¿Cuándo comenzó la reverencia ante el emperador?
Después de que Liu Bang se convirtió en emperador, sus ministros y generales fueron todos amigos de gánsteres al principio.
En el palacio, al igual que en la casa de Liu Bang en el pasado, comían y bebían, cantaban en voz alta cuando estaban borrachos y sacaban sus espadas para cortar pilares.
Entretenimiento infantil. No sólo es un desastre, sino que también acecha el peligro de ser explotado por arribistas. Liu Bang sabía que debía corregirlo.
Pero no sabía cómo corregirlo. Ha llegado la oportunidad del confucianismo, ésta es su especialidad. El tío abuelo de un médico.
Tong le pidió que realizara una ceremonia de bienvenida al emperador, conocida como la "Gran Ceremonia". Liu Bang desconfiaba profundamente de la complejidad y trivialidad del confucianismo, por lo que ordenó: "Puedes intentarlo, pero mantenlo simple y hazlo dentro de mis posibilidades".
El tío He fue especialmente a Qufu, el capital de Lu y cuna del confucianismo, e invitó a más de treinta expertos, junto con sus propios discípulos.
Con más de cien discípulos, * * * hay reglas, regulaciones y ejercicios. Dentro de un mes, los ministros y generales se reunirán para realizar ejercicios. Llegada
En el primer año de este siglo (los primeros dos años), el Palacio Changle fue completado y recibido por los ministros, inaugurándose oficialmente la "Ceremonia del Palacio".
Bajo la dirección de los funcionarios de la corte, los ministros y generales entraron al palacio (palacio, se refiere a todo el edificio; templo se refiere a una parte del palacio.
Dividido en edificios), dividido en dos clases, Sentado en ambos lados (en ese momento, sentado de rodillas, sentado de rodillas)
No fue hasta después del siglo IX que las sillas y taburetes se hicieron populares en China. Estaba detrás de ministros y generales.
Entonces escuché a una serie de funcionarios, de lejos a cerca, anunciar: "El emperador está aquí". Liu Bang estaba sentado con un sirviente especial, tirando del "carro". Como un disparo en un escenario, apareció oportuna y lentamente. Los funcionarios del palacio guiaron a los ministros y generales para leer las felicitaciones que habían memorizado en orden de sus posiciones oficiales.
El palacio estaba en silencio. Entonces, comenzó el banquete, y los ministros y generales se inclinaron hacia adelante y miraron hacia arriba. A nadie se le permitió enderezar la espalda y mirar al frente. Debe arrastrarse hasta el suelo y levantar la cabeza. cuello y cejas.
Mira, este es un gesto miserable y autocompasivo, pero el confucianismo lo usa para expresar al rey.
Durante el banquete, el viejo gángster Liu Bang estaba. Brindó nueve veces seguidas para celebrar su cumpleaños.
Finalmente, los funcionarios del tribunal anunciaron en voz alta: "El banquete ha terminado". El inspector (sugerencia) apareció y se movió.
En cuanto. Ministro y general irregular, fue expulsado del templo uno por uno, acusado de "mala conducta", acusado y exigido
Esta situación suele ser sólo una multa, pero el emperador también puede hacerlo. Aprovechó para ser despedido o decapitado.
Era un banquete, y nadie se atrevió a hablar nuevamente. Él se alegró mucho y dijo: "Dios mío, no lo entendí hasta hoy.
Conozco el prestigio de ser emperador". Inmediatamente ascendió a su tío Sun Tong a "Fengchang" (ministro de sacrificios), uno de los Nueve Qing, y disfrutó de Huang.
Con quinientos gatos de oro, los discípulos fueron ascendidos uno por uno. Aquellos que habían sido pobres y desesperados durante mucho tiempo no tuvieron más remedio que elogiar a su maestro en voz alta: "El tío Sun Tong es realmente una buena persona. Santo". /p>
Desde entonces, el emperador se ha convertido en la obra maestra del confucianismo más orgullosa, no sólo para el pueblo, sino también para los ministros más nobles.
"Chaoyi", separados por una distancia. Durante el período de los Reinos Combatientes, el monarca y sus súbditos se sentaban cara a cara y hablaban con las rodillas tocándose.
Una generación después, el régimen imperial entró en un callejón sin salida en China. Ésta es la diferencia entre los tiranos. de Occidente y los déspotas de Oriente
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