Las escuelas deben cultivar en los estudiantes el carácter de un caballero con benevolencia, justicia, etiqueta y sabiduría.
Las enseñanzas de Confucio y Mencio siempre se han considerado la corriente principal de la cultura tradicional china. Mencio heredó y desarrolló el confucianismo fundado por Confucio y fue venerado como "el Sabio Menor" por las generaciones posteriores. Confucio creía que un caballero debe prestar atención a la mejora del cultivo interior para poder formar su propio encanto personal y estar libre de preocupaciones. Mencio explicó en detalle este poder interior, al que llamó "el espíritu sobrecogedor". El caballero es la encarnación de la personalidad ideal confuciana. El libro "Mencius" contiene muchos modismos y máximas que involucran el manejo de los asuntos, el autocultivo, el carácter, la política y otros aspectos del caballero. Los representantes típicos incluyen: El caballero antiguo puede cambiar sus errores. ; Youren; benevolencia, justicia, etiqueta, sabiduría, etc. Después de leer "Mencius", creo que además de cultivar la capacidad de aprender conocimientos, el carácter de benevolencia, justicia, decoro y sabiduría del caballero también debería ser uno de los contenidos importantes en la educación escolar.
(1) Benevolencia: respetar, amar y ser amable con los demás
Un caballero debe apreciar la benevolencia e implementarla en su vida diaria para formar una buena atmósfera interpersonal.
"Li Lou Capítulo 2" registra: "Aquellos que aman a los demás siempre serán amados por los demás; aquellos que respetan a los demás siempre serán respetados por los demás". ganarse el favor de todos. Al mismo tiempo, debemos insistir en ser amables con los demás, corregir nuestros propios defectos y absorber las fortalezas de los demás es ser amable con los demás. Vale la pena señalar que Mencio citó una vez dos contraejemplos del comportamiento de un caballero, a saber, Boyi y Liu Xiahui. Creía que uno de ellos era de mente estrecha y el otro no era digno de dignidad, y un caballero no debería imitarlos.
En la vida escolar, a menudo vemos a algunos niños siendo groseros y mandones con los demás sin siquiera darse cuenta. Cuando otros le hablan de la misma manera, él se siente agraviado. Esto significa que no puedes tratar a los demás con amabilidad y pedirles que sean amables contigo. Sólo educando a los niños desde una edad temprana para que amen y respeten a los demás, y formando un buen ambiente escolar, un ambiente de clase y llevándose bien entre ellos, podrán los niños tener un carácter caballeroso y ser amables con los demás.
(2) Justicia: espíritu imponente, sacrificando la vida por la justicia
El carácter y el coraje son los valores fundamentales a los que Mencius concede gran importancia. La rectitud de Haoran es una especie de carácter recto y recto; sacrificar la vida por la rectitud es un espíritu valiente e intrépido que considera la muerte como su hogar. Si ambos se añaden al cuerpo al mismo tiempo, no será difícil lograr el objetivo de que "la riqueza y el honor no pueden ser lascivos, la pobreza y la humildad no pueden conmoverse y el poder no puede entregarse". Por un lado, el aura de asombro en los ojos de Mencio es una especie de energía positiva, suprema y fuerte, nacida de la rectitud y que llena el vasto mundo. Si una persona quiere lograr esto, debe perseverar en hacer cosas rectas durante mucho tiempo. Puede lograrse reuniéndose durante muchos años. Puede ayudar a las personas a asumir grandes responsabilidades sin tener miedo de encogerse. entró en pánico. Por otro lado, cuando un caballero se enfrenta al dilema de la vida y la moralidad, la medida de Mencio de sacrificar la vida por la justicia parece gloriosa y cruel. La búsqueda de la supervivencia está impulsada por la naturaleza humana y la búsqueda de la justicia está impulsada por el carácter.
Como ser humano, la vida es primordial; como caballero, la moralidad es más importante que la vida. Los eruditos pueden ser asesinados y no humillados es la implementación perfecta de esta creencia. En la educación escolar, también es un requisito inevitable de la sociedad permitir que los niños comprendan la justicia, tengan un corazón recto y distingan el bien del mal.
(3) Etiqueta: un caballero se involucra en política y se deja llevar.
Participar en la vida política del país es la misión ineludible de un caballero. Confucio y Mencio discutieron esto en sus obras respectivamente. Aunque ser funcionario es importante, un caballero no debe tomarlo a la ligera. Debe determinarse según la situación. Esto se puede ver en los modismos de "Las Analectas" y "Mencio".
Primero, existe el Dao y no hay Dao en el mundo. "Las Analectas de Confucio: Duque Linggong de Wei" registra: "Si el país tiene el Camino, entonces él puede ser un funcionario; si el país no tiene el Camino, entonces puede convertirse en funcionario". El hecho de que un caballero se convierta en funcionario debe estar determinado por la ecología política del país: si el gobierno es claro y claro, será un funcionario. Los asuntos del país eran sombríos y se retiró a reclusión. Mencius se adhiere a esta idea y escribe en "Jin Xin Zhang Sen Xia": "Si hay un camino en el mundo, morirás con el camino. Si no hay un camino en el mundo, morirás con tu vida".
En segundo lugar, sigue la etiqueta y sigue el camino correcto. Mencius abogó por que los caballeros deberían "seguir su propio camino hacia la burocracia" y buscar puestos oficiales por medios razonables. Si el canal no es educado, incluso si obtienes lo que quieres, será vergonzoso. Incluso comparó vívidamente conseguir un puesto oficial "fuera de su propio camino" con un hombre y una mujer que se encuentran en privado al otro lado de una pared sin tener en cuenta las órdenes de sus padres y el consejo de una casamentera, y lo consideró como "abrir un agujero en un agujero o algo así".
Los niños suelen tener buenas ideas, pero no encuentran buenas maneras de implementarlas, e incluso pueden ser castigados por adoptar el enfoque equivocado. Esto se debe a que no hay dominio ni dejarlo ir. Lo que nuestros profesores deben hacer es dar a los niños los métodos correctos y adecuados, para que cada alumno pueda desarrollar correcta y plenamente su inteligencia.
(4) Sabiduría: examínate a ti mismo y busca a los demás.
Las Analectas de Confucio dicen: "Un caballero busca a los demás, y un villano busca a los demás". se explica como "Si algo sale mal, mírate a ti mismo". Enfatiza que un caballero no culpa a Dios ni a los demás cuando actúa, y si los resultados no son los esperados, debe reflexionar sobre sí mismo. Mencio citó a menudo "Daya·King Wen": "Di siempre que estás en sintonía con tu destino y que buscarás más bendiciones" [para probar este punto. Al mismo tiempo, se le dice a la gente que aproveche la tendencia y siga el destino. Las elecciones de comportamiento de un caballero deben ajustarse a la tendencia de la historia y a la tendencia general del desarrollo. Se puede decir que "todas las desgracias y las fortunas las busca uno mismo". El autoexamen refleja la actitud humilde de un caballero y contiene una profunda sabiduría. Animar a las personas a desempeñar activamente su papel subjetivo y activo es una manifestación típica del pragmatismo y la mundanidad del confucianismo.
La educación escolar, especialmente la educación primaria, es crucial para el desarrollo moral de los niños. Por lo tanto, debemos prestar atención al cultivo de las cualidades ideológicas y morales de los niños. El espíritu de caballero contenido en los antiguos sabios chinos y en las enseñanzas de Confucio y Mencio es la guía suprema.