Aprende Budismo ¿Cuál es el verdadero significado de refugiarse en el Budismo?

4. Los Diez Preceptos y los Tres Refugios

5. >El significado de refugiarse

"Refugio" significa volver atrás, "refugiarse" "Significa confiar en la confianza, pero también significa proteger y salvar".

Si una persona tiene refugio en su corazón, su cuerpo será estable, no se sorprenderá al encontrar dificultades y vivirá su vida en paz. Es como una persona que se está ahogando y de repente ve venir un barco, se arroja, se sube al barco y se sienta allí, apoyándose en el barco y siendo salvado y protegido por él.

Toda la gente corriente se está ahogando en los seis reinos del sufrimiento, perdiendo la cabeza y el sufrimiento. El Buda dijo: "No hay paz en los tres reinos, como una casa en llamas, llena de sufrimiento, lo cual da mucho miedo". También dijo: "La vida es sufrimiento" y "los seis caminos del sufrimiento".

Las Tres Joyas son el barco de salvación para todos los seres vivos que se están hundiendo en los seis reinos del sufrimiento. Mientras realmente confíen en las Tres Joyas y practiquen de acuerdo con sus enseñanzas, podrán escapar de ellas. los tres reinos del fuego y los seis reinos del sufrimiento, e incluso convertirse en Budas. Como dice el refrán: “La vida y la muerte son el mar, las Tres Joyas son las barcas, y todos los seres vivos se refugian y llegan a la otra orilla.”

Si puedes desear renacer en lo Puro Tierra de Amitabha y recita el nombre de Amitabha, podrás escapar de los seis reinos de la reencarnación en esta vida y renacer en la Tierra Pura para convertirte en un Buda, es inevitable llegar a todos los seres sintientes en el futuro.

Además, la palabra "gui" cambia de blanco a inverso, lo que significa convertir lo manchado en puro, alejarse del mal y volver a la justicia, y alejarse del mal y hacia el bien. Si lo comparamos más metafóricamente, las Tres Joyas son como:

Una luz en un cuarto oscuro; una guía en el camino equivocado; una navegación bondadosa en el mar del sufrimiento; casa; tesoro para los pobres; buena medicina para los enfermos.

Refúgiate en las Tres Joyas: como un prisionero que sale de la prisión, como un niño que regresa a casa; como estar confundido y buscar la iluminación;

El significado de las Tres Joyas

Para refugiarse en las Tres Joyas, primero debes entender el significado de las Tres Joyas, que son el Buda, el Dharma y la Sangha. .

Buda - Buda significa "iluminación", la llamada "autoconciencia, conciencia de los demás y perfección de la conciencia". Es decir, uno ha realizado la verdad del universo y de la vida, y está lleno de compasión, inteligencia, fuerza de voluntad, poder sobrenatural y elocuencia, y puede llegar a todos los seres sintientes y permitirles convertirse en Budas. Además, el Buda posee tanto bendiciones como sabiduría, por lo que se dice que "se refugia en el Buda de dos piernas". Por lo tanto, Buda es el sabio supremo y más respetado del universo. Se dice que "no hay nadie como Buda en el cielo y bajo el mundo".

El Buda que apareció en la historia fue el Buda Sakyamuni, y hay innumerables Budas en los mundos de las diez direcciones. Para refugiarse en las Tres Joyas, la primera es refugiarse en el Buda y tomar como maestros al Buda y a los budas de las diez direcciones, de los que se puede decir que son los más gloriosos y afortunados.

Dharma: los clásicos hablados por el Buda, es decir, la verdad del universo y la vida, los objetivos y métodos de práctica. Escuchando el Dharma y practicándolo, uno puede comprender las causas y los efectos, eliminar el mal y hacer el bien, escapar del sufrimiento y obtener la felicidad, escapar de la casa de fuego en los tres reinos, escapar para siempre del mar del sufrimiento en los tres reinos. seis caminos, realiza la tranquilidad del Nirvana y conviértete en un Buda.

Además, el Dharma es puro e inmaculado y, en última instancia, perfecto, por eso se le llama "refugiarse en el Dharma y estar libre del deseo".

Sangha - el grupo monástico, el representante del Buda, hereda y abad el Dharma; por un lado, practica de acuerdo con el Dharma y se salva a sí mismo, por otro lado, predica el Dharma; nombre del Buda y salva a otros. Una Sangha así es la mejor entre la gente, por lo que se dice que "se refugia en los más respetados entre la Sangha".

Tesoro: los tres tesoros tienen muchos significados, y tres de ellos se mencionarán brevemente. :

1. Raros Significado: Hay mucho cobre y hierro, pero poco oro y plata, pero pocos diamantes, pero poco Muni;

Si hay oro y plata en el mundo, la vida material estará libre de preocupaciones; si te refugias en las Tres Joyas, tu vida espiritual será rica y tu alma se salvará. Tres Joyas son los verdaderos tesoros entre los tesoros.

Es raro encontrar tres joyas. Hay un verso:

Cuando nació el Buda, caí en la ruina. Después de que el Buda falleció, nací.

Lamento que este cuerpo tenga muchos karmas y obstáculos y no pueda ver el cuerpo dorado del Tathagata.

También dijo:

Es raro tener un cuerpo humano. y es difícil escuchar el Dharma del Buda. Ahora lo he escuchado

Si este cuerpo no se salva en esta vida, ¿cómo podrá salvarse en esta vida?

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El "Sutra de la vida infinita" dice:

Si escuchas este sutra, crees en él, lo disfrutas, lo aceptas y lo defiendes, no habrá dificultad entre las dificultades.

2. El significado más supremo: el significado más profundo del mundo La victoria puede generar méritos inconmensurables, ejercer infinitos efectos maravillosos y ser inagotable, inagotable, infinita e ilimitada.

3. Significado inmutable: como un diamante, nunca cambia, nunca desaparece y es absolutamente confiable.

Nadie en el mundo es confiable:

Tengo el dolor de la vejez y la enfermedad, por eso no soy confiable; tengo el dolor de la separación de mis familiares y amigos, por eso no soy confiable;

El dolor de la disipación de la riqueza no es confiable; la fama y el estatus sufren de caída, y son poco confiables.

La sociedad sufre de corrupción y no es confiable. ; los fantasmas y los dioses sufren asesinatos y no son confiables.

El "Sutra de la vida infinita" dice:

La gloria del amor y el deseo no pueden mantenerse para siempre. Todos deben estar separados y no hay alegría.

También dijo:

En el mundo, entre el amor y el deseo, las personas nacen y mueren solas, van y vienen solas;

Debes caminar en el Búsqueda última de la felicidad y el sufrimiento. La tierra se pertenece a sí misma y no hay nadie que la reemplace.

Nunca te vayas, quédate conmigo para siempre, sólo hay tres tesoros.

Tipos de los Tres Tesoros

Existen muchos tipos, que se pueden resumir en tres:

Los Tres Tesoros de la Transformación: también conocidos como los "Tres Tesoros de Diferentes Apariencias” y “Los Tres Tesoros Originales”. Para refugiarse en el Buda, tomen al Buda Sakyamuni como maestro; para refugiarse en el Dharma, tomen las Cuatro Nobles Verdades, el Óctuple Sendero, las Doce Causas y Condiciones como maestro; para refugiarse en la Sangha, tomen al bhikkhu; quien se convirtió por primera vez en monje con Buda como maestro.

El Abad de las Tres Joyas: también conocido como las “Tres Joyas de la Permanencia”. Se refiere a los tres tesoros que difunden y sostienen el budismo en las generaciones futuras. Honren todas las estatuas de Buda como tesoros de Buda; todas las escrituras del Dharma como tesoros del Dharma y a todos los monjes y monjas como tesoros de la Sangha.

Los Tres Tesoros de la Naturaleza Propia: También conocidos como los "Tres Tesoros del Cuerpo" y "Los Tres Tesoros de un Cuerpo". Es decir, si nos refugiamos en el Buda, todos tendremos la naturaleza búdica del Tathagata; si nos refugiamos en el Dharma, todos tendremos la misma e indiferenciada naturaleza del dharma si nos refugiamos en la Sangha; todos tendrán el cuerpo y la mente puros de Prajna.

Sin las Tres Joyas del Abad, no hay manera de manifestar las Tres Joyas del Cuerpo; sin las Tres Joyas del Cuerpo, no hay manera de establecer las Tres Joyas del Abad; Las Joyas del Abad son el gran uso de las Tres Joyas del Cuerpo, y las Tres Joyas del Cuerpo son el conjunto de las Tres Joyas del Abad.

Primero refugiate en las Tres Joyas del abad fuera del cuerpo, y luego practica de acuerdo con el Dharma para realizar las Tres Joyas de la naturaleza propia.

Los beneficios de refugiarse en las Tres Joyas

Se puede decir que en la vida, los beneficios totales que se obtienen al refugiarse en las Tres Joyas no son tan grandes como los méritos de refugiándose en las Tres Joyas. En conjunto, hay alrededor de ocho tipos:

Buda: convertirse en discípulo de Buda.

El fundamento de los preceptos - es la base para tomar los preceptos.

Reducir karma── Reducir karma.

Acumula bendiciones - puedes acumular grandes méritos.

Buena suerte, todo lo bueno tendrá éxito.

No caigas ─ No caigas en los reinos inferiores.

Protección divina──El Cielo de los Cuatro Reyes envió treinta y seis dioses benévolos para apoyarte.

Para ser salvo: en el futuro, las tres sesiones de Longhua salvarán a los conversos actuales.

Si quieres dar ejemplos, hay muchos en los sutras, aquí tienes algunos:

1. El Sutra dice: “Aunque la gente en el mundo hace buenas obras, ellas no pueden destruir el mal karma del pasado si pueden tomar los tres refugios. Los preceptos pueden destruir los pecados de las generaciones anteriores."

2. "El Sutra de la buena vida" dice: "Si una persona toma los Tres. Refugios, las recompensas serán inagotables, como los cuatro grandes tesoros, la gente de todo el país tendrá buena suerte dentro de siete años. Aquellos que se refugien en las Tres Joyas tendrán bendiciones incomparables." /p>

3. "Zhefu Arhat Sutra" dice: "En el pasado, había un emperador traidor que había terminado de disfrutar de sus bendiciones celestiales y estaba a punto de terminar con su vida. Iba a morir en siete días, y su cuerpo estaba en estado de descomposición, pero sabía que después de su muerte renacería entre los cerdos, por lo que entró en pánico y le pidió a Dios que no tuviera más remedio que pedirle que fuera al Buda. Con ayuda, el Buda le enseñó a refugiarse en las Tres Joyas. Después de la muerte, no sólo evitó nacer en el útero de un cerdo sino que renació en el mundo humano. También conoció a Shariputra y le pidió al Buda que hablara, y alcanzó lo sagrado. fruta."

4. "Dharma." "El Sutra de las Parábolas" dice: "En el pasado, las cinco virtudes del Emperador Shakti abandonaron el cuerpo y aparecieron los cinco signos de decadencia. Él lo sabía. su vida había terminado y estaba a punto de caer en el mundo animal y ser concebido en el útero de un burro en una familia de alfareros. El emperador Shakten inmediatamente corrió hacia el Buda, así que inclinó la cabeza y se inclinó, y antes de levantarse. , su conciencia espiritual había llegado al vientre del burro de la familia Tao.

En ese momento, al no haber cuerda para atar al burro, éste destruyó la vasija durante sus movimientos, por lo que el dueño lo azotó. El burro sufrió dolores abdominales y hirió a su feto. Su conciencia espiritual inmediatamente volvió a su cuerpo original. cinco virtudes aún estaban intactas y volvió a ser el emperador del cielo. En ese momento, el Buda le predicó el Dharma y el emperador Sakyamuni comprendió de inmediato la esencia de la impermanencia, comprendió los cambios en los pecados y las bendiciones y comprendió la causa fundamental del ascenso y la caída. A partir de entonces, creyó y aceptó felizmente. las Tres Joyas, por lo que avanzó hacia el camino de Sotapanna. "

5. "El Sutra de tomar tres refugios para evitar los malos caminos" dice: "En el pasado, había un emperador que tenía treinta y tres días. Sus bendiciones en el cielo habían terminado, y él. Estaba a punto de morir en siete días. La alegría del pasado se había ido. Todos lo abandonaron. La hermosa diosa ya no se acercaba a él. Su majestuosa apariencia ahora se había vuelto incolora ya que su cuerpo estaba débil y sucio. Todo el día estuvo sudando apestoso. También vio que nacería en el vientre de un cerdo, así que se tumbó en el suelo, lamentándose, llorando y quejándose. Este asunto fue revelado a Dios, quien le ordenó que se refugiara. en las Tres Joyas con sinceridad y le enseñó a recitar: "Refugiarse". El Buda de dos piernas se refugió en el Dharma y se refugió en la Sangha. Siguió las instrucciones de Dios y se refugió en las Tres Joyas cuando llegó el límite de tiempo. Cuando se cumplieron los siete días, murió porque Dios quería saber qué pasó después de su muerte. Aunque no pudo ver dónde renació, no pudo ver el paradero del emperador, por lo que tuvo que preguntarle al Buda. él: "Debido a los méritos de refugiarse en las Tres Joyas, ha pasado de la degradación al avance." , ascendió al Cielo Tushita. Ustedes, seres celestiales, solo pueden ver abajo, pero no arriba. >6. Hay un registro en "Las obras completas del maestro Yin Guang": "Una noche, un fantasma femenino se arrodilló en agonía frente a su celda y suplicó ayuda. Ella dijo: "Soy de cierto condado. en cierta provincia, mi marido tenía una personalidad viciosa, lo que provocó mi muerte. Aún no ha reparado su injusticia. Ha escrito para pedir refugio al viejo maestro." Maestro Yinguang), la carta está en camino. Llega mañana. Si puede refugiarse en las Tres Joyas y convertirse en discípulo de Buda, nunca reencarnaré. Le rogué al viejo maestro que no lo permitiera. Son inherentemente iguales, y el bien y el mal. No tienes una naturaleza inherente. Si sufres un mal destino, debes buscar una explicación para evitar ser recompensado en el mundo. Debes refugiarte en las Tres Joyas y puedo pedir bendiciones del Dharma en tu nombre. , y te contaré tu destino. Mi marido te lo recomienda. "El fantasma femenino finalmente estuvo de acuerdo, y al día siguiente había alguien que quería refugiarse".

¿Cómo te sientes al tomar? ¿Refugio?

1. Sinceridad, respeto y seriedad.

2. Entender los tres refugios y expresarlos con claridad.

3. Tomarse las cosas en serio para alcanzar la perfección.

Arrepiéntete antes de refugiarte

Si la ropa está sucia, lávala y quedará limpia; si guardas las cosas por mucho tiempo, conviene exponerlas al sol, de lo contrario. se enmohecerán.

Los pecados deben ser revelados y arrepentidos, y el arrepentimiento conduce a la pureza. Todos los pecados son como la escarcha y el rocío y pueden eliminarse mediante el arrepentimiento. Como dice el refrán: "No debe haber arrepentimiento por un pecado atroz".

Sólo el Buda puede comprender nuestros corazones, y sólo el Buda no nos desagrada, nos tolera y nos perdona.

Cuando las personas están separadas, ni siquiera marido y mujer pueden expresarse sus sentimientos, entenderse, tolerarse y perdonarse.

Consejos después de tomar refugio

1. Recitar los Tres Mantras del Refugio con sinceridad al menos una vez al día.

Con una dirección en mente y apoyo en el cuerpo, uno no se sorprenderá al encontrar dificultades y vivir una vida estable.

2. Debemos tener conocimientos correctos y puntos de vista correctos: creemos que hay retribuciones para el bien y para el mal, hay tres vidas de causa y efecto, hay seis reencarnaciones, quien lo practique renacerá. , y el que no lo practique caerá.

3. No hagas el mal, haz buenas obras, respeta la ley, sé un buen ciudadano del mundo y sé un modelo a seguir para los demás.

4. Recitar el nombre de Buda significa arrepentimiento. Si deseas renacer en la Tierra Pura de Amitabha, y específicamente nombrar a Amitabha Buda, es el refugio fundamental y el arrepentimiento fundamental. Se puede decir que una vez que te refugias, siempre te refugiarás, y una vez que te arrepientas, siempre te arrepentirás. El Maestro Shandao dijo: "Arrepiéntete cuando recites tu nombre y arrepiéntete siempre". Porque en la vida pasada en la Tierra Pura de Amitabha, escapamos de la reencarnación de los tres reinos y los seis caminos, y definitivamente nos convertiremos en un Buda y vivir otra vida. ¿No es este el propósito de los tres refugios?

5. Además, quienes recitan el nombre de Buda son seguidores de la Tierra Pura, como hermanos. Porque: la misma recitación del nombre del Buda Amitabha conduce al nacimiento de la Tierra Pura de Amitabha, nace la misma flor de la Iluminación de Amitabha; la misma recitación del Buda Amitabha, la misma Tierra Pura y la misma flor de loto. Entonces aquellos que recitan el nombre de Buda son todos miembros de la Tierra Pura, como hermanos, nacidos del mismo qi y sangre de sus padres (Amitabha). Se puede decir que "todos aquellos que recitan el nombre de Buda nacen del mismo". misma raíz." Es razonable amarse unos a otros y tener el mismo cariño como hermanos. Por lo tanto, el "Comentario sobre la Teoría del Renacimiento" también dice: "No hay otra manera de recitar el mismo nombre de Buda, y todos somos hermanos de muy lejos en el Reino del Dharma".

6. Miembros de la familia Tierra Pura y hermanos de un mismo discípulo, nos necesitamos unos a otros:

Respétaos y no despreciéis, acercaos pero no os alejéis,

Sean considerados y no se critiquen, ayúdense y no se queden al margen.

18 de enero de 2004

Enseñando la ceremonia del refugio en el día de la iluminación de Buda