitos se enfrentaron. Primero, se envió a un general para espiar la fuerza del oponente, y luego se envió a otro general a montar a caballo. Porque, si no conoces la fuerza del oponente, es muy probable que el oponente esconda una carta de triunfo. Si te apresuras a enviar la fuerza principal a jugar, si alguien conspira contra ti, la pérdida será demasiado grande. Lo mismo ocurre con estas personas que encienden las lámparas. Primero, envían a un discípulo o un mortal con bajo poder mágico para llamar la formación y romperla. Cuando este mortal o discípulo rompe la formación, los Doce Inmortales Dorados observan cuidadosamente para ver qué misterios y movimientos asesinos hay en esta batalla, y luego envían personas adecuadas entre los Doce Inmortales para romper la formación, en lugar de pedirles rígidamente que sigan el dogma. El orden de programación rompe la formación. De lo contrario, habrá tres productos como Huanglong Zhenren (desplazado al número 10). La formación de arena roja es relativamente fuerte y el Tai Chi Tu se pierde en ella. Sólo organizando personal para romper la situación de manera específica, como las carreras de caballos de Tian Ji, podemos lograr el efecto de conocernos a nosotros mismos y al enemigo, ser infalibles y dar en el blanco de un solo golpe.
Entre los Diez Mandamientos, la mayoría de las formaciones tienen un poder promedio, y los diez generales también tienen maná promedio. Básicamente están ahí para compensar los números. Solo la Formación Soul Falling, la Formación Wind Roaring y la Formación Red Sand son más capaces y aparecen a menudo en obras literarias. En Water Margin se juntan siete estrellas. Debido a que la Osa Mayor son las Siete Estrellas, se deben reunir siete personas, e incluso las Ratas Celestiales como Bai Sheng están incluidas en las Siete Estrellas.