Confucio fue cauteloso.
Leí hace dos días el "Libro de la piedad filial" y "Las tres sabidurías". Confucio nos dijo que un caballero debe hacer bien seis cosas, a saber, "hablar con la verdad, pensar profundamente, respetar la virtud, benevolencia y rectitud ". La práctica ha hecho que Rong Zhi lo mire con admiración y ha podido avanzar y retroceder de manera mesurada. "También leí un artículo del Sr. Zhang Wenzhen, "Las palabras de un caballero". (Study Times, 25 de febrero de 2022) y se benefició mucho.
¿Por qué Confucio dijo en primer lugar que "el habla debe considerarse lo que la gente elogia y persigue"? ¿Dio Confucio gran importancia a las "palabras" en clásicos como "Las Analectas de Confucio" y "La Gran Sabiduría"?
Si echamos la vista atrás a "Las Analectas", este punto de inflexión es sencillamente increíble. Inesperadamente, descubrí que en Las Analectas, aparte de Confucio, de lo que más se habla no es de benevolencia o caballerosidad, sino de palabras.
En "Las Analectas", la palabra "Yan" aparece repetidamente en 20 capítulos y 72 capítulos, hasta 1 o 21 veces, lo que es 109 veces más que las palabras "Ren" y "Junzi". .
El "Diccionario Chino Antiguo" tiene la siguiente explicación para "yan":
(1) Hablar, decir. Por ejemplo: "Confucio estaba en la fiesta del municipio y parecía demasiado avergonzado para hablar". En el patio del salón ancestral, habló de manera informal y respetuosa. "
Habla, habla. Por ejemplo, Zigong dijo: "Los artículos del maestro se pueden obtener y escuchar. Confucio dijo que la naturaleza, la naturaleza del cielo, no se puede oír ni oír. "
2 Dile. Por ejemplo: Confucio dijo: "Puedes hablar con palabras, pero no hables con ellas, perderás gente, no puedes hablar con palabras, pero con palabras, tú; cometerá un desliz. Un hombre sabio no pierde con los demás ni pierde con las palabras. "
3 Discurso, teoría. Por ejemplo, Confucio dijo: "¿Sabes hablar francés? "? Cámbielo por uno caro. ¿No puede decir nada al respecto? Es caro."
(Cita) Funciona. Por ejemplo, Confucio dijo: "Un caballero tiene tres miedos: miedo al destino, miedo a los grandes hombres y miedo a las palabras de los santos. No conozco mi destino, pero no le tengo miedo. Estoy insultando a los grandes". hombres y santos."
(4) Una palabra está establecida. "Las Analectas de Confucio: Duque Linggong de Wei": "Zigong preguntó: '¿Quién puede vivir toda la vida haciendo una sola cosa? "
Una palabra es la última palabra. "Las Analectas de Confucio·Wei Zheng": "Hay trescientos poemas, uno de los cuales se llama 'Si Wu Xie'. "
⑤Las palabras auxiliares no tienen significado práctico. "El Libro de los Cantares·Zhao Nan·Cao Chong": "Sube a Nanshan a recoger helechos. "
Del mismo modo, Confucio hablaba a menudo de "palabras" en otros clásicos. "Libro de los cambios": Confucio dijo: "Las palabras y las acciones son la base de un caballero. Enseñando con palabras y hechos, ¿por qué un caballero mueve el mundo sin intención? "El clásico de la piedad filial", dijo Confucio: "Las palabras de los antiguos reyes no se atreven a pronunciarse, y las virtudes de los antiguos reyes no se atreven a practicarse". Así que nada es ilegal ni imposible de hacer; no hay elección de palabras ni de acciones. No hay nada que decir en el mundo, no hay resentimiento en el mundo. Confucio dijo en "Xue Ji": "Sus palabras son las prometidas, implícitas y oscuras, y difíciles de comparar. Se puede decir que ha continuado con su ambición". Confucio dijo en "La Doctrina del Medio": "La conducta de la virtud es la conducta de la virtud, y las palabras son sinceras". Hay deficiencias, no me atrevo a dudar, pero no me atrevo a hacerlas todas. Di lo que te importa y haz lo que te importa. ¿No es un caballero terco? ”
Se puede ver que Confucio concede gran importancia al habla y lo considera un aspecto importante del carácter de un caballero. Considera las palabras y los hechos como la clave y el fundamento de la vida de un caballero, que determina el honor. y la desgracia de la vida de un músico. Las palabras de un caballero pueden dificultar las cosas a su caballo. Entonces, ¿qué dice Confucio sobre las "palabras"?
En primer lugar, Confucio es cauteloso.
"Las Analectas de Confucio" "El tercer capítulo del capítulo inicial "Aprende y practica de vez en cuando", Confucio dijo: "¡El conocimiento de las palabras hace que las personas parezcan frescas y benévolas! Confucio dijo: "Las personas que son buenas para decir palabras halagadoras y pretender agradar rara vez tienen un corazón bondadoso". ”
Después de que el tema “Aprende y practica de vez en cuando” al comienzo de “Las Analectas” recorre todo el libro, el segundo capítulo explica el “fundamento de un caballero”: “la piedad filial ”, ¿Por qué aparece de repente esta frase en el tercer capítulo? ¿Qué tiene que ver con el contexto?
Obviamente, "qiaoyanlingse" es una ramita periférica en comparación con la "piedad filial", lo cual es contrario. a la esencia de la "benevolencia" y es también un golpe para quienes leen "Las Analectas de Confucio", una llamada de atención, advirtiendo a las generaciones futuras que no sean "inteligentes y descuidadas" y que no sean descuidadas con sus palabras.
Como dice el refrán “Una promesa vale mil oro”, que viene del octavo capítulo de “Las Analectas de Confucio”, Sashiko dijo: “Ser un caballero es sólo una cualidad, así que ¿por qué? ¿Te molesta escribir sobre eso? Zigong dijo: "¡Lo siento, el maestro dijo que eres un caballero!" No puedo hablar contigo. La calidad del texto sigue siendo buena, la calidad sigue siendo buena. El yugo de los tigres y los leopardos sigue siendo el yugo de los perros y las ovejas.
”
Aquí, cuando el discípulo de Confucio, Zigong, respondió a Wei Dafu Zicheng, dijo que le “daba vergüenza hablar”. En la antigüedad, era impulsado por cuatro caballos; la lengua se refiere a las palabras pronunciadas; describe Las palabras viajan rápidamente y una vez que se pronuncian, no se pueden retractar. Por lo tanto, lo que se dice debe ser verdadero y creíble, y no se puede decir a la ligera.
"Las Analectas de Confucio Yang Huo": En el capítulo 14, Confucio dijo: "Escucha el Tao y dilo, abandona la virtud y actúa. Confucio dijo: "Difundir rumores escuchados en el camino sin verificarlos es un acto de abandono de la moralidad y una manifestación de inmoralidad. Este fenómeno debe ponerse resueltamente fin". "La historia de "meter a la gente en un pozo" en "Lu's Spring and Autumn Annals" se puede entender a partir de la historia de tres personas que se convierten en tigres. Por lo tanto, no solo no se pueden creer en los rumores sin verificación, sino que tampoco se pueden difundir rumores basados en Los rumores. Ambos comportamientos son Confucio claramente lo llamó "abandonar la virtud", lo cual no es aconsejable.
En el capítulo 20 de "Las Analectas", Confucio dijo: "Si no te importa, te importará". Será difícil hacer lo que dices. "Confucio nos dijo una regla, es decir, a las personas que hablan en grande y exageran a menudo les resulta difícil cumplir sus palabras. Confucio siempre creyó que el autoconocimiento es muy importante, que el buen carácter moral se refleja en las acciones y que la retórica es apropiada.
Un caballero nunca es descuidado con sus palabras y acciones Capítulo 14 de "Las Analectas de Confucio" "Un caballero no puede vivir sin suficiente comida". Si es sensible y cauteloso con lo que dice, tendrá un enfoque apropiado, será honesto y se puede decir que está ansioso por aprender. "Aquí Confucio habla de los requisitos básicos para las palabras y los hechos diarios de un caballero. Confucio cree que, como caballero, no debes prestar demasiada atención a tu dieta y a tu vida diaria, sino que debes trabajar con diligencia, tener cuidado con tus palabras y acciones, Revísate con frecuencia y pide a las personas morales que se corrijan. No busques el disfrute material, no seas codicioso de la felicidad, concéntrate en hacer cosas significativas y busca la verdad. Esta es la enseñanza de Confucio a los estudiantes y una verdadera representación de Confucio. espíritu de aprendizaje permanente