Confucio dijo: No hay maldad en pensar. ¿Qué significa?

Confucio decía: Pensar es inocente. ¿Qué significa?

Hace unos días, vi a alguien en el foro de la Academia Longjiang que pensaba que "xie" en "siwuxie" debería leerse como "ye", que es una partícula modal. Como "Shangxie" y demás. De hecho, hubo mucha gente que estuvo de acuerdo. Con respecto al significado de Si Wu Xie, tenía una idea preconcebida. Cuando vi esta declaración, me sentí extraño, así que expresé mis propios pensamientos. Como resultado, muchas personas apoyaron la "Teoría del Sí".

En mi opinión, "xie" se pronuncia como "ye" y se usa como partícula modal, por lo que no es inexplicable. Pero en este caso, Yan Hui o Zhuangzi podrían decirlo, pero Confucio definitivamente no lo diría.

Para analizar el significado lo mejor es buscar el texto original:

Confucio dijo que pensar sin mal está en "Las Analectas de Confucio·Para evidencia", las palabras originales son : "Trescientos poemas, se puede resumir una frase. Dijo: "Los pensamientos son inocentes".

Pero las palabras de Confucio son del "Libro de los Cantares·Lu Song·Ji". El poema original es como sigue:

Jijun. El semental,

está en estado salvaje.

Los que hablan en voz baja,

tienen caballos y emperadores;

tienen Li y amarillo,

usa carros y colgantes.

El pensamiento no tiene límites,

El pensamiento no tiene límites.

Un semental.

En el desierto.

Los que hablan poco,

tienen 骓 y 駓;

tienen 骍 y tienen 骐,

usan un automóvil para conducir. .

Pensando sin tiempo,

Pensando en talentos.

Un semental,

en el desierto.

Los que hablan en voz baja,

tienen caballos y camellos,

tienen caballos y bestias,

usa carros para interpretar.

Si Wucai,

Escrito por Simas.

Un semental,

en el desierto.

Los que hablan en voz baja,

tienen caballos y ríos,

tienen arpones y peces,

usa carretas para sacarlos.

Pensando en la inocencia,

Pensando en Massu.

Dado que "Si Wuxie" es el "resumen de una palabra" de "Trescientos poemas", y Confucio es el organizador de "Trescientos poemas", entonces debemos analizar el significado de Si Wuxie en cuanto a es decir, sólo "El Libro de los Cantares·Lu Song·Jiu" es suficiente.

No hablemos aquí del significado exacto de "无xie", pero al menos podemos estar seguros de que este "xie" definitivamente no es una partícula modal. Porque hay cuatro párrafos en total, a saber, "pensar sin límites", "pensar sin punto", "pensar sin 恁", "siwuxie", entre los cuales "jiang", "qi" y "恁" son palabras de contenido, absolutamente not Una palabra de función aparecerá en la misma posición.

Entonces, ¿qué significa aquí "mal"? Tanto "frontera" como "período" son fáciles de entender. Uno es desde la perspectiva del espacio y el otro desde la perspectiva del tiempo. Pueden entenderse a grandes rasgos como límites y plazos. Y "恁" tiene el significado de aburrimiento, que se puede decir que es similar a las dos palabras anteriores, pero se refiere a la mentalidad.

Revisé algunas explicaciones y descubrí que "inocente" generalmente se interpreta como "puro". Hay un modismo "inocente", que es exactamente el mismo.

Además, algunas personas piensan que "xie" está conectado con "ya", que significa marginal. Esto coincide con el significado de "Xinjiang". Se puede explicar, pero las falsedades comunes son "xietongxie" y "xietongye", y "xie" y "ya" solo son similares en pronunciación, pero no están relacionados en significado. Por lo tanto, para esta explicación, hay dudas en todas partes.

Entonces, ¿qué significa exactamente el “mal” en “siwuxie”? Algunas personas usan la razón de que "no hay dificultad en el camino final, sólo elección" y piensan: "¿Cómo puede haber tantas diferencias entre el bien y el mal? Si hay diferencias, debe haber opciones". Es exactamente lo que dije al principio. Si la interpretación es "vosotros", solo pueden ser las palabras de Yan Hui o Zhuangzi, no de Confucio. ¿Qué clase de persona era Confucio? Aboga por "los rituales y la música", concede gran importancia a los asuntos humanos y conoce el destino. Y "¡Zi es silencioso, caótico, poderoso, extraño y divino!" Y el sentimiento de Confucio de "saber que es imposible pero hacerlo" muestra que Confucio podía elegir entre el bien y el mal. Por tanto, no tiene sentido entender "xie" como una partícula modal.

Además, si "xie" está conectado con "ya", entonces "pensar sin mal" es la última oración y la redacción no está clara por qué Confucio todavía la cita.

Se puede ver que la explicación más creíble aquí es que "inocente" corresponde a "puro y simple", que se usa de la misma manera que "inocente".

En resumen, el significado general de "Si Wuxie" es: "¡puro, sin distorsión!" Entre ellos, "Si" se interpreta como pensamiento, y algunos piensan que es una partícula modal, que puede decirlo ¡Tiene sentido! ...

¿Qué significa "Si Wuxie"?

"Si Wuxie" proviene de "Las Analectas de Confucio: El segundo estudio de la política". Evaluación de Confucio, un gran pensador y educador en mi país. Una colección de puntos de vista famosos del Libro de los Cantares. Debido a la enorme influencia de Confucio y el Libro de los Cantares en la historia del pensamiento y la cultura chinos, la gente, incluidos los jóvenes contemporáneos, han llevado a cabo diversas interpretaciones de este punto de vista.

“Pensar sin maldad” es algo que se puede decir a los demás. Pensamientos, deseos en el corazón. Atrévete a mostrar a los demás lo que deseas en tu corazón, no tiene nada de malo.

Zhu Xi colocó esta frase en el segundo capítulo de "Wei Zheng", citando la evaluación de Confucio del Libro de los Cantares para decir a quienes trabajan en política que tengan la mente abierta y sean honestos.

"Si Wu Xie", las "Notas de traducción" de Yang Bojun decían que "Si" es una palabra fonética involuntaria, que originalmente no tenía significado. Fue la interpretación original de Confucio como "pensamiento". Yu Yue, originario de la dinastía Qing, también dijo esto en sus "Misceláneas Quyuan·Shuoxiang". Estoy de acuerdo con su punto de vista en la nota y la sigo.

"Siwuxie" tiene principalmente dos aspectos. Primero, en la teoría de la creación literaria, Confucio enfatizó la actitud del autor y la motivación creativa. Cheng Yichuan dijo: "Aquellos que piensan inocentemente son sinceros". Es decir, "la retórica establece la sinceridad" y requiere la expresión del verdadero temperamento, lo que significa que los poetas deben tener un verdadero temperamento y realizar "escribir para transmitir el Tao" en forma compleja. El contenido, en términos de efectos objetivos, es "feliz pero no obsceno, triste pero no triste" ("Ochocientos").

En segundo lugar, desde un punto de vista ideológico, "pensar sin maldad" significa volver a la integridad. Como dijo Sima Qian en "La biografía de Qu Yuan": "El estilo nacional es lujurioso pero no lascivo. y Xiaoya está resentido pero no calumnioso. "Caos". Lo que quiero decir aquí es que Confucio creía que este poema podría incluir todo el significado del Libro de los Cantares. Debe haber un estándar para lo que es malo y lo que es correcto, y este estándar es la "benevolencia". El Sr. Feng Youlan dijo en la tercera sección del Capítulo 4 del Volumen 1 de "Nueva Historia de la Filosofía China" que este estándar es "No mires nada que sea inapropiado, no grites si es inapropiado, no digas nada". "Eso es inapropiado, no hagas nada que sea inapropiado", y agrega además "No pienses si es inapropiado". La esencia también es "benevolencia". Confucio dijo que "contenerse y restaurar la etiqueta es benevolencia". Esta "benevolencia" es más amplia que el alcance especificado por estos cinco "rituales".

Zhu Xi dijo en "Zhu Zi Yu Lei": "Pensar en Wuxie es hacer que la gente lea poetas y piense en Wuxie. Si crees que el autor de 300 poemas, los poemas son buenos y pueden ser El mal es algo sobre lo que hay que advertir. Entonces, si crees que el mensajero tiene pensamientos inocentes, ¿los poemas de "Sang Zhong" y "Qin Zhu" son realmente inocentes? Pero Confucio no lo creía así. Según los registros, Confucio compiló el "Libro de los Cantares". Según la disposición de Confucio de evitar hablar de "fantasmas y dioses", o mantenerse alejado de ellos, Confucio no incluiría poemas obscenos en sus poemas. ojos. Por eso creo que Sima Qian lo dijo mejor: "El estilo nacional es lujurioso pero no lascivo, y Xiaoya está resentida pero no caótica". Por lo tanto, algunos eruditos creen que hay algunos versos en el Libro de los Cantares que atacan a los gobernantes, y creen que la afirmación de Confucio de que "pensar sin mal" se limita a "Song" y "Daya" es insostenible. Cuando Kong Yingda analizó la poesía de Confucio, dijo que Confucio dijo que aunque "Trescientos poemas" satirizaban la política real, no era fácil exponer y criticar directa y duramente, por lo que enseñaba a la gente a ser "gentil y honesta". (Ver "Libro de los Ritos de la Justicia")

Liu Baonan dijo en "Justicia": "Pensar en la inocencia es lo que dice este poema. La esencia del poema es discutir los méritos y elogiar las virtudes, para prevenir desviaciones y males, y para volver a la derecha en general, esta frase puede tomarse como tal: "Bao Xian y Xing Bing (con caracteres japoneses añadidos) también tienen una explicación similar en Las Analectas de Confucio. La supuesta inocencia de Confucio significa que sus pensamientos son puros y no torcidos, y se ajustan a los estándares políticos y morales confucianos. Ya sea que Confucio trate a los poetas o los lea, su propuesta es "rectitud" y "no maldad".

En las Analectas de Confucio, las enseñanzas poéticas de Confucio juegan un papel muy importante. Confucio dijo: "Próspero en poesía, establecido en etiqueta y logrado en música". ("Taibo") "Próspero en poesía" "Analectas de Confucio" cita la nota de Bao Xian: "Xing significa comenzar. Cultivar el carácter, uno Primero debe aprender poesía ". Las" Notas recopiladas "de Zhu Xi decían: "La poesía es el origen de la poesía. La naturaleza de la poesía es a la vez mala y buena. "Zhu Xi explicó claramente el significado de "prosperidad en la poesía" aquí, y explicó que el canto repetido de poesía es importante para el surgimiento de la poesía. El amor por el bien y el mal juega un papel importante. papel importante en el cultivo del sentimiento.

Confucio creía que aprender poesía es el comienzo del autocultivo, pero también hay que aprender la etiqueta, por lo que dijo: "Si no aprendes la etiqueta, no podrás levantarte ("Ji Shi") después de aprender poesía". y etiqueta, también debes aprender música y cultivarte con la disposición, formando firmemente la virtud. De esta manera se cultiva la moralidad.

Trescientos capítulos de "Poesía" se pueden resumir en una frase, diciendo "pensar sin maldad".

En pocas palabras,

es "siwuxie"

La pronunciación de "siwusiwuxiexie"

El mal de pensar sin mal debe pronunciarse yu (lo mismo que "yu" en la antigüedad) !

Según el Diccionario Kangxi, existen ocho pronunciaciones para la palabra maldad.

Si no lo lees según la pronunciación antigua, el encanto de "Poesía" no saldrá a la luz y el significado se malinterpretará.

Mal

[xié ] 1. Impropio, indecente: ~evil (è). ~ leer. ~ dijo.

2. La medicina tradicional china se refiere a los factores ambientales que causan enfermedades: el resfriado~. Viento ~.

3. Las personas supersticiosas se refieren a desastres causados ​​por fantasmas y dioses: Zhòng~.

4. Monstruo y grotesco: ~Demonio. ~ Técnica.

5. Igual que "Xie" en la antigüedad.

[yá] Igual que "玡" en la antigüedad, Montaña Langya.

[yé] Lo mismo que "ye" en la antigüedad, una palabra interrogativa.

[yú] Lo mismo que "yu" en la antigüedad.

[xú] Igual que "Xu" en la antigüedad, lento.