Cantándole al vino, ¡cómo es la vida! Por ejemplo, es mucho más difícil viajar a Japón con el rocío de la mañana. ¿Todo el poema? ¿autor? ¿apreciación?
Cantando al vino, ¡cuántas cosas hay en la vida! Por ejemplo, es mucho más difícil viajar a Japón con el rocío de la mañana.
Sé generoso y tus penas serán inolvidables. ¿Cómo resolver tus propias preocupaciones? Sólo Du Kang.
Qingqing es tu collar, YY son mis pensamientos. Pero por tu bien, lo he pensado un poco.
Un grupo de ciervos comieron artemisa en esa llanura de hojas. Tengo un grupo de buenos invitados, tocando el piano, tocando el piano.
Tan claro como la luna brillante, ¿cuándo podré olvidarlo? De esto surgen problemas que no se pueden eliminar.
Cuanto más raro es, más inútil es. ¿Dime? Extraño la elegancia del pasado.
Hay pocas estrellas en la luna y los mirlos vuelan hacia el sur. Si das tres vueltas al árbol, ¿en qué ramas podrás apoyarte?
Las montañas nunca son demasiado altas y el mar nunca es demasiado profundo. El duque Zhou vomitó comida y el mundo volvió a su corazón.
Agradecimiento:
"Dan Ge" cita canciones de "El Libro de las Canciones" y las canciones del tío Duan. La primera canción de "Dan Ge Xing" de Cao Cao es una obra que conmemora a Guan Yu. Esta canción fue cantada por Xiao Ya en clave de F. Durante la Batalla de Guandu, Guan Yu desertó a Liu Bei. Era un lamento compuesto por Cao Cao por perder a Guan Yu.
"A Short Song" es en realidad una canción de "búsqueda de la virtud". Precisamente porque utiliza la forma de la poesía y contiene ricos elementos líricos, puede desempeñar un papel único en la infección y promoverla eficazmente. persistencia y cooperación con los decretos que promulgó.
Datos ampliados
Las dos canciones cortas son dos poemas basados en el antiguo Yuefu escrito por Cao Cao, un político y escritor de finales de la dinastía Han. El primer poema expresa el deseo de virtud del poeta y su ambición de unificar el mundo a través del canto en el banquete.
El segundo poema elogia al rey Wen de Zhou, al duque Huan de Qi y al duque Wen de Jin por adherirse al Día del Ministro, indicando que solo tenían la ambición de ayudar a la dinastía Han y no tenían intención de hacerlo. representando a la dinastía Han para valerse por sí sola. Estos dos poemas son elegantes, solemnes, profundos y emotivos. Su contenido político y significado están completamente integrados en la rica concepción artística lírica, demostrando plenamente la personalidad, el conocimiento, la ambición y los ideales de Cao Cao, y demostrando plenamente sus magníficos y elegantes poemas.
En cuanto al momento de creación del primer poema, existen aproximadamente cinco teorías en el mundo académico. 1. "El romance de los tres reinos" se basa en el texto de "Poesía horizontal" de la "Oda de Red Cliff" de Su Shi, y defiende que Cao Cao recitó esta "Canción para beber y componer" antes de la Batalla de Red Cliff, que fue ambientado al final del año 13 de Jian'an (208).
La segunda es la teoría de la búsqueda de talentos, que proviene de las "Tres Crónicas de Cao" de Zhang Keli: "Mientras buscaba talentos, también expresó su ansioso deseo de reclutar talentos. Era el año 15". de Jian'an (210).
En tercer lugar, el canto a través del Estrecho tiene su origen en Wan. Él cree que este poema fue escrito en el primer año de Jian'an en la dinastía Han (196). Cao Cao trasladó al emperador Han Gaozu a Xudu, y Cao Cao lo cantó como un buen amigo de sus confidentes.
En cuarto lugar, comer, beber y divertirse, no se ha verificado el tiempo concreto. Esta frase es del volumen 5 de "Poemas antiguos" de Shen Deqian: "Una línea de canciones cortas". También es divertido decirla a tiempo. Quinto, Wang Qing entretuvo a Karasuma Khan en un banquete en mayo del año 21 de Jian'an (216).
En cuanto a la segunda canción, es difícil para los círculos académicos determinar su momento específico de creación. Sólo se puede inferir de manera aproximada que fue entre los años 17 y 22 de Jian'an (212) al. 22 (217). En el primer mes de primavera del año decimosexto de Jian'an (211), el emperador Xian de la dinastía Han nombró a Cao Cao y Cao Pi generales de Wugan Zhonglang, y más tarde nombró marqueses a Cao Zhi y otros eruditos.
En el año diecisiete de Jian'an (212), Di Xian ordenó a Cao Cao "rendir homenaje a Wuming sin ir a la corte e ir al palacio con una espada, como en la historia de Xiao. He"; en marzo del año diecinueve de Jian'an (214), ordenó a Wei Gong He sentarse en el trono con Cao Cao y recibió oro, un dragón rojo y una corona. En el año veintiuno de Jian'an (216), Cao fue nombrado Wei.
En abril del verano del año 22 de Jian'an (217), a Wang Cao se le ordenó "colocar una gran bandera para el emperador y llamarla una señal de advertencia... En el En el invierno de octubre, el emperador ordenó que Wang (Cao Cao) tuviera dos coronas, montara un caballo dorado, condujera seis caballos, instalara cinco carros auxiliares y nombró a Pi príncipe heredero de Wei. Con la expansión del poder y el territorio, las personas ajenas a la familia Cao sospecharon que Cao Cao tenía la intención de defender su propio nombre en nombre de la dinastía Han.
En ese momento, Sun Quan de Soochow aprovechó la oportunidad y envió un enviado para declarar su rendición, con la intención de instar a Cao Cao a tomar el poder. Sin embargo, Cao Cao fue alertado de la conspiración de Sun Quan y dijo: " ¡Este es mi deseo de traer el desastre al fuego!" "Cao Cao era muy consciente del peligro de los terremotos fuertes, por lo que compuso esta canción "Zhou Xibo Chang" para expresar sus sentimientos.
Materiales de referencia:
Enciclopedia Baidu: dos canciones cortas