¿Por qué Confucio predicó la "benevolencia"?
¿Por qué Confucio predicaba la "benevolencia"?
En la sociedad esclavista de la antigua China, tanto los esclavos como la tierra eran propiedad de clanes del mismo linaje, por lo que se llamaba estado esclavista propiedad de clanes.
En este tipo de país, la mayoría de los esclavos son prisioneros de guerra de naciones extranjeras, y todos pertenecen al mismo clan, desde gente libre hasta nobles.
Así que cuando se trata de emplear personas, independientemente de si la persona es buena o mala, o si es capaz o no, siempre utiliza parientes de su propio clan. Incluso cuando el régimen esclavista decayó, esta política de empleo no cambió mucho.
En lo que respecta a la dinastía Song:
Después de la muerte de Song ***gong, la dinastía Song utilizó a Hua Yuan, Niu Xi y Gongsun Shi. Los dos primeros eran descendientes de. Dai Gong (pronunciación y significado de yì), este último es descendiente de Zhuang Gong, y todos son nobles. ①
Ocasionalmente, algunos no usaron a sus propios parientes, como:
Shan Xiangong una vez usó a extranjeros para participar en política, pero fue asesinado por los descendientes de Xianggong. ②
Se puede ver que era imposible no utilizar a los propios familiares en ese momento.
Sin embargo, a pesar de que utilizan a sus propios familiares para gobernar, todavía hay muchos nobles propietarios de esclavos que alguna vez estuvieron en el poder, pero no pudieron resistir el torrente de los tiempos y finalmente declinaron.
Por ejemplo, en el Reino Jin:
Los nobles que una vez estuvieron en el poder - Luan, Que y otros ocho clanes - fueron reducidos a esclavos ③ El propio Confucio también era descendiente; de los nobles en decadencia de la dinastía Song.
Algunos nobles se convirtieron en esclavos, mientras que algunos esclavos se liberaron de los tiempos y se hicieron poderosos. Wan
Por ejemplo, Bao Wenzi de Qi, Yingqi de Lu y Yong Nengxu de Jin ¡Todos eran esclavos al principio, pero luego se volvieron orgullosos!
Cuando Confucio vio esta situación, pensó que no seguiría así. Los nobles están en declive, pero los esclavos están orgullosos. ¿Sigue siendo este un mundo? ¡Esto no está bien, debemos encontrar una manera rápida de restaurar el antiguo orden!
¿Qué puedes hacer? Pensó que lo mejor era hacer esto:
Desde los nobles hasta las personas libres, los clanes del mismo linaje deberían unirse bien.
Así que planteó un eslogan de "benevolencia".
La "benevolencia" es la ideología de la clase esclavista. La palabra "benevolencia", en su significado antiguo, significa que dos personas están conectadas entre sí. Dos o más personas son la mayoría, por lo que "benevolencia" significa que la mayoría de las personas están conectadas y la mayoría de las personas se aman.
¡Entonces "benevolencia" significa "ser humano"②! Todos se tratan entre sí "humanamente". De esta forma, el lema "Benevolencia" parece muy bonito, ¿no es bueno que todos puedan tratarse unos a otros con humanidad? Pero en realidad ese no es el caso.
Confucio habló mucho de "benevolencia", pero excluyó de la "benevolencia" a los esclavos y otros trabajadores esclavizados.
Por ejemplo, dijo: Entre los propietarios de esclavos, puede haber personas poco amables (esto se refiere a Ji Sun y otros que cambiaron el modo de producción, pero entre los esclavos y los trabajadores esclavizados, no hay absolutamente ninguna); uno. Capaz de ser "benevolente". ①
También dijo: Aunque los esclavos a veces parecen necesitar "benevolencia" más que agua y fuego, pero según lo que he visto con mis propios ojos, los esclavos solo sacrificaron sus vidas por agua y fuego, pero nunca; por el agua y el fuego Uno de ellos entregó su vida por "benevolencia"②, lo que demuestra que los esclavos nacen para ser personas crueles.
¡Pero las personas crueles son propensas a hacer el mal③!
¿No amenazaría esto el gobierno de los nobles propietarios de esclavos? Por eso los nobles debían estar preparados.
De lo anterior se puede ver que Confucio siempre ha sido muy estricto en cuanto a los límites entre "caballero" (dueño de esclavos) y "villano" (esclavo). La "benevolencia" de la que hablaba no incluía a todas las personas, sino sólo a los príncipes y eruditos-burócratas de la época. Confucio dijo que "los benévolos aman a los demás", lo cual es completamente mentira.
Entonces, ¿por qué Confucio defendía tanta "benevolencia"? Quería utilizar la "benevolencia" para unir a los dueños de esclavos y a las personas libres que originalmente pertenecían al clan del gobernante. Creía que una vez que todo el clan estuviera unido, podría hacer frente a la rebelión de los esclavos.
Entonces, cuando sus alumnos, Zhong Gong y Zigong, le preguntaron cómo lograr la "benevolencia", respondió:
No importa si eres un funcionario del rey o el principio de Ser un funcionario de la familia de Qing Dafu es: no imponer a los demás lo que no quieres hacer y no pedirles a los demás que hagan lo que tú no quieres hacer. De esta manera, un país o una familia no se resentirán contigo, y este país o familia puede estar muy bien unido.
Luego respondió:
Para vivir en un país, primero debes unir a los "caballeros" benévolos de ese país. ②
Ésta es la política de Confucio cuando propuso la consigna de "benevolencia" para unir a "caballeros" de la misma sangre.
Pensó de esta manera:
Los esfuerzos para unir dentro del clan se han completado, e incluso los familiares y viejos amigos que viven fuera se han unido sin perder el ritmo. , los esclavos no se atreverán a hacer cosas malas. No sólo no se atreverán a hacer cosas malas, sino que mientras los "caballeros" se unan estrechamente y muestren una bondad especial, serán influenciados y mantendrán su integridad. ①
Si los llamados "caballeros" del mismo linaje, desde la aristocracia esclavista hasta los pueblos libres, se unen y los esclavos se mantienen reservados, el antiguo orden de la sociedad esclavista desaparecerá. ¿Se mantendrá y el mundo ya estará en paz?
Este es el propósito reaccionario de la predicación de la "benevolencia" de Confucio.