¿Se consideran las fábulas chinas clásicas?

1. ¿Se cuentan como citas célebres dos ensayos y fábulas clásicas chinas y dos poemas antiguos?

Séptimo Grado Volumen 1

Dos fábulas antiguas

Los Zheng compran zapatos

Tallan un barco y piden una espada

Tres poemas antiguos

Al pie de Cibeigu Montaña

Acantilado Rojo

Huanxisha (Visita al templo Qishui Qingquan)

Recuerdos de la infancia

Tres poemas sobre la luna de mediados de otoño (elija dos )

Observando la luna en la decimoquinta noche

Melodías del agua (¿Cuándo llegará la luna brillante?)

Las Tres Gargantas

Tres poemas antiguos

El comienzo de la primavera presenta al Departamento de Agua Zhang Shi fuera de los ocho miembros

La noche de luna en el río Xijiang camina por el camino de arena amarilla

Otoño Ci

Dos piezas de "Mengxi Bi Tan"

Tratamiento de plagas con insectos

Pagoda de madera del templo de Brahma

Ocho capítulos de "Las Analectas de Confucio"

Lobo

Dos poemas antiguos

El lejano Altair

Escuché que Wang Changling se mudó a la izquierda y Long Biaoyuan enviaron este mensaje

Volumen 2 del séptimo grado

Zhao Pu

Dos poemas antiguos

Inscritos en el Templo Zen detrás del Templo Poshan

Subiendo a la Torre Yueyang

Dos niños debatiendo sobre el sol

Dos ensayos cortos

...

Volumen 1 para el grado 8

Volumen 2 para el grado 8

Volumen 1 para el grado 9

Volumen 2 para el grado 9 2. ¿Es Shishuoxinyu? ¿Se considera la esencia del chino clásico?

"Shishuo Xinyu" "nota palabras de gran alcance, frías y hermosas, y señala hechos nobles, simples y magníficos", que tiene un valor literario extremadamente alto; Como "libro de texto de eruditos famosos", tiene una gran influencia en las dinastías Wei y Jin. Contiene registros completos y detallados de las actividades sociales y la vida diaria de los eruditos durante el período, que tienen una gran autenticidad histórica y reflejan las características históricas. de la sociedad en las dinastías Wei y Jin.

Con su contenido rico y detallado y materiales auténticos y creíbles, "Shishuoxinyu" se ha convertido en "una obra de lectura obligada para estudiar la historia de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte"[1]. "Shishuoxinyu" es una obra importante con características tanto literarias como históricas.

Entre los cada vez más ricos resultados de la investigación de "Shishuoxinyu", el reconocimiento del valor de sus materiales históricos también es un aspecto importante. El propósito de este artículo es clasificar y explicar varios aspectos de la investigación y afirmación del valor histórico de "Shishuoxinyu" con la ayuda de los resultados académicos existentes.

1. El "Libro de Jin" revisado por la dinastía Tang afirmó el valor histórico de "Shishuo Xinyu". Cuando a Tang Fangxuanling y otros se les ordenó compilar el "Libro de Jin", recopilaron una gran cantidad. número de materiales de "Shishuo Xinyu" y lo consideró El propósito de la compilación es una manifestación de la comprensión total del editor del valor de los materiales históricos de "Shishuoxinyu" por parte de los editores de "Book of Jin". el valor de los materiales históricos de "Shishuoxinyu" en el campo de la historia. La primera persona que señaló este enfoque en el Libro de Jin fue Liu Zhiji, un historiador de la dinastía Tang.

Liu Zhiji dijo en "Shi Tong·Cai Zhuan": "Los libros diversos de la dinastía Jin no son de la misma familia, como" Yu Lin ", " Shi Shuo ", " You Ming Lu ", "Sou Shen Ji" "Los discípulos de "Historia de Jin"... la "Historia de Jin" recién compilada por la dinastía imperial, la mayoría de ellos fueron recopilados como libros [2]" "Varios Shuo Pian" también dijo : "Recientemente, la" Historia de Jin "escrita por la familia imperial era en su mayoría libros cortos. Los que son fáciles de leer incluyen "Yu Lin", "Shi Shuo", "Sou Shen Ji", "You Ming Lu", etc.

[3]" También se dice que "los más recientes son Wang Yiqing de Linchuan en la dinastía Song. Escribió" Shishuo Xinyu ", que describe los asuntos de la dinastía Han. Tres Reinos, las Dinastías Central y del Sur, y Jiangzuo... La familia real escribió "Historia de Jin", principalmente de este libro

[3] "Liu Zhijizeng". Tres era historiador y. luego entró en Dongguan ". Participó personalmente en la compilación de muchos libros históricos. Señaló repetidamente que una gran cantidad de materiales de "Shishuoxinyu" fueron citados en la compilación del "Libro de Jin", lo cual debería ser cierto. La "Sinopsis de Siku" de la dinastía Qing también señaló en la "Sinopsis de Jin Shu" que si las anotaciones de "Jin Shu" y "Shi Shuo Xin Yu y Liu Xiaobiao de Liu Yiqing se recopilaran una por una, se incluiría casi toda la colección". [1] .

Aunque señalaron claramente el hecho de que Shishuoxinyu se utilizó como material en Jinshu, no hicieron un análisis detallado de las circunstancias específicas del material utilizado. En cuanto a los detalles del uso de Shishuoxinyu como material en Jinshu, según las estadísticas compiladas por Gao Shuqing, los personajes y entradas de Shishuoxinyu se citaron solo en la parte biográfica de Jinshu: "En conjunto, se adoptaron 130 personas y 307 biografías.

El número de personas que adoptaron "Shishuoxinyu" representa aproximadamente el 17% de los personajes de las biografías del "Libro de Jin". "Excepto por la sección de biografías:" "El Libro de Jin" contiene 3 entradas más. con 5 entradas incluidas en los Anales del Emperador

[2]" Del total de las dos se puede ver que entre las 1.130 entradas en la versión actual de "Shishuo Xinyu", "Jin" ha sido. adoptado Hay 312 entradas citadas en "Libro", lo que representa el 27,6% de todas las entradas. Esto se puede ver en el hecho de que "Book of Jin" se basa en materiales de "Shishuoxinyu".

Como historia oficial revisada, "Book of Jin" es único en su alta proporción de citas de materiales "novedosos" en la historia.

Si bien señaló claramente que el "Libro de Jin" citaba en gran medida a "Shishuo Xinyu", Liu Zhiji criticó severamente este enfoque, creyendo que el "Libro de Jin" hizo este movimiento: "Para mostrar su frase frívola, los artículos compilados en registros históricos son "Es como agregar rosa y blanco a un hombre fuerte y vestirse como un hombre noble". Parece anodino; también se dice que el material en "Shishuo Xinyu" es puramente "el excremento de Qian y Deng, y el excremento de Wang y Yu" "La paja", "Shishuo Xinyu" en el libro "Aunque lo dice un villano, eventualmente será despreciado por un caballero".

Menospreciar y ridiculizar a Liu Yiqing y los importantes acontecimientos de "Shishuoxinyu". "Resumen del Libro de Jin" también criticó el "Libro de Jin" que utilizó una gran cantidad de materiales de "Shishuo Xinyu": "¿Es el estilo de un funcionario directo y An Demu es una biografía histórica? [1] "Es más crítico que las feroces críticas de Liu Zhiji.

Cuando se compiló el "Libro de Jin" a principios de la dinastía Tang, las antiguas obras históricas existentes de la dinastía Jin se denominaron "Dieciocho escuelas de la historia de Jin". Como obras históricas ortodoxas, todas pueden ser. utilizados como materiales para el "Libro de Jin". Los compiladores de "Shishuoxinyu" podrían abandonar por completo los registros en "Shishuoxinyu" y seleccionar obras históricas antiguas legítimas si no se dieran cuenta plenamente de que los materiales históricos registrados en "Shishuoxinyu" son auténticos. Y confiable y puede complementar las deficiencias de otros libros históricos, "Jin" "Libro" no debe abandonar "historia" por "novela". Una gran cantidad de materiales de "Shishuoxinyu" fueron recopilados y utilizados en la compilación del "Libro de Jin", que debe basarse en la afirmación plena del valor de sus materiales históricos.

Según la investigación de algunos estudiosos: "El compilador del" Libro de Jin "adoptó" Shi Shuo "y básicamente trató y procesó" Shi Shuo "como un material histórico, y su actitud fue la misma que No hay diferencia con otros materiales históricos. Además, el "Libro de Jin" adopta "Shi Shuo" de manera muy conservadora. Si "Shi Shuo" y otros documentos se encuentran al mismo tiempo, es posible que "Jin Shu" no se centre exclusivamente. sobre "Shi Shuo"

[1]" 2. El prefacio y la posdata de "Shishuoxinyu" afirman el valor de sus materiales históricos. "Shishuoxinyu" ha sido amado por eruditos de todas las épocas debido a su carácter único y Naturaleza literaria distintiva Ha habido muchos manuscritos y grabados Según Liu Yingdeng de la dinastía Song, en su "Prefacio a las nuevas palabras del mundo", la versión actual de "Las nuevas palabras del mundo" es "la más". versión reciente" después de que el famoso escritor Yan Shu "eliminara todas las repeticiones y editara sus anotaciones." Libros raros”[3]. El sistema de versiones de "Shishuoxinyu" gradualmente se convirtió en un gran poder.

Mientras copian y reimprimen "Shishuo", los estudiosos también lo harán circular junto con el grabado en forma de prefacios y posdatas basados ​​en sus propias investigaciones. Estos prefacios y posdatas son la cristalización académica de la lectura e investigación de "Shishuo" por parte de académicos de todas las épocas. Las ideas contenidas en ellos tienen un importante valor de referencia para la investigación actual de los académicos, y muchos de ellos afirman y están de acuerdo con el valor del libro. Materiales históricos de "Shishuo Xinyu".

Dong Fen, un erudito de la dinastía Song, dijo en la "Posdata del nuevo idioma Shishuo": "El pueblo Jin era elegante y favorecía el habla clara. A principios de la dinastía Tang, los historiadores compilaban libros y cambiaban "Las reglas. La mayoría de ellas no eran palabras antiguas, por lo que confiaron en este libro para transmitirlas a las generaciones posteriores". Es decir, los hechos históricos de la prosperidad de Qingtan en la dinastía Jin se conservaron sólo mediante registros veraces. de Shishuo, para que las generaciones posteriores de eruditos pudieran vislumbrarlo.

Liu Yingdeng creía en el "Nuevo prefacio de Shishuo": "La gente Jin es feliz y está llena de emociones extrañas, por lo que su lenguaje y sus artículos son todos del mismo color, lo que se puede ver en" Shishuo ". "Shuo" fue escrito en la dinastía Jin, y aquellos que vivieron en las dinastías Han y Wei tienen otros oídos

[3]" Afirma que "Shishuo" registra fielmente la situación real del "lekuang" del pueblo Jin. y muchas emociones extrañas" y "sus palabras y artículos son todos iguales", y Señalan "El Mundo".