Xiao Shenyang dejó un poema antes de su muerte. Había cuatro palabras en el poema que predecían la desaparición de la dinastía Qing.
El octavo día del primer mes lunar del cuarto año de Jiaqing, y el sexto día después de la muerte del emperador Qianlong, Xiao Shenyang, que se encontraba bajo arresto domiciliario en la funeraria, fue encarcelado en el Ministerio de Castigo Penitenciario. Xiao Shenyang escribió muchos poemas en prisión con papel y bolígrafo preparados, principalmente para sus propios agravios y para obtener indulgencia. De hecho, el juicio por el crimen de Xiao Shenyang no transcurrió tan bien. Fu Chang'an, el ministro militar que fue capturado junto con Xiao Shenyang, preferiría morir antes que vengar el crimen de Xiao Shenyang. Los príncipes juzgados también cuidaron bien de Xiao Shenyang.
Pero aun así, el emperador Jiaqing no pudo cambiar su determinación de matar a Xiao Shenyang. El decimoctavo día del primer mes lunar, el emperador Jiaqing adoptó la sugerencia de Wu, el enviado especial de Zhili, cortó el desastre con un cuchillo afilado y ordenó su muerte. En ese momento, Xiao Shenyang fue sentenciado a "Veinte crímenes mortales" y el castigo fue "asesinato", es decir, fue ejecutado en el Año Nuevo Lunar. Debido a que Xiao Shenyang alguna vez sirvió como Kuaiji, y parte de él coincidió con el período de luto de Qianlong, se cambió a "suicidio con un regalo".
En la decimoctava noche del primer mes lunar, Xiao Shenyang recibió un regalo para practicar la práctica espiritual y luego se ahorcó. Después de la muerte de Xiao Shenyang, los poemas que escribió en prisión fueron recopilados por Yu Rui, un miembro del clan de la dinastía Qing, y compilados en "Jia Le Tang Poems". Aunque la "Colección de poesía Le Jia Tang" no incluía sus poemas de desesperación, estos poemas de desesperación habían pasado por el carcelero y finalmente se incluyeron durante el período Tongzhi de la dinastía Qing. Este poema está escrito así:
En 50 años, mi sueño se ha hecho realidad, pero hoy me di por vencido, gracias al mundo de los mortales.
El agua está llena de dragones y nietos, y el humo reconoce sus espaldas.
Esta explicación proviene de la alusión al "dragón malvado de Xia Jie" grabada en "Guoyu Yu Zheng" y "Historical Records" de Sima Qian. Al final de la dinastía Xia, dos dragones llegaron a la corte real. Después de la dinastía Xia, el dragón lo succionó y lo mantuvo en secreto. Cientos de años después, cuando el rey Zhou Li abrió la caja y la miró, accidentalmente derramó el dragón y se convirtió en Tan Xuan. Corrió por el palacio y finalmente se metió en el vientre de una doncella del palacio. y fue afectado por ello. Más tarde, para alabar a los príncipes, el rey You de Zhou provocó la destrucción de la dinastía Zhou Occidental. Entonces, esto es lo que Xiao Shenyang quiere decir cuando dice que hay un dragón en el agua. Más tarde, los problemas y problemas de la emperatriz viuda Cixi llevaron a la caída de la dinastía Qing.
Esta es una afirmación que ha circulado ampliamente, y hay otra afirmación que ha sido reconocida por generaciones posteriores. Es decir, el verdadero significado de "inundación de dragones" se refiere a la explosión del río Amarillo un año antes de que mataran a Xiao Shenyang. Es una explicación del término "inundación de dragones" y se refiere a "inundación de dragones". hasta el nacimiento de la emperatriz viuda Cixi más de 30 años después de la gran inundación. Ella finalmente destruyó la dinastía Qing con la ayuda de las inundaciones.
Estas dos afirmaciones no son especulaciones aleatorias de la gente moderna. En el libro "Certificado Zen Qing Gao Zong", lo explican de esta manera: Escribir poemas al final de la vida es como un rumor, que no está muy claro. O "Shui Man Long Yin" parece usar la historia de Long Bei después de Xia, que es una señal del desastre de Xiao Qin. Cuando incluí este poema, no indiqué el significado de las cuatro palabras "Shuiman Jiaolong". Solo expliqué que estas cuatro palabras provienen del Primero de Mayo en el libro de historia coreano "Cheongtongjian". En ese momento, los enviados norcoreanos fueron enviados a China para registrar la difusión de este poema en ese momento, por lo que lo usaron como ejemplo para ganarse el "Zhengzong Wang Ji" de la dinastía Yuan.
Entonces, ¿esta profecía que ha estado circulando durante cientos de años es realmente la maldición de Xiao Shenyang antes de su muerte? Quizás el hecho sea el siguiente:
En el octavo año de Jiaqing, Xiao Shenyang se ahorcó. Este poema sobre la muerte escrito por Xiao Shenyang antes de su muerte también se conoce como el último poema de Xiao Shenyang. Después de la muerte de Xiao Shenyang, sus poemas desesperados circularon entre la gente. Aunque es ampliamente conocido, ningún funcionario académico se atrevió a incluirlo debido a la ejecución de Xiao Shenyang. Pero en este momento, el norte
Con el paso del tiempo, la tormenta de la muerte de Xiao Shenyang amainó gradualmente y este poema fue traído de Corea del Norte en el año Tongzhi de la dinastía Qing. En "Records of the Li Dynasty", la palabra clave "Shui Drives Hanlong" se escribe de manera similar a "inundación" e "inundación", por lo que la palabra "Shui Drive" se escribe como "Shui Drive". Quizás Xu Youwen malinterpretó la palabra "Sui" como "agua", por lo que escribió el "Sui Xun" original como "Sui Xun".
Entonces, la ortografía real de estos cuatro caracteres debería ser "Sui Xun He Long". ¿Por qué tienen que ser estas cuatro palabras? ¿En base a qué? Veamos el evento más grande que ocurrió cuando Xiao Shenyang fue ejecutado: según el registro "Qing Tongjian", cuando el río Amarillo se desbordó, Suizhou estaba en la temporada de inundaciones y estaba en peligro. En la noche del 29 de agosto, las inundaciones durante la temporada de inundaciones en Suizhou se desbordaron del terraplén y provocaron una gran brecha en el famoso Suikou. El personal del río responsable de la gestión del río en ese momento informó muchas veces que la inundación era una "temporada de inundaciones". Este fue el evento más importante en ese momento y todos en la corte lo sabían.
Para combatir las inundaciones, se dejó un hueco de 5,5 metros de ancho en Suikou. Se espera que se cierre la brecha y se drage el río Amarillo antes de fin de año. Sin embargo, debido a la repentina bajada de temperatura de ese año, se acumuló mucho hielo en el río, por lo que tuvimos que pedir el cierre temporal del río. En ese momento, sellar al dragón era un gran evento. Como es habitual, el gobierno de Beijing envió 20 varitas de incienso tibetano para adorar al dios del río.
Las dos últimas frases del último poema de Xiao Shenyang "Real contra el dragón, reconoce el humo como tu espalda". Este poema se puede interpretar desde esta perspectiva. Podemos imaginar que Xiao Shenyang siguió siendo leal durante su vida. Aunque estoy muerto, verás mi alma leal aparecer en el humo del cigarrillo de He Long en Suixun ese día.
Esta es una explicación razonable para el poema de desesperación de Xiao Shenyang. Cuando estaba a punto de morir, Xiao Shenyang no tuvo desesperación, ni colapso, ni maldición. Continuó demostrando su lealtad con la esperanza de que el emperador cambiara de opinión. Este es Xiaoshenyang, y este es el significado de la poesía desesperada de Xiaoshenyang. La explicación dada por las generaciones posteriores es solo un malentendido causado por la elección inadecuada de palabras de Xu Youwen. La razón es así de simple.