Colección de citas famosas - Colección de poesías - Editorial de libros antiguos Shang Shu Shanghai

Editorial de libros antiguos Shang Shu Shanghai

La persona más lejana no es el fin del mundo, sino el corazón; la persona más larga no es el cielo y la tierra, sino los verdaderos sentimientos; la mejor persona no es un héroe, sino una persona sana. los mayores son eternos, y los buenos* * *. ¿De dónde viene este pasaje? "El corazón humano sólo está en peligro, el corazón es sólo insignificante; sólo la esencia es suprema, que se quede estupefacto". Estos dieciséis caracteres son los famosos "Dieciséis caracteres del corazón" del confucianismo e incluso de la tradición cultural china. Está registrado en el texto antiguo "Shang Shuda Mo Yu", y hay una cita similar en "Xunzi Jiemu Pian", que dice: "La Escritura taoísta dice: 'El peligro del corazón humano es el orgullo del corazón taoísta .' Algunos peligros, pero sólo los caballeros pueden saberlo. Según la leyenda, estas dieciséis palabras se originaron en la historia de Yao y Shun. Cuando Yao pasó el trono a Shun, y Shun se lo pasó a Yu, le confió la gran responsabilidad del mundo. y la civilización china. El significado de los dieciséis caracteres chinos con el tema "corazón" es profundo y significativo.

"La gente tiene miedo al peligro". El "peligro" puede entenderse e interpretarse de muchas maneras. , y su connotación puede entenderse desde al menos los siguientes tres aspectos: primero, la forma antigua de "peligro" (pequeña cruz), con una persona en la cima, un acantilado en el medio y la forma de una articulación de la pierna debajo. , significa que implica peligro y peligro. El Sr. Li una vez hizo este análisis: "Las enfermedades de las personas pueden ser causadas por el amor, la riqueza o la fama. El deseo de ganarlo todo son los celos, los celos, la tacañería, la preocupación por los demás, el bien y el mal, y todo tipo de enfermedades surgen sin cesar. "("Two Poems", Zhonghua Book Company, edición de 1996: página 2) Si este es el caso, puede reflejar el peligro que corren los corazones de las personas.

En segundo lugar, "peligro" es "crisis". una respuesta a la crisis Hay un dicho en el budismo zen: “La vida y la muerte son grandiosas y extremadamente rápidas. "La vida humana es limitada. Si no puedes comprender el significado de la vida durante tu vida, es realmente una gran crisis. Pero si puedes ver a través de esta crisis, una vez que conoces la vida y la muerte, es una oportunidad en medio de la crisis. El poeta indio Rabindranath Tagore dijo una vez en su poema: Déjame morir antes de morir para comprender el significado de esta vida. El psicólogo estadounidense Ehrlich Fromm también se lamentó con las mismas palabras: He renacido para comprenderlo. Los misterios de la vida y la muerte. Confesiones similares pueden recordar a la gente la concepción artística de "A Blackbird Comes Down" y también pueden considerarse como una comprensión del "peligro del corazón humano"

Y el Los caracteres chinos "Peligro" también incluyen una especie de "miedo al peligro", como el dicho "Todos están en peligro", "El Libro de los Cantares·Xiao □" dice: "El miedo es como explorar un abismo, como caminando sobre hielo fino"; dijo Laozi en el décimo capítulo de "Tao Te Ching". En el quinto capítulo, se describe a Gu Shan como un taoísta y dice: "El viento persistente es como el invierno en Sichuan. Todavía tengo miedo de mi persona; vecinos. "El miedo al peligro en realidad contiene una advertencia, como por ejemplo "Noventa y tres hexagramas": "Un caballero trabaja todo el día, y si duda, es completamente inocente. "Zhu (93) dijo: "Es muy peligroso ser superior a los demás, pero es un error. "Pero si un caballero vive allí, puede preocuparse y no habrá más culpa que peligro.

Er Dao Wei Xinwei

"Tao Heart" es el corazón natural del cielo y la tierra, y se puede traducir como natural en inglés. Hay un dicho en el "Libro de los cambios: Suplemento Fu Gua", "Fu, ve el corazón del cielo y la tierra, mirando el hexagrama restaurado". Zeng suspiró: Bajo el yin acumulado, un yang resucita y el corazón del cielo y la tierra resucita casi muerto, pero ahora es visible, "los seres humanos finalmente están quietos y en movimiento, el mal y el bien, y descansan. y volver a ver." Al respecto, Shao Zi tiene un poema que demostrar: "El solsticio de invierno está en el medio y el corazón del cielo no ha cambiado". Cuando el sol se mueve por primera vez, nada surge. El vino Xuan tiene un sabor ligero y Taiyin tiene un sonido positivo. Si no lo cree, pregúntele a Bao Xi. "("Notas sobre el Libro de los Cambios" de Zhu, Editorial de Libros Antiguos de Shanghai, edición de 1996: página 70) Cheng Yi también hizo un comentario similar: "El regreso de un sol es el corazón natural del cielo y la tierra. Los antiguos confucianos consideraban la tranquilidad como el corazón del cielo y la tierra, pero el fin que no conocían era el corazón del cielo y la tierra. Aquellos que no lo saben, no es posible que lo sepan.

"(Compromiso del Libro de los Cambios, subido en el Volumen 9) Texto original:/blog/static/3559551520099116454165438/