Las principales características de la poesía de la dinastía Song
Collapse "El texto como poesía"
En cuanto a las características de la poesía cantada, generalmente se cree que las más importantes son la argumentativa y la prosa. "La poesía se basa en el texto." Algunos poetas de la dinastía Tang, como Han Yu, ya habían comenzado a hacer esto.
Con esto como estándar, una generación de estilo poético comenzó con Ouyang Xiu, Mei y otros, y alcanzó su apogeo con Wang Anshi, Su Shi y Huang Tingjian. Desde la "poesía como prosa" hasta la "poesía como teoría", la razón por la que la poesía Song se volvió única y formó su propio estilo bajo la fuerte influencia de la poesía Tang está profundamente arraigada en la época. Durante la dinastía Song del Norte, desde el New Deal de Qingli hasta la reforma de Wang Anshi, la reforma y las posteriores luchas entre facciones siempre han sido la principal preocupación de los intelectuales. A finales de la dinastía Song del Sur, la guerra principal y la paz principal dividieron a los eruditos de la corte y al público en dos facciones completamente diferentes. La gran mayoría de los poetas tienen una doble identidad de burócratas e intelectuales. "Hablar de actualidad y luchar por la gloria" son las características comunes de estas personas. En segundo lugar, en la dinastía Song, el confucianismo cambió el viejo hábito del pueblo Tang de apegarse a los comentarios de dinastías anteriores y dudar de los clásicos, y se convirtió en una tendencia. A los académicos que se habían burocratizado se les dio el estatus de académicos. Las llamadas personas discutidoras se deben principalmente a estos dos antecedentes de épocas especiales.
Interés plegable
Hay otra característica de la discusión sobre la poesía cantada: el interés por la razón. El llamado interés racional hace referencia a la filosofía de vida plasmada en la imaginería poética. El origen cultural del interés racional por la poesía Song no es principalmente el neoconfucianismo, sino la filosofía zen del budismo. Las obras representativas más interesantes de la dinastía Song fueron escritas en su mayoría por Wang Anshi, Su Shi y sus seguidores Huang Tingjian y Chen Shidao. Sus pensamientos filosóficos ya habían formado su propio sistema antes de la formación del neoconfucianismo. Por ejemplo, Su Shi dijo en "Una vieja poesía con dos rimas": "Si llega la primavera, no habrá retorno a la inundación, a menos que volvamos a recorrer el antiguo camino. Espero que el maestro sea como la luna brillante, y nadie puede encontrarse en la urna." Esto se deriva de "La biografía de monjes eminentes", canta el monje celoso Dou Ji Feng.
El plegado no tiene precedentes.
Además, hay dos características sin precedentes en el mundo de la poesía de la dinastía Song. Una es el surgimiento y formación de escuelas de poesía, y la otra es el surgimiento y popularidad del "charla poética" como método. de la crítica poética. Hubo muchas escuelas en la dinastía Song, asociadas con el estímulo de las sectas budistas y las complejas luchas partidistas. Por ejemplo, en la "Imagen de las sectas de la sociedad de poesía de Jiangxi" escrita por Lu Benzhong (1084 ~ 1145) a finales de la dinastía Song del Norte, 25 personas figuraban debajo de Huang Tingjian, por lo que existían las llamadas Tres Escuelas de Poesía de Jiangxi. al igual que los "Cuatro Métodos" del Budismo Zen. Las personas enumeradas son todas rectas y tienen el mismo espíritu. En cuanto a las diferencias en las opiniones literarias que conducen a opiniones sectarias y barreras estrictas entre los poetas, esto tiene una relación causal inherente con la "poesía".