Poesía y pintoresquismo de la dinastía Song
Poema original:
Amarre en Guazhou
Autor: Wang Anshi (Dinastía Song)
Jingkou y Guazhou solo están separados por un Río Sólo hay unas pocas montañas verdes en Zhongshan.
La suave brisa primaveral vuelve a soplar verde, pero, luna en el cielo, ¿cuándo podrás llevarme a casa?
Traducción
Jingkou y Guazhou están separados solo por un río de agua, y Zhongshan está separado por solo unas pocas capas de montañas verdes.
La suave brisa primaveral ha vuelto a teñir de verde la orilla sur del río, pero, luna brillante en el cielo, ¿cuándo volverás a casa conmigo?
Apreciación:
El título "Aparcamiento en Guazhou" señala el punto de apoyo del poeta. La primera frase, "Una casa de agua en Jingkou y Guazhou", describe el paisaje que tienes delante. El poeta se paró en el ferry de Guazhou en la orilla norte del río Yangtze y miró hacia el sur. Vio que "Jingkou" en la orilla sur estaba tan cerca de Guazhou aquí, separado solo por un río, y no pudo evitar pensar que Zhongshan, donde estaba ubicada su casa, estaba a solo unas pocas montañas de distancia, y no muy lejos. lejos. La segunda frase "Zhongshan sólo está separada por unas pocas montañas" insinúa el estado de ánimo del poeta al regresar a casa.
La tercera frase es una frase famosa a través de los tiempos. Una vez más describe el paisaje, señala que la estación es primavera y describe el paisaje en la orilla sur del río Yangtze. La palabra "verde" significa verde soplando, que es una combinación de movimiento y quietud. Se usa de manera brillante. Cuenta la leyenda que Wang Anshi cambió la palabra más de diez veces para hacer un buen uso de ella y finalmente eligió la palabra "青" entre más de diez verbos como "to", "to", "to" y "a". Porque las otras palabras solo expresan la llegada de la brisa primaveral, pero no muestran los cambios en el nuevo paisaje verde en el dique del río Qianli después de la llegada de la primavera. Al final de la frase "¿Cuándo brillará sobre mí la luna brillante?", el poeta llevaba mucho tiempo esperándolo, pero no se dio cuenta de que al comienzo de la luna brillante, el poeta imaginaba un Imagen de "¿Cuándo brillará la luna brillante sobre mí?", Que expresa aún más la nostalgia del poeta y expresa su nostalgia.
La poesía de la dinastía Song se puede dividir en seis periodos diferentes.
1. Período de sucesión
En los setenta u ochenta años transcurridos desde la fundación de la dinastía Song del Norte hasta Zhao Zai, la poesía Song siguió básicamente el estilo de la dinastía Tang. Las principales escuelas incluyen el estilo Bai Juyi representado por Wang Yucheng (954 ~ 1001), Ye Wei (960 ~ 1019), Lin Bu (968 ~ 1028) y Yang Yi. En términos de logros personales, Wang Yucheng es el más grande. Fue el primer poeta de la dinastía Song que abogó por aprender de Li Bai, Du Fu y Bai Juyi, y escribió muchos poemas que describen los sufrimientos del pueblo. En términos de género, el estilo Quincy de frases bellamente talladas y el uso de alusiones fue la mayor influencia. 165438+Básicamente dominó el mundo de la poesía en los años 1920 y principios de los 1930.
2. Periodo retrospectivo
Escritores jóvenes como Zhao, Ouyang Xiu, Mei (1002 ~ 1060), (1009 ~ 1048), mientras se oponen a la prosa paralela y defienden la prosa antigua, conjuntamente opuesto Yang Yi Y la búsqueda unilateral de la rareza y la falta de énfasis. Durante este período, Mei simpatizó con los sufrimientos de la gente, como Tian Jiayu y Ru Fen, una niña pobre, Su Shunqin reflejó los problemas sociales de pobreza y debilidad en la dinastía Song, como "Siento que el sur del país; la ciudad es el tío Yong" y "la derrota de Qingzhou"; Ouyang Xiu expuso la corrupción gubernamental, Cai Xiang (1012~100). Las características argumentativas y en prosa únicas de la poesía Song también tomaron forma en esta época.
3. Período de innovación
165438+ En la segunda mitad del siglo XX, Wang Anshi y Su Shi dominaron sucesivamente el mundo de la poesía y la creación de la poesía Song alcanzó su primer pico. . Wang y Su tenían muchas diferencias en sus opiniones políticas y poéticas, pero su incansable espíritu de innovación y su estilo personal tenían el mismo origen. Las famosas obras de Wang Anshi, como "Fei Mingqu" y "Wujiang Pavilion", innovan en temas tradicionales y dan pleno juego a las características de la poesía Song. Son infinitamente memorables después de su lectura y son reconocidas como obras maestras que superan obras similares de la dinastía Tang. Su Shi utilizó la poesía como letra y, al mismo tiempo, promovió la "escritura como poesía" de Ouyang Xiu y Mei hasta el punto de que "se convirtió en la primera en crear una tendencia y convertirse en una gran visión de una generación". Los poemas de Su Shi son audaces y desenfrenados, tocan el suelo y están llenos de espíritu innovador. Se integran de una sola vez las siete metáforas de su famosa frase "Cien pasos hacia el diluvio", que es el mejor retrato de la naturaleza: "Como un conejo que viaja como un águila, un buen caballo apostando en una pendiente de mil pies, un cuerda rota y una flecha que sale del pilar, un rayo volando a través de la bola". Wang y Su Algunos de los poemas cortos creados son deliberadamente innovadores, como "Roading in Guazhou" de Wang, "Inscribed on the West Forest Wall" de Su, etc. Expresan los caprichos y maravillas de la gente con imágenes frescas, o utilizan ricas filosofías para hacer que la gente piense profundamente y se difundan. Durante mucho tiempo, esto añadió mucho brillo a la poesía Song.
Otros poetas importantes de este período incluyen a Huang Tingjian (1045 ~ 1105) y Chen Shidao (1053 ~ 11). También fueron entrenados por Su Shi, pero sus estilos de poesía eran diferentes a los de Su Shi.
4. Ambientación regular
Los poemas de Huang Tingjian tienen el llamado "convertir piedra en oro" y "renacer", con el propósito de "hacer nuevo lo viejo" sin perder lo viejo. estilo innovador de la dinastía Song espíritu pionero. Los seguidores posteriores tomaron esto como su estereotipo y formaron la Escuela de Poesía de Jiangxi, que tuvo una gran influencia entre las dinastías Song del Sur y del Norte. La poesía cantada una vez más se embarcó en el camino formalista de imitar a sus predecesores y sólo modificar las técnicas de escritura y el ritmo. Hasta que Nandu, Chen (1090 ~ 1138) y otros cambiaron de la preferencia de los primeros poetas de Jiangxi por el temperamento poético de Du Fu a conocer el espíritu de preocupación de Du Fu por el país y el pueblo y su estilo desolado y sombrío, que reflejaba los sentimientos patrióticos de intelectuales al comienzo de la crisis nacional El estancamiento de la poesía Song ha cambiado.
5. Período Zhongxing
A principios de la dinastía Song del Sur, la resistencia al enemigo y la Expedición al Norte se convirtieron en temas importantes para los poetas. Surgieron una gran cantidad de poemas patrióticos que hicieron poesía Song. Superar a la generación anterior en este aspecto y ser un gran poeta. Un modelo que tendría un gran impacto en las generaciones posteriores, fue el principal aporte de este período. Los poetas de ZTE representados por Lu You rompieron con las ataduras de la Escuela de Poesía de Jiangxi y establecieron su propio estilo. "Disfrutando de la música militar" de Lu You, "Zhai Chengti" de Yang Wanli (1127 ~ 1206) y poemas pastorales de Fan Chengda (1126 ~ 193). Además del patriotismo y la Guerra Antijaponesa, sus temas principales son también la vida de la gente de clase baja en las zonas rurales. El lenguaje de la poesía también tiende a ser popular, natural y coloquial. La "expresividad" de Yang Wanli, la simplicidad de Lu You, la comprensión de Fan Chengda y la simplicidad de la poesía neoconfuciana representada por Zhu hicieron que la poesía de este período pareciera diferente de las generaciones anteriores y de la poesía Tang.
6. El Período Errante
A finales de la Dinastía Song del Sur, no hubo poeta más importante. Los "Cuatro Espíritus de Yongjia" y la "Escuela de Poesía de Jianghu" que estuvieron activos en el círculo de poesía sucesivamente fueron los poetas Jia Dao y Yao He, quienes siguieron el antiguo camino de finales de la dinastía Tang a principios de la dinastía Song y escribieron algo fresco y sencillo. obras para leer. Pero en general, la poesía song, como la situación política de la época, estaba en un estado de confusión y deterioro. No fue hasta el final de la dinastía Song que patriotas como Wen Tianxiang se hicieron famosos con sus canciones de justicia condensadas con sangre y lágrimas, y la poesía Song finalmente estalló con una luz deslumbrante.
En cuanto a las características de la poesía cantada, generalmente se cree que las más importantes son la argumentativa y la prosa. "La poesía se basa en el texto". Algunos poetas de la dinastía Tang, como Han Yu, ya habían comenzado, pero basándose en este estándar, se convirtieron en una generación de personas de estilo poético, desde Ouyang Xiu, Mei y otros hasta Wang Anshi. Su Shi, Huang Tingjian, llegaron al extremo. Desde la "poesía como prosa" hasta la "poesía como teoría", la razón por la que la poesía Song se volvió única y formó su propio estilo bajo la fuerte influencia de la poesía Tang está profundamente arraigada en la época. Durante la dinastía Song del Norte, desde el New Deal de Qingli hasta la reforma de Wang Anshi, la reforma y las posteriores luchas entre facciones siempre han sido la principal preocupación de los intelectuales. A finales de la dinastía Song del Sur, la guerra principal y la paz principal dividieron a los eruditos de la corte y al público en dos facciones completamente diferentes. La gran mayoría de los poetas tienen una doble identidad de burócratas e intelectuales, y "hablar de actualidad y luchar por la gloria" son las características comunes de este grupo de personas. En segundo lugar, en la dinastía Song, el confucianismo cambió el antiguo hábito del pueblo Tang de adherirse a las anotaciones de generaciones anteriores, dudar de las escrituras antiguas e interpretar los clásicos según su propia voluntad, lo que se convirtió en una tendencia. A los académicos que se habían burocratizado se les dio el estatus de académicos. Las llamadas personas discutidoras se deben principalmente a estos dos orígenes especiales.
Hay otra característica de la discusión sobre la poesía cantada: el interés por la razón. El llamado interés racional hace referencia a la filosofía de vida plasmada en la imaginería poética. El origen cultural del interés teórico por la poesía song no es principalmente el neoconfucianismo, sino la filosofía zen del budismo. Las obras representativas más interesantes de la dinastía Song fueron escritas en su mayoría por Wang Anshi, Su Shi y sus seguidores Huang Tingjian y Chen Shidao. Sus pensamientos filosóficos ya habían formado su propio sistema antes de la formación del neoconfucianismo. Por ejemplo, "Dos rimas, presentación de viejos poemas" de Su Shi: "Si llega la primavera, no volverás a la inundación, a menos que camines por el antiguo camino. Espero que el maestro sea como la luna brillante y que nadie pueda encontrarse". en la urna." Esto se deriva de los celos contenidos en "La biografía de los monjes eminentes", la canción de Monk Fighter.
Además, hay dos características sin precedentes en el mundo de la poesía de la dinastía Song. Una es el surgimiento y formación de escuelas de poesía, y la otra es el surgimiento y popularidad del "charla poética" como método. de la crítica poética. Hubo muchas escuelas en la dinastía Song, asociadas con el estímulo de las sectas budistas y las complejas luchas partidistas. Por ejemplo, en la "Imagen de las sectas de la sociedad de poesía de Jiangxi" escrita por Lu Benzhong (1084 ~ 1145) a finales de la dinastía Song del Norte, 25 personas figuraban debajo de Huang Tingjian, por lo que existían las llamadas Tres Escuelas de Poesía de Jiangxi. al igual que los "Cuatro Métodos" del Budismo Zen. Todas las personas que figuran en la lista están motivadas por la reputación y tienen la misma atmósfera.
En cuanto a las diferencias en las opiniones literarias que conducen a opiniones sectarias y barreras estrictas entre los poetas, esto tiene una relación causal inherente con la "poesía".