Poesía de Zhao Gongming en Fengshenyan
1. Poemas sobre el dios de la riqueza Zhao Gongming
Poemas sobre el dios de la riqueza Zhao Gongming 1. ¿Cuáles son los poemas que describen al dios de la riqueza?
1. Suenan miles de petardos, miles de personas se celebra la fiesta de la longevidad.
Todos hacen un brindis para dar la bienvenida al Dios de la Riqueza.
2. Suenan petardos y fuegos artificiales durante toda la noche, y los comerciantes compiten respetuosamente para dar la bienvenida a los dioses.
Si Guan Gong estuviera vivo en el mundo, todos los ricos y nobles disfrutarían de paz.
3. El dinero no tiene dueño y todas las familias esperan con ansias al Dios de la Riqueza.
El Dios de la Riqueza originalmente amaba la riqueza, pero ¿cómo podría ser pobre? Los ancianos cuidan las tierras de cultivo y trabajan duro durante todo el año.
El gran ladrón se encubre. El dinero no tiene dueño, pero todas las familias esperan con ansias al Dios de la Riqueza.
El Dios de la Riqueza originalmente amaba la riqueza, pero ¿cómo podría ser pobre? Los ancianos cuidan las tierras de cultivo y trabajan duro durante todo el año.
4. Hoy es el Festival del Dios de la Riqueza y la ciudad se llena con el sonido de los petardos.
Quemando incienso y sin dinero para comprarlo, observo el viento otoñal fuera de la puerta.
5. Los petardos ahuyentan el Año Nuevo, pero los dioses y los fantasmas deberían asustarse a sí mismos.
El Dios de la Riqueza cumple las órdenes del emperador, por lo que no es necesario invitar a nadie cuando va y viene.
——"Reflexiones sobre el Festival del Dios de la Riqueza·Parte 2"
2. Registros escritos de Zhao Gongming
Se encuentran principalmente registros escritos de Zhao Gongming en libros religiosos, y se puede encontrar en chino común, novelas, poemas, obras de teatro (ver sección especial), imágenes, esculturas, diccionarios y obras relacionadas. Los más importantes se mencionan brevemente a continuación.
La imagen de Zhao Gongming, el dios de la riqueza, descrita en "Sou Shen Ji" escrito por Qian Bao de la dinastía Jin es la base para las generaciones posteriores. El libro "Zhen Gao" compilado por Tao Hongjing, un sacerdote taoísta de las dinastías Qi y Liang en las dinastías del Sur, amplió ligeramente los hechos y responsabilidades de Zhao Gongming. La imagen de Zhao Gongming se enriquece en la "Enciclopedia sobre la búsqueda de los dioses desde los orígenes de las tres religiones", escrita durante las dinastías Sui y Tang. Escribió: "Zhao Gongming obtuvo el taoísmo en la montaña Zhongnan y fue venerado como un gran dios taoísta y un poderoso general... Se le concedió el título de Mariscal del Altar de Xuantan... para impulsar truenos y relámpagos por todo el universo, y para llamar viento y lluvia en todo el universo...". "La historia de la conquista de Zhou por el rey Wu", escrita en la dinastía Yuan, describe el esquema básico de los mitos y leyendas de Zhao Gongming. El "Tao Zang" compilado en la dinastía Ming contiene muchos materiales de Zhao Gongming en registros genealógicos y biografías. La historia de Zhao Gongming descrita en "El romance de los dioses", escrita en la dinastía Ming, fortaleció y enriqueció la imagen de Zhao Gongming. Gu Zhangsi de la dinastía Qing dijo en el libro "Wind Master Records": "El dios de la riqueza también se llama mariscal Zhao Gong, con el apellido Zhao Minglang y el nombre de cortesía Gongming. En la dinastía Qin, obtuvo acceso a la montaña Zhongnan. y el taoísmo lo consideraba el dios de la riqueza ..." Personas anónimas de la dinastía Qing escribieron una leyenda. La novela "Formación del río Amarillo" enriquece y amplía aún más la trama y los detalles sobre Zhao Gongming. La "Crónica del condado de Zhouzhi · Sitios históricos" compilada en el año 14 del reinado de Qianlong en la dinastía Qing registró: "Zhao Gongming, el dios de la riqueza, era nativo de Zhaodacun. Desde entonces, hay un templo de Zhao Gongming". luego, ha quedado registrado en los anales del condado.
También hay obras que cantan y describen a Zhao Gongming en poesía y taoísmo. Por ejemplo, Zou Ru, magistrado del condado de Zhouzhi en los primeros años del reinado de Qianlong en la dinastía Qing, escribió un poema titulado "Investigación sobre la tumba del mariscal Zhao Gong": "Los pájaros vuelan por la aldea de Zhao en primavera, deambulando por el Pasó en silencio. El monumento de la dinastía Zhou se llama erróneamente Dinastía Qin, y la apariencia del templo está tergiversada. Habla sobre la puerta de la tumba, ¿dónde está el altar? ¿Quién ha visto alguna vez un tigre perturbando la llanura? " "Ci Hai" dice: "Se dice que el dios de la riqueza, cuyo apellido era Zhao, se llamaba Gongming y que alcanzó la iluminación en la dinastía Qin Nanshan, el taoísmo venerado como "Mariscal Zhengyi Xuantan", también conocido como Mariscal. Zhao Xuantan. Durante la dinastía Qin, evitó el caos y vivió recluido en la montaña Zhongnan. Tiene una cara negra, una barba espesa, una corona de hierro en la cabeza, un látigo de hierro en la mano y un caballo negro. Por eso, también se le llama "Tigre Negro Xuan Tan". Se dice que puede ahuyentar truenos y relámpagos, eliminar plagas, impartir justicia y traer buena fortuna. "La Enciclopedia de la Religión China" dice: "Lo común". El dios de la riqueza es Zhao Gongming". Se dice que Zhao Xuantan, también conocido como el mariscal de Zhao Gong, es un nativo de la montaña Zhongnan. Durante la dinastía Qin, vivió recluido en la montaña Zhongnan y practicó el taoísmo. Para hacerlo adecuado. La estatua lleva una corona de hierro en la cabeza, sostiene un látigo de hierro en una mano y un tesoro en la otra. Tiene una cara negra y una barba espesa, y está montada sobre un tigre negro. Es costumbre adorar al dios. el 15 de marzo, la gente de la nacionalidad Han adora al Dios de la Riqueza al comienzo del primer mes lunar, o saluda al Dios de la Riqueza en casa, o hace que el Dios de la Riqueza se vista como una persona que visita la puerta”. >
En "Obras seleccionadas de la sociedad china de Mao Zedong". El artículo "Análisis de varias clases" dice: "Este tipo de personas tienen un fuerte concepto de enriquecerse y adoran al mariscal Zhao Gong con mayor frecuencia". en la página 10 dice: El mariscal Zhao es el dios de la riqueza en el folclore chino, llamado Zhao Gongming. También se habla de Zhao Gongming en "Las obras completas de Lu Xun".
3. ¿Alguien conoce la leyenda del Dios de la Riqueza, Zhao Gongming?
El Dios de la Riqueza se puede dividir en el Dios de la Riqueza Wen y el Dios de la Riqueza Wu.
La mayoría de las estatuas del Dios de la Riqueza en los templos taoístas actuales tienen rostros negros y barbas espesas, cabalgan sobre tigres negros, sostienen látigos de plata en una mano y lingotes en la otra, y están completamente vestidos con trajes militares. uniformes. La estatua del Dios de la Riqueza debería ser el Dios de la Riqueza, es decir, la estatua del Mariscal Zhao Gong.
Los mariscales de Zhao Gong fueron Zhao Gongming y Zhao Xuantan. "Sou Shen Ji" y "Zhen Gao", que fueron escritos durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, tienen milagros atribuidos a Zhao Gongming, pero solo se referían a las tumbas de Si Tu, o el Dios de la Plaga.
Solo durante las dinastías Yuan y Ming los milagros de Zhao Gongming tuvieron registros completos, diciendo que el apellido del mariscal Zhao Gong era Zhao Minglang y Xuanlang, su nombre de cortesía era Gongming y que era de Zhongnanshan. Originalmente uno de los espíritus japoneses.
En la antigüedad, había nueve días en el cielo. Después de que Hou Yi derribara los nueve días, se transformaron en nueve pájaros, aterrizaron en la montaña Qingcheng y se convirtieron en el Rey Nueve Fantasmas. Los ocho fantasmas dañaron a la gente, pero Zhao Xuanlang se convirtió en un ser humano, se escondió en Shu y practicó el taoísmo.
Cuando Zhang Daoling estaba refinando la alquimia en la montaña Qingcheng, reclutó a Zhao Xuanlang para vigilar la sala de alquimia. Cuando el Maestro Celestial elabora el elixir, lo divide en elixires y cebos, y luego puede cambiar las cosas sin ninguna dirección.
Después de que Zhao Xuanlang tomó el elixir, su forma se parecía a la de un maestro celestial. Luego, el Maestro Celestial le ordenó proteger a Xuantan para siempre, por lo que fue nombrado Mariscal de Xuantan.
"La Enciclopedia de la Búsqueda de los Dioses de las Tres Religiones" afirma que puede "ahuyentar truenos y relámpagos, invocar lluvia y viento, eliminar plagas y malaria, proteger enfermedades y evitar desastres", "para En la medida en que la justicia puede repararse, el poder público puede hacer que las personas. La explicación es que las transacciones justas buscan riqueza y Dios puede generar ganancias y armonía. Pero si hay algo justo, puedes orar a Dios y todo será como desees. ".
Los funcionarios inmortales de la ciudad y otros están a cargo de todos los tesoros de oro y plata del mundo. Además del mariscal Zhao Gong, algunas personas también consideran al emperador Guan y a He Wulu, que murió en la batalla de la ciudad imperial de Wuxi en la dinastía Ming, como dioses de la riqueza y la riqueza.