Es el tipo de artículo que dice una palabra en la primera línea y dos palabras en la segunda línea. ¿Cómo se llama el estilo o cómo lo hace Baidu?
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La poesía de pagoda es un tipo de poesía variada, un tipo de poesía con un estilo y una descripción únicos. Como sugiere el nombre, parece una pagoda. Comenzando desde la parte superior de una o dos oraciones, extendiéndose hacia abajo, aumentando gradualmente el número de palabras, hasta terminar en la parte inferior de siete oraciones, y así sucesivamente, formando un triángulo isósceles, como la forma de una torre o una montaña. El primer carácter es a la vez el título y la rima del poema. La poesía de pagoda, anteriormente conocida como "poesía de uno y siete caracteres", también se conoce como "poesía de uno y siete estilos". De un carácter a siete caracteres, cada frase forma una rima, o dos frases forman una rima, lo cual es muy regular. Posteriormente, algunos añadieron al número de cruces o incluso quince caracteres.
Nombre chino
Poema pagoda
Nombre extranjero
Poema pagoda
Edad de origen
Dinastía Sui, Dinastía Tang y tiempos modernos
Poesía representativa
Nostalgia por Jin, Zhu, Mei y He
Poetas representativos
Bai Juyi, Du Guangting, Zhang Ji, Gui Guzi
Puntos especiales
Comience con una oración y aumente el número de palabras.
Índice
1 Introducción
2 Fuentes
3 Características
4 Categorías
5 ejemplos de obras
Poesía de una sola pagoda
Poesía de dos pagodas
Poesía de pagoda transformada
1 Introducción Edición
El poema de la pagoda comienza con una oración y el número de palabras aumenta sucesivamente de una oración a siete oraciones, se forma una rima y dos oraciones se superponen para formar una rima. De uno a siete caracteres, con claros contrastes, fácil de leer, melodía armoniosa y ritmo vivo, como "Kunpeng extiende sus alas y vuela alto". El número de palabras aumenta oración por oración de esta manera. Si todo el poema está escrito horizontalmente, parece una torre antigua, con una base y una cima anchas, y el medio se encoge paso a paso como un triángulo isósceles. [1]
2 Origin Editor
El prototipo más antiguo de poesía pagoda comenzó en la dinastía Sui, como lo demuestra un poema de 13.579 palabras escrito por Sui Huiying. Entre ellos, de una a siete palabras también se denominan poemas de "estilo diecisiete", y si son poemas de pagoda, se denominan "diecisiete niveles" (cipai). Este tipo de poemas de "estilo diecisiete" (algunos del uno al nueve o del uno al horizontal) tienen títulos y rimas. También utilizan objetos de referencia como títulos, y los títulos riman y riman hasta el final. Se moldean poetas u objetos, o se utilizan objetos para expresar sentimientos. Cada oración está en un par. La primera palabra (también la primera frase) es a la vez el título y la rima, y también define el objeto y alcance de todo el poema. La segunda palabra suele ser una repetición de la primera. Para los otros seis pares, cada dos líneas rima. La poesía de "diecisiete cuerpos" se caracteriza por una interpretación compacta y contrastes nítidos, que forman la belleza estructural única de la poesía. Es estimulante e infinitamente interesante después de leerlo. [2]
3 Editor de artículos
La belleza formal de la poesía pagoda tuvo una gran influencia en el desarrollo de la nueva poesía en las generaciones posteriores. Como consta en la historia de la literatura moderna, poetas famosos como Hu Shi, Guo Moruo, Xu Zhimo, Bing Xin, etc. Todos han utilizado formas de disposición como pagodas y escaleras al crear nuevos poemas, que son novedosos y únicos. El Sr. Wen Yiduo propuso una vez la teoría de las "tres bellezas" de la poesía, a saber, la belleza de la música, la belleza de la pintura y la belleza de la arquitectura. Entre ellos, la belleza de la música enfatiza el ritmo de la poesía, la belleza de la pintura enfatiza la concepción artística de la poesía y la belleza de la arquitectura enfatiza la forma de la poesía. Vale la pena promoverlo y emularlo. Tomemos como ejemplo la poesía pagoda. De hecho, ha ejercido su incomparable encanto artístico en diferentes períodos, épocas y ocasiones, y se ha convertido en un estilo de poesía popular entre la gente.
Edición de 4 categorías
Según la forma, los poemas de pagoda se pueden dividir en poemas de pagoda simple, poemas de pagoda doble y poemas de pagoda con formas especiales. En términos de métodos de lectura, la gente llama poemas de pagoda que se leen de arriba a abajo. Aquellos que están entrelazados, invertidos, palindrómicos o tortuosos reciben diferentes nombres, como poemas en llamas y poemas de ganso volador (volando en el cielo despejado). ). Gansos salvajes), poemas verdes, etc.
Cinco ejemplos de obras editadas
Poesía de Pagoda Única
La Poesía de Pagoda se llamó originalmente "Diecisiete Poemas de Estilo". Debido a que es un poema con una oración por siete oraciones, o una oración por siete oraciones, todavía elijo dos oraciones como rima. La primera oración es una palabra, pero en realidad es un tema y rima hasta el final. Debido a que el poema de la pagoda tiene patrones de oraciones irregulares y presta atención al ritmo, las generaciones posteriores lo consideraron como Ci y lo llamaron "Diecisiete niveles" como Ci Pai. Posteriormente, este estilo se amplió para abarcar oraciones o quince oraciones, y el número de palabras en cada oración o cada dos oraciones se aumentó en una palabra. Por ejemplo:
De una a siete palabras (poema del minarete)
Loto
Poesía/Guiguzi
Loto.
Loto, espíritu del agua.
Quieres un verde fresco con las esquinas puntiagudas expuestas.
Ye Changchang vive en una casa en el lago.
Los lirios se recogerán en mayo, por lo que no hay periodo de espera.
La gente observa tranquilamente los lotos y disfruta del paisaje, y el viento y las olas reflejan el color rojo.
Invita al vasto cielo verde a cantar la luna brillante, y deja flotar las flores de loto.
Flor del Ciruelo
Poesía/Guiguzi
Mayo.
Fría y orgullosa.
En el duodécimo mes lunar, hay flores de ciruelo.
Florece ligeramente y llega la fragancia.
Las ramas están llenas en invierno y la primavera ya está aquí.
El gélido y ventoso Sprite Garden es elegante y fragante.
Albaricoques verdes y blancos, ciruelas negras y Wufu, puras y limpias, están en plena floración.
Una especie de bambú
Poesía/Guiguzi
Bambú.
Ramas muy empinadas y verdes.
La montaña de Mogán tiene una brisa refrescante.
La punta se mueve hacia el noroeste y la hoja es pálida y delgada.
Senderos verdes escasos y almas de bambú elegantes.
La altura no está limitada y la cabeza tiembla por toda la montaña.
Esta es la sensación de volver a la montaña y no tiene nada que ver con la primavera.
Contundente
Xiucai, talentos destacados
(en referencia a los creyentes budistas) se abstienen de carne y pescado durante todo el año
Con las mejillas llenas Barba
La Escritura no se puede abrir
El papel y el lápiz se arreglan solos.
Ven sin invitación el año que viene.
—Wu& gt
Carpa.
Poesía/Caballero Flotante
Jugando a la Luna
Comiendo algo
Brocado Azul
Escala de Grupo Acariciando la luz de la luna
El vago sonido del humo y el agua
El susurro aún acompaña la alegría del loto
El poema de las dos torres
Ver más Es un poema sobre dos torres, dos torres enfrentadas, evolucionadas a partir de una torre y siete cuerpos. La torre izquierda no necesita rimar al final, la completa la torre derecha. Al principio, sólo tenía siete caracteres como máximo, y luego creció a nueve caracteres. Se dice que "Mirando hacia atrás, al pasado y al presente", escrito por Du Guangting, un taoísta de las Cinco Dinastías, tiene 240 palabras en total, de una a quince oraciones, cada una de las cuales es un pareado. poema más largo de la pagoda. Este tipo de poema apareció por primera vez en la dinastía Tang. La primera oración era una sola palabra y, a partir de entonces, se agregaba una palabra cada dos oraciones. A partir de entonces, cada dos frases formaron un grupo, como un dístico, con un significado profundo. La primera oración sigue siendo una palabra, pero en realidad es un tema y rima hasta el final. Por ejemplo, "Montaña" de Linghu Chu de la dinastía Tang es así, por ejemplo:
Colina colina
Empinada/circular
En el mar/ entre las nubes
Empresario busca profundidad/Xie Gong sube lejos.
Shanyanquan Didi/Yougu Niaotong
Está Longsai/Yuanyin en el oeste y sur de la isla.
El mundo sólo está abierto a alces jóvenes y viejos.
Según la "Cronología de los Poemas Tang", este poema fue escrito por el autor en el tercer año de Yamato (829) cuando celebró un banquete para despedirse de Bai Juyi en Chiting, Xinghua, Chang. 'un. Los anfitriones e invitados son Shen Li, Yuan Zhen, Zhang Ji y otras nueve personas. Cada uno de ellos escribió un poema con uno a siete caracteres como título, integrando el tema y la fonología. El propio Bai Juyi tomó la palabra "poesía" como título. Además de una fila de "agujas", la segunda fila de su poema aumentó repentinamente a cuatro palabras, y luego se agregaron dos palabras a cada fila hasta que la séptima fila tuvo catorce palabras. Algunas personas repiten la palabra "cima de la torre" en una oración doble, formando un eje de simetría invisible en el medio de cada línea, con pausas intermitentes a su alrededor. Más tarde, se escribieron dos palabras idénticas en la primera oración, y las torres gemelas se hicieron aún más obvias. Por ejemplo, "Flores" de Zhang de la dinastía Tang decía:
花花
Shen. Shui y Los pantanos poco profundos
se condensaron en nieve y nubes.
La curruca y la mariposa se dirigieron al jardín para ocupar el palacio.
Me he obsesionado con Jingu Road y paso con frecuencia por los carros de jade.
Cao Fang quiere vivir en Shudong Jiaban y Luoxi Jia
Espero subir al horizonte con la brisa primaveral.
Poesía
Elegancia y elegancia
Cuando las flores caen en una noche de luna
Puede ayudar a reír y doler la despedida.
Despeja piedra, queja y lamenta a los fantasmas y dioses.
Sólo yo debo amar este mundo, y sólo tú lo sabes.
Desde que el Capitán Zhang se despidió de Su, era común entregarle una nota.
——Poemas de Bai Juyi
El poema de las Torres Gemelas no solo tiene 17 o 56 palabras, sino también de una a nueve o más. Como Wen Tong en la dinastía Song, la poesía consta de entre una y nueve palabras.
Bambú, bambú
Lv Jie Sensai
Río Xiangjiang, distrito de Weishui
Cortina de brocado verde, lanza de jade.
La conciencia culpable de un ladrón es diferente a la de la hierba, pero su fuerza es mayor que la de todo árbol.
El palo del dragón se convierte en un valle de hadas y el fénix canta sobre el valle sagrado.
La polilla de la luna viste una toalla tranquila y elegante, y la niña Fénix tiene una voz clara y susurrante.
Beber en el bosque sacude la botella con sombras rotas, y jugar al ajedrez sobre las rocas crea sombras claras.
El doctor Qu fue a ver a Jiao Lan. Cuando el Sr. Tao regresó, fue a ver a Song Ju.
Poesía de pagoda deformada
Debido a la comparación de imágenes, la poesía de imágenes de la provincia de Taiwán se ve muy afectada por esto, como el reflejo de la sombra de la torre, que es principalmente una sola torre. Es como una torre frente al agua, que es más vívida.
口
Shuasha
春满生
El barco Mulan con ondas azules
Había dos adolescentes.
Los adolescentes no pueden darse el lujo de beber.
——Zhang Ji& gt
Yin y Yang
El mundo es grande
El blanco y el negro son claros
Conviértase en una familia temprano.
Lo dices tú, lo digo yo.
Los pobres no estudian y los ricos no enseñan.
Leer es natural, no leer.
No rompas el floculante hasta que sea demasiado viejo para desperdiciarlo más.
No es ninguna broma dejar que Hua Zi se escape.
Si quieres conocer el camino a seguir, tienes que preguntar a los demás.
Desde hace tres mil años se desconoce.
Si no estudias mucho, bien podrías quedarte ciego.
Es difícil ver monedas de cobre blanco con ojos negros y pies negros.
Cuando los hombres envejecen, las mujeres también.
Las buenas y malas acciones serán recompensadas
El barco de delante es el barco de detrás.
Esto no tiene nada de difícil.
Termina con la virtud.
Dulce regusto
Por él
Este es un catálogo de proverbios y jerga de Wu y Yue en la dinastía Qing que Wang Youguang encontró. Las dos torres se enfrentan. entre sí.
Disciplina y Moral
Du Guangting
Tao, moralidad.
Xuanmo Qingxu.
Señor Emperador, Su Majestad.
Si no lo he escuchado, no puedo esperar.
La virtud suprema es la inacción, y mucha gente se siente confundida.
Cuando estás aclarando tu mente y tus problemas, también sabes lo que es blanco y conservas lo que es oscuro.
La gente no sabe lo que hace cada día, pero el sargento primero lo hace con diligencia.
El tambor está fundido con productos Qiankun y está lleno de letras de este a oeste, de norte a sur.
Los tres arcos amarillos son naturalmente altos y los cinco emperadores los están reparando con la ropa colgando.
Es característica de todas las personas considerar el cuerpo y la mente como los amos del mundo, y someter el cuerpo a los demás.
Aquellas personas con dientes blancos y polillas verdes son los ejes de la vida, y los sabios son los ladrones del país.
Nunca tuve paz detrás del porche y nunca traté a Gao Tao con amabilidad y respeto.
Así que cuanto más redondo y claro es el cuadrado, más turbio es, más es, más es.
No hay forma de aclarar moralmente el cielo y la tierra, y no hay forma de aclarar moralmente el cielo y la tierra.
Barrera del habla. Zhongni no podía morir por la noche, por lo que no se atrevió a irse ni por un momento.
Oro nostálgico
Du Guangting de la dinastía Tang
Tiempos antiguos, ahora.
Sentirse triste.
Muerte en shock, suspirando y hundiéndose.
El viento ahuyenta el frío y el calor, y Sichuan inyecta tiempo.
Al principio fascinó a Zhu Yanli, estaba triste y canoso.
Si no regresas, será demasiado doloroso vivir.
Kuafu está muy satisfecho con Sunset, mientras que Tian Wen está muy insatisfecho con Qin Ming.
La pata de ganso está desolada y odiosa, y el Fengtai es solitario y persistente.
Shuo Mo es encarcelado para siempre, Xiaoxiang es separado por el humo del agua.
¿Quién puede definitivamente aprovechar el cebo de la sabiduría del sabio, y quién puede ocultar la verdad del cielo y quemar oro sin nada?
No ves al Doctor Qu usando una reprimenda de orquídeas, y no ves al Doctor Jia evitando los celos y las preocupaciones.
No viste a los cuatro nobles evitando a Qin E y enamorándose de Shang Ling. No viste las dos escasas palabras flotando hacia Lao Lin.
La tendencia de Hu Weiwei a buscar fama y fortuna sin importar las consecuencias, y su tendencia a tomar caminos peligrosos, el favor de Hu Weiwei hacia Gu Hua Zhudiao.
Así que pensé en resistirme a las huellas y olvidarme de Ji, y tomar la nada como mi maestra. Por eso quiero poner fin a la extravagancia y el despilfarro y proteger la moralidad como norma.
No podemos molestar a Su Zi y Zhang Shengxi con sus argumentos de vez en cuando, ni podemos molestarnos con las lágrimas de Yang Zhai.
El Poema de la Sabiduría del Monje
Nadar, preocuparse.
El condado de Chixian está lejos y hay pinturas de Dansi.
El viento frío sopla desde Luling y el río Longjiang agita el agua.
Me gusta escucharlo día tras día, pero no siento que la estación esté decayendo, y el otoño es más otoño.
Es difícil ser sincero después de la muerte de Yamamoto, y finalmente espera ir a Yangzhou con Zhenxin.
Este poema consta de una, tres, cinco, siete y nueve palabras, y es una extensión del poema Pagoda. [3]