¿Cuáles son los beneficios de estudiar budismo? ¿Qué beneficios tiene para mí estudiar budismo?
En general, la religión tiene un efecto reconfortante sobre los pesimistas; para los que hacen el mal, es más eficaz para disuadir y vigilar; para las personas sencillas y amables, también puede animar y alabar.
Este artículo discutirá los beneficios de estudiar budismo. Lo primero que hay que tener en cuenta es que esto no significa que las personas de otras religiones no puedan beneficiarse. Como dijo el Dr. Zhang en el libro "¿Qué es el budismo?": "El budismo nunca denigrará a otras religiones. El budismo cree que todos los seres vivos tienen diferentes habilidades y las enseñanzas no pueden confundirse. Por lo tanto, "todas las religiones y filosofías tienen sus propios valores". y Función; todas las religiones pueden iluminar y beneficiar a un cierto tipo de seres sintientes en un determinado tiempo y espacio”.
Sin embargo, debido a la diferente sabiduría y mente de los líderes religiosos, la profundidad de las enseñanzas y la educación Los métodos y espíritus diferentes pueden aportar muchos beneficios a los creyentes, pero al fin y al cabo no son lo mismo. Aunque la escuela primaria y la universidad son escuelas y ambas pueden enseñar a los estudiantes los principios de la vida y el trabajo y las habilidades para permanecer en la sociedad en el futuro, ¿cómo pueden aprender y obtener lo mismo al ingresar a la escuela primaria y a la universidad?
A continuación se explican los beneficios de estudiar budismo. Aunque parte de ello se puede obtener creyendo en otras religiones, el budismo es superior y mucho mejor después de todo.
En primer lugar, el budismo puede ayudar a las personas a tener una visión correcta de la vida.
El budismo analiza en detalle la cuestión de la vida en el universo, con el objetivo de dar a las personas una comprensión correcta de la vida.
La visión de la vida que tiene una persona promedio no es más que pesimismo y optimismo.
1 Pesimismo: La vida es corta, la vida está vacía y todas las personas vivas están esperando morir. Entonces te sientes triste y deprimido todo el día.
Optimismo: Estas personas realmente no "viven felices" porque sus vidas no tienen propósito ni significado. Simplemente mantienen el concepto de "comer, beber y divertirse" y anestesian sus sentidos y mentes con carnaval, indulgencia y emoción. ¿Cuál es el significado de la vida, cuál es el propósito de la vida? Son indiferentes y no es posible que lo sepan al mismo tiempo.
Estrictamente hablando, la visión budista de la vida no es ni pesimista ni optimista. Difícilmente podemos llamarla la "Visión Media".
¿Qué es el "Camino Medio"? Significa no lamentarse de la vida sin lágrimas ni desecharla en vano. Puede eliminar todas las dudas, tristezas y malentendidos en la vida con una visión sabia, comprender correctamente los principios de la vida y captar la dirección de la vida.
Algunas personas sospechan que el budismo es pesimista porque aboga por el "sufrimiento desinteresado", cree que la vida está llena de muchos problemas y cree que el mundo que tenemos delante es una colección temporal de karma y retribución, y que nada es real y eterno.
De hecho, el budismo no "evita las enfermedades ni el tratamiento médico", sino que se basa en la realidad. Francamente, no es realmente pesimista. ¿No crees que la vida está llena de problemas? Mira el mundo. ¿Cuál es verdad? ¿eterno? (¿No es así? Incluso Confucio se lamentó de que “los muertos son como un hombre y no se dan por vencidos día y noche”).
El budismo no es una religión irresponsable. Primero quiere que sepamos que esta vida es una vida miserable, y luego analiza más a fondo que el sufrimiento de estas vidas es causado por la propia ignorancia y codicia de las personas, para que todos puedan superar estos sufrimientos por sí mismos. Finalmente, señaló el camino hacia la felicidad en la vida, esperando que las personas controlen sus propios deseos y sirvan más a los demás. El budismo cree firmemente que si quieres ser feliz, no puedes basar tu felicidad en el sufrimiento de los demás. Sólo cuando todos los seres sintientes puedan ser felices, los individuos podrán tener verdadera felicidad.
El budismo cree que la fama y la fortuna son pasajeras. Como dice el refrán, “no la traerá la vida, ni la traerá la muerte”. Por lo tanto, aconsejo a la gente que no sea demasiado codiciosa; al contrario, les aconsejo que den limosna, practiquen la felicidad, sean capaces de ver más allá y se deshagan de los grilletes de la fama y la fortuna. "Indiferente y clara, pacífica y de gran alcance", la cantidad de riqueza no representa el enriquecimiento espiritual de una persona. Sólo cultivando tu carácter moral y purificando tu alma podrás disfrutar de una vida cómoda.
En segundo lugar, el budismo puede hacer que las personas sean proactivas.
Después de que el budismo "niega" todo en la vida, hace que las personas ya no sean codiciosas y perseguidoras ciegas, para que puedan servir activamente al público y afirmar en gran medida el valor y el significado de la vida.
El budismo dice que el cuerpo humano es vacío y falso. Su objetivo es persuadir a las personas a no "ser para mí en todas partes" sino a "ser para todos", porque desde "yo" estoy "vacío" y ". "falso", entonces, ¿de qué sirve la fama y la fortuna?
El budismo también cree que todos los seres vivos son uno, comparten las buenas y las malas, y que el ego reside en el ego. Por lo tanto, para sacrificar el ego y satisfacerlo, uno no debe ser egoísta, sino que debe tener un espíritu compasivo y ayudar a los demás.
El budismo se opone a que el destino sea manipulado en manos de otros o de dioses, y cree que uno debe ser responsable de lo que hace. Por eso todos deben trabajar duro y esforzarse mucho. ¡Para mañana, debemos pagar hoy! Sin trabajo duro, ¿cómo puede haber resultados fructíferos?
El budismo aconseja a la gente que "pocas personas estén contentas" y no exige que la gente eluda la responsabilidad. Los dignatarios budistas "llevan la carga moral sobre sus hombros de hierro" y no pueden ser "autoindulgentes". Los llamados "todos los seres vivos tienen deseos infinitos" y "¿quién irá al infierno si yo no voy al infierno?"
Los preceptos budistas no son restricciones rígidas al comportamiento de las personas, sino un estímulo entusiasta; el lado negativo puede prevenir el mal y el crimen, y el lado positivo puede alentar a salvar a las personas y al mundo. Tomemos como ejemplo "ahimsa".
Su verdadero espíritu y propósito no es abstenerse de suicidarse, sino persuadir a otros de que no lo hagan. Para una persona que está decidida a aprender el camino del Bodhisattva, matar a un ser vivo es violar los preceptos, e incluso destruir a un ser vivo es violar los preceptos. Lo mismo ocurre con otros mandamientos. No sólo no se debe "robar" ni "mentir", sino que también se debe aconsejar a la gente que no robe ni mienta. En resumen, como budista, debes ser sincero y diligente a la hora de persuadir a las personas a cambiar sus costumbres.
De esta manera, ya no existe la mentalidad egoísta de “cada uno limpia sus propios problemas”. Todos desean el bien común y la buena justicia y son entusiastas de las viejas costumbres. "El viaje al cielo también es para el público." Este es un mundo humano lleno de amor y compasión, justicia y equidad
Sí.
En tercer lugar, el budismo puede purificar los corazones de las personas en la sociedad.
Cuando abrimos el periódico todos los días, podemos ver noticias sobre personas que cometen "asesinato, robo, fornicación y fraude". Un verdadero budista no se unirá a las filas de estos criminales.
Porque un budista en casa debe respetar al menos los siguientes cinco preceptos básicos:
1. No matar: no matar a los seres vivos.
2. . No robar: no robar, No robar bienes ajenos;
3 No cometer adulterio: no tener relaciones sexuales, no ser ambiguo, solo mantener una relación adecuada entre hombres. y mujeres;
4 No mientas: cada frase es cierta, no seas hipócrita, no mientas;
5 No bebas alcohol: el alcohol puede provocar promiscuidad. , hace que la gente pierda la cabeza y conduce a violaciones de lo anterior bajo la tentación, por lo que debe abandonarse. En "Las Analectas de Confucio", Confucio también dijo: "No tengas sueño por el vino". Pero cuando el vino se utiliza con fines médicos, se puede acomodar temporalmente.
Pensemos en ello. ¿No coinciden estos cinco preceptos con los principios confucianos de benevolencia (no matar), rectitud (no robar), decoro (no ser inmoral), sabiduría (no beber alcohol) y confianza (no mentir)?
La observancia estricta de los Cinco Preceptos es la base de la vida. La violación de los Cinco Preceptos no puede afianzarse en la sociedad y no está permitido por la ley estatal. Al final, sólo el cuerpo queda aprisionado y el olor a prisión está lleno. El budismo cree que si quieres convertirte en un "ser humano", debes obedecer los cinco preceptos. Si violas los Cinco Preceptos, no podrás obtener un cuerpo humano en tu próxima vida, sino que caerás en los tres malos caminos del infierno, la vida animal y los fantasmas hambrientos. (La retribución de estos tres seres vivientes es dolorosa, por eso se llama maldad).
No nos importa la próxima vida, solo miramos el presente. Si la gente no mata, no habrá casos de asesinato en la sociedad; si no se sabe robar, no habrá ladrones ni asaltantes; si no se comete adulterio, no habrá hombres robando y; mujeres prostitutas, destruyendo la ética familiar; si no mientes, no habrá trampas, trampas, trampas, espera. Si puedes evitar beber, serás feliz en cuerpo y mente, tendrás la mente despejada y no te meterás en problemas debido a una confusión temporal. El alcohol es perjudicial para la salud, como lo ha demostrado repetidamente la medicina. )
De esta manera, ¿no se convertiría esta sociedad en una sociedad tranquila y feliz? Por eso digo que el budismo tiene el efecto de purificar la mente de las personas en la sociedad.
En cuarto lugar, el budismo puede hacer a la gente verdaderamente feliz.
Si las personas quieren ser verdaderamente felices, es posible que deban cumplir los siguientes requisitos:
(1) Estar tranquilos y libres de preocupaciones. Se puede disfrutar del sufrimiento sin culpar a los demás;
(3) Podemos obtener respuestas razonables a preguntas sobre el universo y la vida:
(4) Respecto al futuro (más allá o muerte) Hay una respuesta satisfactoria a su destino final) ;
(5) Tu propio futuro, destino, destino, éxito o fracaso, felicidad, ira, tristeza y alegría no pueden ser controlados por otros.
Creo que, aparte del budismo, ninguna otra religión en el mundo puede satisfacer plenamente estas necesidades del ser humano. Algunas religiones sólo pueden satisfacer uno o dos de ellos. )
1. El budismo recomienda que las personas estén contentas con lo que tienen, aprendan a meditar y sean optimistas y emprendedoras. Si hace esto, se sentirá naturalmente tranquilo y menos preocupado. (Por ejemplo, la persona promedio es como un niño de tres años que se pone ansioso y llora cuando pierde un caramelo; los budistas, como adultos sensatos, no se preocupan por esto. Ésta es la diferencia de conceptos, sabiduría, y reino.)
2. El budismo cree que todas las cosas insatisfactorias que tenemos frente a nosotros son el resultado de lo que hemos hecho antes, por lo que debemos tener el coraje de asumir la responsabilidad y hacerlo sin culpar a los demás.
3. Todos los clásicos budistas no pretenden demostrar la autoridad y la capacidad de Buda, sino explicar completa y minuciosamente las preguntas básicas del universo y la vida, permitiendo a las personas obtener respuestas razonables. Por lo tanto, el filósofo británico Russell dijo: "De todas las religiones del mundo, la que más apruebo es el budismo. El Sr. Sun Yat-sen dijo: "El budismo es la madre de la filosofía. Estudiar el budismo puede compensar los prejuicios de la ciencia". ". Kang Youwei dijo: "El budismo es profundo y profundo... Aunque hay sabios, yo tampoco puedo entenderlo. Contiene algo muy profundo ", dijo Zhang Taiyan: "Los sabios del mundo no tienen otra opción. sino creer en ello". Liang Qichao dijo: "Creer en el budismo es sabiduría, no superstición".
4. Las escrituras budistas dicen: "Buda apareció en el mundo debido a un gran evento". ¿Es esta una gran "causa" (es decir, el propósito de venir al mundo)? Es ayudar a todos los seres vivos a transformarse de la confusión a la iluminación, deshacerse del sufrimiento y disfrutar de la libertad y la felicidad para siempre.
El budismo cree que los humanos somos independientes del cielo y de la tierra, y que no hay ningún dios por encima de ellos que pueda influir en nuestra vida y muerte, en nuestro éxito o fracaso. El hombre es su propio amo, su propio amo. Mientras trabaje duro, tendrá un futuro brillante. Por eso digo que sólo creyendo en el budismo se puede obtener la verdadera felicidad.
En quinto lugar, Buda es el maestro más benevolente de la humanidad.
Sakyamuni nació como príncipe, pero abandonó su fama y fortuna.
¿Es un tonto? No, él era realmente un hombre muy compasivo e inteligente. Él "se preocupaba primero por las preocupaciones del mundo": no podía deshacerse del nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte de las personas, y no podía comer bien ni descansar lo suficiente, por lo que se convirtió en monje y buscó el taoísmo. Es aún más "feliz para el mundo": se dice que sufrió durante cuarenta y nueve años y permaneció despierto toda la noche, dejando tras de sí muchos principios e instrucciones preciosos. Es una luz inmortal en la oscuridad de la vida y una figura insumergible. en el turbulento mar del sufrimiento. ¿Quién tiene tanta misericordia como Buda? ¿Quién ha hecho el voto de "Yo no iré al infierno, quienquiera que vaya al infierno" y nunca se rendirá hasta que todos los seres sintientes estén agotados?
Buda nunca se enoja ni castiga a sus discípulos. En las escrituras budistas, nunca se puede encontrar un Buda que se enoje y castigue a los humanos con inundaciones y plagas.
El Buda siempre ha sido amable con sus discípulos y les enseñó con seriedad. Él es verdaderamente "enseñable sin distinción", sin importar si es viejo o joven, rico o pobre, noble o humilde, incluidos todos los seres vivos del universo.
Buda sabe cómo enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes y puede aprovechar diferentes oportunidades para enseñar los mejores principios a seres sintientes con diferentes calificaciones.
El Buda suele educar a los seres sintientes. Al responder las preguntas de sus discípulos, cree que se deben adoptar los siguientes cuatro métodos:
Algunas preguntas deben responderse directamente.
(2) Algunas preguntas deben responderse utilizando métodos analíticos.
(3) Otras preguntas que es necesario responder con preguntas retóricas.
(4) Finalmente, hay otro tipo de problema que es necesario dejar de lado. (Es decir, no daré la respuesta por el momento, porque la otra parte aún no puede entender esta verdad, lo que aumentará sus dudas y confusión. Si un estudiante de primaria pregunta sobre cálculo, ni siquiera sabe hacer aritmética. ¿Cómo lo resuelve el profesor?)
Esta forma de responder a las preguntas es aprovechar al máximo la situación, es decir, enseñar a los alumnos de acuerdo con su aptitud.
El Buda siempre enseñó a sus discípulos con bondad y compasión. No cree que haya tontos a los que no se les pueda educar, ni que haya gente feroz que no pueda arrepentirse.
El Buda aportó sabiduría y compasión a lo largo de su vida, expuso en detalle innumerables grandes principios y enseñó a innumerables seres sintientes, pero nunca se consideraría un "líder" o un "maestro". Él cree que vino a este mundo sólo para cumplir con su responsabilidad de conectar el pasado y el futuro: promover la verdad descubierta por innumerables Budas en el pasado e inspirar a quienes la conocerán más tarde.
Él mismo es un Buda. El Buda cree firmemente que a través de sus propios esfuerzos y entrenamiento, todos los seres sintientes del universo alcanzarán la misma sabiduría y el mismo estado supremo que él.
Buda es igual a todos los seres vivos, y cada ser vivo es un futuro Buda. No son "amo y sirviente" o "amo y esclavo", sino una relación temporal de "maestro-alumno". Porque cuando estás en un estado de confusión, eres un ser vivo, y una vez que estás iluminado, eres un Buda consciente.
Así que no debemos desanimarnos, como un cuarto oscuro que ha estado a oscuras durante diez años. ¡Mientras encendamos una lámpara, podemos ahuyentar diez años de oscuridad y traer luz a la habitación! (Los budistas lo llaman: "Diez años en una habitación oscura pueden iluminarse con una sola lámpara").
Lectores, por favor enciendan la lámpara eterna en su corazón. La luz está a tu lado, la felicidad está a tu lado.
Esto es lo que nos dijo el Buda. ¿No es él el maestro más compasivo?
En sexto lugar, el budismo puede cultivar la autoestima, la confianza en uno mismo y la personalidad independiente.
El Buda se llamó a sí mismo "una persona que no tiene nada que ver con el Tao" porque nadie más puede reemplazarlo desde la práctica hasta la búsqueda de la realización, y todo debe depender de sus propios esfuerzos.
El budismo afirma que cada uno es su propio amo, no esclavo de los demás, y no necesita depender de dioses o budas. Mientras practique duro, aún podrá convertirse en un Buda. Esto puede inspirar nuestra confianza y autoestima.
El budismo cree que todo el mundo tiene la naturaleza de convertirse en Buda y que "el cielo y la tierra son únicos". El fruto de la práctica, el logro de una gran personalidad: convertirse en un Buda, es una cuestión de los propios esfuerzos, no de la gracia de Dios ni de la salvación de Dios. (Todos los seres vivos se salvan a sí mismos.)
El budismo reconoce que las personas viven para sí mismas y para todos los seres vivos (para que todos los seres vivos del universo vivan felices) y, al mismo tiempo, los frutos de todos los esfuerzos los gana uno mismo, la gloria es del propio ser humano, si fracasas es porque no has trabajado lo suficiente, tienes que trabajar más y avanzar hacia la meta.
Esta idea del budismo libera a las personas de las ataduras de la autoridad divina y con ello gana libertad; recuerda a los humanos que deben ser responsables de sus propias acciones y no culpar a otros ni a los demás;
El hombre tiene derecho a decidir su propio destino y futuro. Tiene una personalidad independiente (no subordinada a Dios, sino manipulada y controlada por Dios). Sólo con una personalidad independiente podemos hablar de autoestima y confianza en uno mismo.
Esta es la gran declaración de Buda sobre la libertad, la igualdad y la fraternidad humana. Es más de 2.400 años anterior al lema propuesto por la Revolución Francesa, y casi 2.000 años anterior al “humanismo” que surgió durante. El Renacimiento europeo.
Extraído del espíritu y características del budismo