Los logros de Kong Guangsen
Kong Guangsen es bueno en "Primavera y otoño" y "Dadai Li Ji" en los clásicos confucianos. "Primavera y Otoño" es una crónica escrita por Confucio para Lu y uno de los Seis Clásicos del Confucianismo. Más tarde, Zuo Qiuming, Gong Yanggao y Gu Liangchi escribieron sucesivamente biografías para él, que se conocen como las "Tres biografías" de la historia. Después de la tercera biografía, todos los eruditos de todas las épocas dieron advertencias. Kong Guangsen miró a todos los eruditos y creyó que "Zuo Jiuxue se perdió para Zhengnan, y su significado original se perdió para Wuzi". Wang Zuyou dijo que el "Gongyang" de He Xiuzhitong era a menudo el resultado de que "Gongyang" estuviera enfermo durante mucho tiempo. tiempo, y el resto fueron seguidos por Yanzhu y Zhao Kuang. Ambos son excepciones y no son adecuados para los clásicos, pero Zhao Fang es el más cercano. Ho tiene un gran cuerpo y una gran mente, pero no hay duda al respecto. "(Volumen 68 de "Biografía de la Historia de Qing"). Entonces, pasó por alto las enseñanzas de varias escuelas, adoptó "Zuo Zhuan" y "Gu Liang Zhuan", siguió las buenas y escribió los diez capítulos de "Primavera y Otoño Gongyang". ·Yitong" Un volumen, con un prefacio. Este libro inventó principalmente el significado de Gongyang Zhuan y presentó opiniones sobre el significado sutil de Gongyang Zhuan, como "Gongyang San", "Tres sujetos y nueve edictos" y He Xiu. "Anales de primavera y otoño" La interpretación de "Gongyang" es diferente. "12 cm Primavera y otoño" se divide en tres generaciones: Yinju, Huan, Zhuang, Min y Nuo son "Shiwen", Wenxue, Zhangyang, Chenggong, Xiang. son "Shiwen", Zhao, Determinación y Aile Kong Guangsen cree que en los Anales de Primavera y Otoño, las palabras "Me apresuraré" en el año 23 de Lu Xianggong y "Me apresuraré" en el año 27 de Lu son. Lo mismo, por lo que deberían pertenecer a la misma generación. Después del nacimiento de Confucio, es decir, el año 21 (o 22) del duque Xiang, lo consideró como "el mundo que vio". la dinastía Song como la cercana dinastía Zhou y "Primavera y Otoño" como "un tema y tres edictos". Lo que vio y escuchó fue diferente. Se decía que había "dos temas y seis decretos", la patria de Xia Tian y Xia. Los países extranjeros de Tian y los países extranjeros de Xia Tian eran "tres súbditos y nueve decretos". Kong Guangsen creía que "Primavera y Otoño" se basaba en el camino del cielo. Básicamente, la ley del rey se usa en el medio y los sentimientos humanos. están enterrados debajo. Estos son los "tres principios cardinales". El llamado cielo se refiere a "tiempo", "luna" y "sol" La llamada "ley imperial" se refiere a "ridículo", "derogación". "Absolutamente". Los llamados "sentimientos humanos" se refieren a "respeto", "parentesco" y "virtud". Estos nueve son los "Nueve propósitos". Además, también cometió muchos errores en "Primavera". y biografía de Autumn Gongyang". "La historia de la dinastía Qing" decía que "a todas las personas les gusta aprender profundamente y conocer su significado, para que el propósito sea correcto e incorrecto" ("La historia de la dinastía Qing", volumen 68).