El clásico de las montañas y los mares: Ambos son cadáveres sin cabeza, entonces, ¿por qué el cadáver de Xia Geng se fugó por miedo al crimen y buscó la resurrección en Wushan?
En cuanto al "cadáver" que aparece en "El clásico de las montañas y los mares", Sir Yang lo ha resumido y clasificado previamente. Ver: Clásico de Montañas y Mares: ¿Cuáles son las cinco categorías de cadáveres en la mitología antigua? ¿Existe un gran terror entre la vida y la muerte?. Por lo tanto, según la descripción del "Cadáver de Xia Geng" en "El Clásico de las Montañas y los Mares", el llamado "Cadáver" del Cadáver de Xia Geng debería referirse a una persona viva que fue sacrificada en nombre del difunto, quien fue Vestido como un dios para recibir el sacrificio. Actividades de sacrificio humano.
¿Por qué dices que el "cadáver de Xia Geng" aquí se parece más a un "cadáver divino" que acepta sacrificios humanos? Porque en esta descripción, el párrafo anterior es en realidad una descripción estática de "Xia Geng Corpse": un hombre sin cabeza, sosteniendo una pistola y un escudo en ambas manos, de pie en silencio, y luego apareció de nuevo. ¿Las palabras "Geng Ji Li" enfatizan su? postura de pie.
Las palabras "Xia" y "Li Cadáver" entre ellas no pueden evitar recordarnos una anotación escrita por He Xiu en el Libro de los Ritos de la Dinastía Han: Debe haber un cadáver en el sacrificio, que también es el dios de la fiesta. Según la etiqueta, el emperador usa a sus ministros como cadáver, los príncipes usan a sus funcionarios como cadáveres y los funcionarios y ministros de abajo usan a sus nietos como cadáveres. ¿El cadáver de Xia Li, el cadáver de Yin, los seis cadáveres de Zhou Lu?
¿Entre ellos? Más tarde, comenzó desde Dongyi. Por lo tanto, las dinastías Xia y Shang tenían posturas de colocación únicas de su propio grupo étnico para los cadáveres seleccionados:
El "cadáver de pie" de Xia Wei es un cadáver vestido como un dios, en una postura erguida en lugar de en cuclillas <; /p>
El "Cadáver sentado" de Shang Wei es un cadáver vestido como un dios, en cuclillas y con las rodillas dobladas.
Entonces, después de comprender esto, surgió una pregunta: esto describe claramente el cadáver de Xia Geng, pero ¿por qué se menciona el incidente de Xia Jie?
(2) ¿Cuál es la relación entre Xia Geng y Xia Jie?
En cuanto a la relación entre Xia Geng y Xia Jie, el Sr. Xu Xianzhi una vez dudó: la frase "así se convirtió en sopa" en Wushan fue agregada por generaciones posteriores, y fueron las generaciones posteriores quienes dijeron que Xia Geng fue explicado por Xia Jie. En otras palabras, en su opinión, la relación entre las dos personas debería ser relacionada por la fuerza por las generaciones posteriores. Entonces, ¿es este realmente el caso?
La cruzada de Chengtang contra Xia Jie fue considerada como un evento importante que cambió la dinastía, y fue un evento impactante. Se ha rastreado en libros antiguos como "Shangshu". Aunque Xia Jie fue asesinado, los descendientes de Xia definitivamente le ofrecerán sacrificios. Entonces, ¿por qué se llama Xia Geng al frente y Xia Jie atrás? Una posible razón es que la pronunciación antigua de "Geng" y "Jie" es la misma o similar.
La pronunciación antigua de "Geng" es "Jing", "Shuowen" explica "Geng": "Del sonido de Lei Jing", la pronunciación actual de Jing es jing, que es muy similar a la Pronunciación de Jie. Por ejemplo, "vigilar" en medio de la noche originalmente se pronunciaba jing, pero ahora se pronuncia geng.
Relacionado con la conclusión mencionada anteriormente de que el cadáver de Xia Geng debería ser un "cadáver divino", y en el texto original de "El Clásico de las Montañas y los Mares", la primera parte es una descripción de la forma de El cadáver de Xia Geng, y la segunda parte es una descripción del cadáver de Xia Geng. La explicación de Geng Zhizhi, por lo que la verdad probablemente sea así:
En el suroeste de la escena narrativa de "El gran desierto". West Classic", hay una estatua de Xia Geng parada aquí, y la inscripción en la tablilla del dios es exactamente "Cadáver de Xia Geng", esta fue también la pronunciación de "The Great Wilderness Classic" cuando se escribió, pero más tarde Las generaciones se refieren habitualmente al último monarca de la dinastía Xia que fue asesinado por Cheng Tang como "Xia Geng (Jie)" ?, precisamente porque "Jie" es diferente de "Geng", el autor no tiene más remedio que explicarlo más tarde.
Por supuesto, esto también se puede especular desde otro ángulo: durante la batalla de Zhangshan durante la erradicación de Xia Jie por parte de Shang Tang, parte de la comunidad agrícola de las Llanuras Centrales fue obligada a participar en la guerra por un grupo propietario de esclavos liderado por Xia Jie Después de que su líder Xia Jie fuera derrotado y asesinado, la tribu huyó directamente al área de Wushan para escapar de la responsabilidad por la derrota. y se estableció aquí durante mucho tiempo. Siempre que ofrezcan sacrificios aquí, como supervivientes de la dinastía Xia, adoptarán la práctica anterior de "erigir cadáveres para ofrecer sacrificios a los espíritus" para demostrar que no olvidarán la venganza asesina de su antepasado (Xia Jie).