¿Cómo estableció Song Ci la ciencia forense?
En 1186, Song Ci nació en Tongyouli, condado de Jianyang, provincia de Fujian. Su padre lo llamó Ci, con el nombre de cortesía de Huifu. Se puede ver que el nombre y el carácter de Song Ci expresan los ideales de esta familia. Las cuatro palabras "bondad, bondad y padre" se pueden explicar de esta manera: espero que en el futuro se convierta en un suegro amable, compasivo y beneficioso, y que su reputación quede registrada en los anales de historia.
Song Ci ingresó a la Academia Imperial a la edad de 20 años. Zhen, que estaba a cargo del Colegio Imperial en ese momento, era un famoso neoconfucianista. Realmente descubrí que los artículos de Song Ci venían del corazón y expresaban sus sentimientos, así que lo valoré mucho. Los primeros maestros y amigos de Song Ci tuvieron una gran influencia en su progreso académico y sus pensamientos posteriores.
1217. Song Ci era un Jinshi. La corte imperial lo envió al condado de Yin, provincia de Zhejiang, para ser un oficial subalterno responsable de la seguridad de un condado.
En 1226, Song Ci se convirtió en el secretario jefe del condado de Xinfeng, provincia de Jiangxi, principal responsable de emitir documentos y manejar los asuntos, y comenzó oficialmente su carrera oficial.
Song Ci mostró sus logros políticos en 1232 y fue nombrado magistrado del condado de Changting, provincia de Fujian. Posteriormente, se desempeñó sucesivamente como inspector general de Shao, inspector general de la prefectura de Nanjian, inspector general de Guangdong y Guangxi, inspector general de Jiangxi y prefecto de Ganzhou.
En 1241, Song Ci se enteró de la situación militar en Changzhou. Más tarde, fue nombrado funcionario de prisiones de Zhimige Hunan y se desempeñó como enviado imperial. Entrar al Pabellón Zhibao Mo para servir a los cuatro grupos es un trabajo de alto rango. En 1249, Ba Zhihuan se enteró de que Guangzhou y Guangdong eran responsables de los asuntos militares a lo largo del camino.
Song Ci ha servido como alto oficial criminal cuatro veces en su carrera oficial de más de 20 años, y ha estado involucrado en trabajos judiciales y penitenciarios durante toda su vida. Su larga labor profesional le ha permitido acumular una rica experiencia en exámenes forenses.
Como funcionario de prisiones, Song Ci da prioridad a la vida humana y busca la verdad a partir de los hechos en el proceso de escuchar y razonar. Concede gran importancia al examen real de los casos. Él cree que los asuntos carcelarios son más importantes que un rey, un rey es más importante que el primer amor y el primer amor es más importante que la inspección. Se abolen el derecho a entrar y salir de la vida y la muerte, y la oportunidad de doblarse y estirarse, eso es todo.
Significa que la decapitación es el castigo más severo, que está determinado por los hechos del delito, y los hechos del delito deben probarse para determinarse, por lo que el resultado de la prueba suele ser de vida o muerte. .
Solo así, la inspección no debe ser superficial y formal, sino que debe ser seria y responsable, "buscar la verdad en los hechos" y conocer la verdadera situación del caso. Lo importante es emitir un veredicto sin perder dinero".
Para ello, Song Ci cree que los funcionarios de inspección deben "verlo en persona". No importa dónde ocurra el delito, "visite el cuerpo en persona" y "evite lesiones graves". En caso contrario, deberá ser castigado con la vara del incumplimiento del deber. Incluso si el caso ocurrió en el verano y el cuerpo olía mal, el oficial de inspección "debe ser decidido y no puede evitar el olor".
Otra manifestación destacada de la educación de Song Ci como maestro de arcilla es su Actitud hacia el cuerpo, especialmente el suyo. ¿Se pueden revelar y examinar las partes ocultas del cuerpo? Según el dogma neoconfuciano de "ver, escuchar, hablar y actuar de manera indecente" y "sin pensamientos delirantes en el interior ni acciones delirantes en el exterior", al examinar un cadáver, las partes ocultas deben cubrirse para evitar "pensamientos delirantes" y sospecha de "acciones errantes".
Fuera de las necesidades reales del examen, Song Ci rompió por completo el área prohibida de la autopsia al contradecir los conceptos éticos y las prácticas específicas de la época. Advirtió a los funcionarios de inspección que nadie debería cubrir áreas secretas y que todos los agujeros deben ser "inspeccionados cuidadosamente" para ver si se han insertado en ellos objetos extraños mortales, como agujas y cuchillos.
Song Ci señaló específicamente: "Aquellos que juzgan a las mujeres no deben evitarlas" y deben ser llevados a "un lugar luminoso y estable". Si el difunto es una dama rica, el cadáver debe ser llevado a la carretera para ser examinado, "para que todos puedan verlo y evitar sospechas".
El nuevo confucianismo, es decir, el taoísmo, también lo es " "mal" examinar el cadáver de esta manera. Sin embargo, es muy necesario conocer los hechos del caso y evitar que el personal relevante utilice este concepto ético para encubrir la verdad del caso. Lo que es digno de elogio es que Song Ci obedece resueltamente a la realidad y barre el espíritu taoísta.
Song Ci escribió sus propias experiencias en la "Colección de preguntas y respuestas", que es el primer trabajo sobre ciencia forense. Como resultado, este libro se convirtió en un libro imprescindible para los funcionarios penitenciarios de esa época y de las generaciones posteriores. Casi se consideraba una regla de oro y su autoridad incluso excedía las leyes pertinentes promulgadas por la corte feudal.
En "La colección de recuerdos de injusticias", aunque algunos métodos de investigación pertenecen a la categoría de experiencia, sorprenden a las generaciones futuras. Por ejemplo, usar una sombrilla de aceite para examinar cicatrices óseas es un ejemplo: los huesos son objetos opacos que reflejan selectivamente la luz solar. Cuando la luz pasa a través de un paraguas de aceite brillante o un paraguas de seda de aceite nuevo, parte de la luz que afecta la observación se absorbe, lo que facilita ver las cicatrices.
Además, existen medicamentos como el mal, el vinagre, la ciruela blanca, la agalla, etc. , puede prevenir infecciones externas, eliminar la inflamación y reparar heridas. La lista sigue y sigue.
Song Ci utilizó y registró estos métodos para descubrir las causas reales de muertes y lesiones. Todos estos métodos encarnan el espíritu científico de buscar la verdad a partir de los hechos.
Canción Ci