¿Existió realmente Qu Yuan en la historia?
Introducción al poeta Qu Yuan
Original del estado de Chu al final del Período de los Reinos Combatientes, un destacado político y poeta patriótico llamado Ping, nombre de cortesía Descendiente. de Qu Xia, hijo del rey Wu de Chu Xiong Tong (hoy nativo de Zigui, Hubei.
Qu Yuan experimentó tres períodos en su vida: el rey Wei de Chu, el rey Huai de Chu y Rey Qingxiang, y estuvo activo principalmente en el período del rey Huai de Chu. Este período fue cuando China estaba a punto de realizar su gran unificación. En vísperas de la víspera, "El emperador de Qin es el emperador horizontalmente y el rey. de Chu es el emperador verticalmente". Qu Yuan nació en una familia noble, era bueno gobernando el caos y experto en la retórica. Por lo tanto, fue profundamente favorecido por el rey Huai de Chu en sus primeros años. Fue nombrado Zuotu y El doctor Sanlu Qu Yuan estaba logrando la gran causa de la unificación del estado de Chu, ayudando activamente al rey Huai a reformar y fortalecer el país internamente y abogando resueltamente por unir a Qi para resistir a Qin externamente, lo que hizo que el estado de Chu se volviera rico y poderoso. Sin embargo, debido a los asuntos internos y externos entre Qu Yuan y Qu Yuan, surgieron fuertes conflictos entre el decadente grupo aristocrático del estado de Chu. Debido a los celos de los funcionarios de Shangguan y otros, Qu Yuan fue incriminado más tarde. por un pequeño grupo y alienado por el rey Huai de Chu
En el decimoquinto año del reinado del rey Huai (304 a. C.), Zhang Yi viajó de Qin a Chu, sobornó a Jin Shang, Zilan, Zheng Xiu y otros. con grandes sumas de dinero para actuar como traidores. Al mismo tiempo, engañó al rey Huai con la promesa de "seiscientas millas de tierra para hacer negocios", lo que provocó que Qi y Chu rompieran relaciones diplomáticas. El rey Huai se enojó. Engañados, y los dos Du enviaron tropas a Qin, pero fueron derrotados miserablemente. Entonces se ordenó a Qu Yuan que enviara un enviado a Qi para restaurar la antigua amistad entre Qi y Chu. Durante este tiempo, Zhang Yi viajó una vez más de Qin a Chu. Para desintegrar la alianza Qi-Chu, que fracasó en el año 24 del reinado del rey Huai, la alianza entre Qin y Chu Huangji, el estado de Chu cayó por completo en los brazos de Qu Yuan también fue expulsado de Yingdu y se fue al norte. Dinastía Han.
En el año 30 del reinado del rey Huai, Qu Yuan regresó a Yingdu. Ese mismo año, Qin concertó una cita con el rey Huai para reunirse en Wuguan. El rey Huai fue detenido por Qin. Murió en Qin Después de que el rey Qingxiang subió al trono, continuó implementando la política de rendición. Qu Yuan fue expulsado nuevamente de Ying y exiliado al sur del río Yangtze. Durante el reinado del rey Qingxiang (278 a. C.), el general Qin Bai Qi atacó la capital de Qu Yuan estaba tan triste y enojado que se hundió en el río Miluo y sacrificó sus ideales políticos.
Las obras de Qu Yuan. "Li Sao", "Preguntas celestiales", "Nueve canciones" (11 capítulos), "Nueve capítulos" (9 capítulos), "Calling Souls", 23 capítulos, además, "Adivinación", "El pescador", etc. Todavía existe controversia en los círculos académicos sobre si el poema fue escrito por Qu Yuan. Entre ellos, "Li Sao" es la obra maestra de Qu Yuan y el poema lírico político romántico más largo en la historia de la literatura china antigua. "Y un poema único en los tiempos antiguos y modernos. Plantea sucesivamente 172 preguntas al cielo, que abarcan la astronomía, la geografía, la literatura, la filosofía y muchos otros campos. Expresa las audaces dudas del poeta sobre los conceptos tradicionales y el espíritu científico de la búsqueda de la verdad". "Nueve canciones" es un sacrificio popular. Un conjunto de canciones para adorar a los dioses, que se procesan sobre la base de canciones. En los poemas se crea una gran cantidad de imágenes de dioses, la mayoría de las cuales son canciones de amor entre humanos y dioses. /p>
Las obras de Qu Yuan son su insistencia en el ideal de "hermoso gobierno" y su lucha contra las ideas decadentes. Se refleja un registro de la lucha del grupo aristocrático del estado de Chu. en sus obras, que es "promover talentos y enseñar talentos, y seguir las reglas pero no fallar" ("Li Sao", el llamado "promover talentos y enseñar talentos", significa seleccionar personas verdaderamente talentosas). gobernar el país independientemente de su estatus alto o bajo, oponerse a Shiqing Shilu y limitar el monopolio del poder de la antigua aristocracia. También citó como ejemplos los hechos históricos del esclavo Fu Shuo, el carnicero Lu Wang y el comerciante Ning Qi. , que ilustra la racionalidad de seleccionar talentos independientemente del estatus. El llamado "seguir las reglas sin ser injusto" significa aclarar las leyes, es decir, las leyes no son nobles y limitan los diversos privilegios de los antiguos aristócratas. El ideal de "hermoso gobierno" de Yuan refleja su relación con el estado de Chu. La fuerte oposición del grupo aristocrático decadente expresó sus requisitos progresistas para deshacerse del mal gobierno, y su objetivo final era salvar a la patria del peligro y poner al país de Chu. En el camino hacia la prosperidad, las obras de Qu Yuan también expusieron profundamente la política del país Chu. La oscuridad, la decadencia del grupo aristocrático Chu y la fatuidad del rey de Chu mostraron su persistencia en el ideal de "hermoso". gobierno", su insistencia en la integridad y su espíritu de lucha de "nunca arrepentirse a pesar de nueve muertes"; al mismo tiempo, también mostró su preocupación por el país y el pueblo, y su amor por el país y el pueblo. Decidido a dedicarse a la patria, aunque Qu Yuan fue calumniado, rechazado e incluso exiliado, siempre pensó en el ascenso y la caída de la patria y el sufrimiento de la gente, con la esperanza de que el rey de Chu se arrepintiera y trabajara duro. y convertirse en el maestro del Renacimiento. Sabía que era leal y recto. Conduciría al desastre, pero siempre "lo soportó y no pudo darse por vencido"; sabía que se enfrentaba a muchos peligros, y en la época; "Los materiales de Chu fueron promovidos y utilizados", podría haber ido a otros países para buscar una salida, pero aun así se negó a irse. Un paso adelante del estado de Chu mostró su infinita lealtad a la patria y su personalidad y voluntad de que ". puede competir con el sol y la luna".
Qu Yuan es el primer gran poeta patriótico en la historia de la literatura china. Es un poeta romántico. Un representante destacado. Como destacado político y patriota, Qu Yuan amaba a la patria y al pueblo, se adhirió a la verdad, preferiría morir antes que rendirse, y su majestuosa personalidad que "puede competir con el sol y la luna" ha inspirado y nutrido a innumerables niños chinos durante miles de años, especialmente cuando el. Mientras el país está en crisis, el efecto inspirador de este espíritu es aún más obvio. Como gran poeta, el surgimiento de Qu Yuan no solo marcó la entrada de la poesía china a una nueva era, desde el canto colectivo hasta la originalidad personal, sino también. El nuevo estilo poético que creó, las Canciones de Chu, rompió la forma de expresión del Libro de las Canciones, enriqueció enormemente el poder expresivo de la poesía y abrió un nuevo mundo para la creación de la poesía china antigua. Las generaciones posteriores también compararon las "Canciones de Chu". con "El Libro de las Canciones" también se llama "Feng Sao". "Feng Sao" es la fuente de las dos hermosas tradiciones del realismo y el romanticismo en la historia de la poesía china. Al mismo tiempo, el Chu Ci representado por Qu Yuan. También influyó en la formación de Han Fu.
En la historia de China, Qu Yuan fue el poeta más admirado y querido por el pueblo. Según "Xu Qi Xie Ji" y "Sui Shu Geography", Qu Yuan lanzó. Se arrojó al río el quinto día del quinto mes lunar. Las costumbres populares chinas de hacer bolas de masa de arroz y competir con botes dragón durante el Festival del Barco Dragón el 5 de mayo se originaron en la conmemoración popular de Qu Yuan. también figura como una de las "cuatro celebridades culturales más importantes" del mundo, y fue favorecida por el Consejo Mundial de la Paz y el Mundo Una conmemoración solemne para los pueblos del mundo.
Obras principales:
"Tianwen", "Sorrow", "Li Sao"
"Nueve canciones": Nueve canciones ·Da Siming, Jiu Ge·Donghuang Taiyi, Jiu Ge·Dong Jun, Jiu Ge·Guo Ming, Jiu Ge·He Bo, Jiu Ge·Li Hun, Jiu Ge·Shan Gui, Jiu Ge·Shao Siming, Jiu Ge ·Mrs Xiang, Jiuge·Xiangjun, Jiuge·Yunzhongjun