Xiaoyou es diligente en la lectura y la comprensión.
Bajo la influencia de las reglas familiares y las convenciones civiles de Zeng Guofan, en los últimos cien años, la familia Zeng ha crecido con un gran número de personas talentosas. Las reglas y pactos familiares defendidos por la familia Zeng incluyen principalmente los siguientes contenidos:
La piedad filial significa ser respetuoso y obediente con los mayores. Los amigos deben ser amables y tratar bien a sus compañeros. Si una familia puede llevarse bien entre sí de manera filial, entonces podrá prosperar durante mucho tiempo. Después de comparar tres tipos de familias: burócratas, empresarios y agricultores, concluyó que una familia filial puede durar diez u ocho generaciones. Por eso clasificó la piedad filial como el primero de los tres factores que pueden conducir a la armonía familiar.
La diligencia y la frugalidad aparecen con frecuencia en las cartas familiares de Zeng. Dijo: La prosperidad de una familia estatal se debe a la diligencia y el ahorro, mientras que la decadencia es todo lo contrario. Ya sea un país o una familia, si quieren prosperar, lo único en lo que pueden confiar es en la frugalidad. La diligencia puede conducir al éxito profesional y a la riqueza, mientras que la frugalidad puede mantener un corazón querido y un cuerpo limpio y recto.
Lectura. En este sentido, el punto más revelador de Zeng es que a los niños no sólo se les exige leer libros orientados a exámenes, como ensayos de ocho partes, sino que, lo que es más importante, deben leer libros que tengan efectos prácticos en sus carreras físicas y mentales. Además, leer es más importante que hacer. Si no puedes hacer eso, no tiene sentido leer. Una vez les dije a mis hermanos: "La Universidad" tiene tres programas: integridad moral, gente nueva y consumación. Todos son asunto mío. Si la lectura no puede entender mi cuerpo, significa que estas tres cosas no tienen nada que ver con mi cuerpo, entonces ¿de qué sirve leer? Aunque sabe escribir y escribir poemas, Boya se considera nada más que un pastor educado, un cerdo y un esclavo. Enseñó a sus hermanos a no entregarse a los exámenes imperiales, que conducirían a muchos errores en la vida. Si tienes 20 años y siempre estudias mucho para resolver las preguntas del examen, inevitablemente te arrepentirás en el futuro. Debes comprender esta verdad temprano y dedicarte a los escritos de nuestros antepasados.
Buen vecino. El abuelo de Zeng Guofan concedía gran importancia a la relación con sus vecinos. A menudo decía que tratar a los demás no tiene precio, es decir, la convivencia amistosa entre las personas no tiene precio para la vida. Zeng también concedió gran importancia a este aspecto. Citó dos frases del personal de la madre de Li Rong: El dinero y el vino son parientes lejanos, y quemar y robar a los vecinos es educar a los miembros de la familia a no descuidar a sus vecinos. Hubo celebraciones y condolencias entre los vecinos. La familia Zeng no sólo envió dinero y regalos, sino que también visitó la casa en persona para felicitar el Año Nuevo.
2. La tradición familiar de Zeng Guofan se centraba en la formación estricta de sus hijos.
Zeng Guofan prestó mucha atención a la educación de sus dos hijos. El ahijado juega un papel muy importante en la educación familiar de Zeng. Su educación y expectativas para su hijo se centran principalmente en los siguientes aspectos:
Primero, ser un caballero que sepa leer con claridad.
En el sexto año de Xianfeng, Zeng Guofan, entonces comandante en jefe del ejército de Hunan, escribió una carta muy seria a su segundo hijo de nueve años, Ji Hong. La carta decía: Los mortales preferirían que sus descendientes fueran altos funcionarios, pero yo no quiero ser un alto funcionario. Espero ser un caballero bien educado y sensato. Entonces, ¿qué es un caballero? Zeng continuó diciendo: Si trabajas duro y tienes autocontrol, estudias mucho y estudias mucho, podrás divertirte y conseguir citas. Este señor también lo es. Significa ser diligente y ahorrativo, poder mantenerse a sí mismo, no tener miedo del trabajo duro, poder vivir una vida buena además de una vida dura. Una persona así es un caballero. Un caballero es una persona de buen carácter y no tiene nada que ver con la riqueza, el estatus o el poder.
En otras palabras, Zeng no esperaba que sus descendientes se convirtieran en altos funcionarios y se destacaran. Sólo esperaba que se convirtieran en personas de buen carácter gracias a la lectura y la comprensión.
En segundo lugar, empieza con cosas pequeñas.
A menudo le digo a mi familia: Nunca hagas preguntas en la universidad. Este es un uso diario entre los miembros de la familia. El significado de esta frase es que no subestimes los asuntos triviales cotidianos de la familia, que incluyen los grandes problemas de llevarse bien con los demás. No hay muchas cosas grandes en casa, pero sí muchas pequeñas. Comience con cosas pequeñas y desarrolle buenos hábitos, y luego podrá salir y hacer grandes cosas. Abrimos una carta de la familia Zeng, y fue Zeng quien le dijo a su hijo que comenzara con cosas pequeñas: sea honesto y nunca mienta; sea diligente y nunca se quede dormido y nunca se ría de los demás; siéntate quieto. El sedán arranca dignamente, comenzando con paso firme. Cuando todas las pequeñas cosas se hacen bien, el ámbito general de la persona mejorará.
En tercer lugar, los niños de familias aristocráticas deben tener un estilo de pobreza.
En el primer año de Tongzhi, dijo en una carta a su segundo hijo: Todos los niños de la nobleza tienen la misma comida, ropa y vida diaria que los pobres, y pueden lograr grandes cosas si; Si está contaminado por la riqueza y los hábitos, no espere el éxito. En repetidas ocasiones le ha pedido a su cuarto hermano que cuide bien de su sobrino: Aunque mi familia está en su apogeo, no debemos olvidar el sabor de una familia pobre.
La llamada frialdad debe incluir dos vertientes. Un dedo de Hansu eliminará el sentido de privilegio y superioridad del sobrino. Cuando mi hijo participó en los exámenes provinciales urbanos y rurales, le advirtieron que no aprobara notas, que no pidiera ayuda y que no se uniera en secreto. La familia viajó de Hunan a Anqing en el buque de guerra Axiang. Le dijo a su familia que no enarbolara la bandera en el barco, que no visitara invitados y que no aceptara banquetes en el camino. El segundo se refiere a la pobreza, es decir, no hay diferencia económica con la gente común y corriente. Le dijo a su familia que no comprara tierras y a sus hijos que no se vistieran demasiado alegremente. La nuera debe cocinar sola y entregarle comidas caseras y zapatos de tela a tiempo. Cuando una hija se casa, la dote no debe exceder los 220 taels de plata. Mi hijo tiene que hacer todo el trabajo solo, incluso desyerbar y recoger estiércol, no hay nada de qué avergonzarse.
Cuarto, no le dejes ninguna propiedad a tu hijo.
Ya en el año 29 del reinado de Daoguang, cuando se convirtió en un alto funcionario, le dijo a su familia que nunca volvería a dejar dinero a sus descendientes. Más tarde, como comandante en jefe del ejército de Hunan, volvió a expresar su actitud: los funcionarios no acumulaban riquezas, dejando a sus hijos indefensos.
La izquierda también sostiene esta opinión.
Dijo que no sólo no dejó dinero, sino que tampoco dejó libros antiguos, caligrafía ni pinturas a las generaciones futuras. Lo que una vez elogió a Zuo fue un dicho sabio.
Cree en las mismas palabras, cree en tus seres queridos; camina con la misma vida y haz aquello a lo que sirves. Una vez supe que enseñar con el ejemplo es más importante que enseñar con palabras. Todo lo que le pidió a su familia que hiciera, lo hizo primero y lo hizo mejor. Este es en sí mismo el libro de texto más convincente.