Costumbres de la dinastía Song
Los uniformes oficiales de la dinastía Song básicamente heredaron el sistema Tang. El emperador vestía túnicas amarillas "porque en la dinastía Song había túnicas de color amarillo ocre, camisas de color amarillo claro, cinturones rojo jade, botas de jabón y grandes banquetes" (Volumen 153 de "Historia de la canción"). La emperatriz viuda y la emperatriz usan coronas de dragón y fénix, y las esposas ordenadas usan coronas de horquillas de flores. Los ministros también tienen sus propios uniformes. "Debido al sistema de la dinastía Song y la dinastía Tang, el color por encima del tercer rango es púrpura, el rango por encima del quinto rango es rojo, el rango por encima del séptimo rango es verde y el rango por encima del noveno rango es verde" ("Historia de la dinastía Song" Vol. 153). En el primer año de Xining (1068), "No es necesario vestir de verde, vestir de morado en el nivel 4, usar dinero en el nivel 6, usar peces o vestir de verde en el nivel 9 o superior". Hubo muchos funcionarios generosos en la dinastía Song, lo que resultó en el fenómeno de "órdenes de bebés, los que solo tienen quince años recibirán servicio gratuito hoy; y los hijos que están cerca de usted pueden recibir vuelos o púrpura en sus primeros años". años; Zhuzi es uno tras otro" ("Historia de la dinastía Song") 》Volumen 152).
Además del color de la ropa, también hay sombreros, cinturones, botas y accesorios como " Wotou". "Es un sombrero comúnmente usado por la gente de la dinastía Song. Según "Songshi Zhiyu Wu Mi", "La primera pintura utiliza una toalla de paja de ratán como forro e hilo como superficie. La parte trasera está hecha de laca para que sea fuerte y se le quitan las enredaderas, mientras que la parte delantera está hecha de pies planos doblados y de hierro. "Es en esta azada donde se revelarán las diferentes identidades de las personas. "Todos los agregados militares tienen los pies doblados", "Los dos pies delante del palacio están doblados y retraídos", "El dragón es conducido derecho, uno El pie apunta al cielo y el otro pie rodea la "Tierra", "todos los familiares y funcionarios son heterosexuales" (Volumen 6 de "Tokyo Menghualu"). La "bolsa de pescado" es algo que se usaba en los uniformes oficiales de la dinastía Song. Estaba decorado con oro y plata en forma de pez y atado al público. Según los registros de "Song Shi y Wu Mi", todos los funcionarios que vestían túnicas moradas usaban bolsas de peces de colores, y los que vestían túnicas rojas usaban bolsas de peces plateadas. dados de color púrpura "por la corte", los pintados con oro y los "regalados a las concubinas" también tienen bolsas de pescado especiales para los funcionarios de Beijing, los funcionarios estatales y del condado, y el emperador usa bolsas de pescado especialmente para la ropa del príncipe. El agregado militar y los generales que sirven en el patio interior no usan bolsas de pescado. A las geishas de la dinastía Song se les prohibió disfrutar del pescado (Volumen 153 de "Historia de la canción"). disfrutar del pescado, lo cual fue un gran favor para él. También demostró que la dinastía Song despreciaba la ciencia y la tecnología Arriba, Nivel de Madera Nueve o superior "Como dice el refrán, las botas están hechas de cuero negro y están decoradas con cintas y capas. , colores lisos y esmalte. Estas cuatro piezas son todas elementos decorativos. La cinta es un adorno para los dedos del pie, como una viga de zapato, con un agujero redondo. El manto es la cinta que se usa para los zapatos, con bordes de pura seda, y el esmalte es el patrón de los zapatos. Son más de cuatro los adornos que adornan a un caballero. No hay necesidad de cintas para aquellos por debajo del rango de maestro de artes marciales, y no hay necesidad de cintas para aquellos por debajo del rango de maestro misionero para ir a la escuela principal y a las geishas.
El tribunal Song tenía restricciones estrictas sobre la vestimenta de la gente corriente para evitar la entrada no autorizada. "Historia de la dinastía Song · Yu Fu Zhi" escribe: En el séptimo año del reinado de paz y prosperidad del emperador Taizong (982), el edicto decía: "Entre los eruditos y la gente común, el sistema de carruajes y vestimenta, así como Los arreglos funerarios son diferentes ". En los últimos años, se ha vuelto bastante arrogante, era apropiado que el erudito Hanlin prometiera tomar una decisión detallada contra Li Yun. "Li Yun luchó y estableció restricciones. En el segundo año de Duangong (989), se estipuló claramente que "los funcionarios del condado y de la ciudad, la gente común, los empresarios, las geishas y los no funcionarios solo pueden usar jabón, blanco No se permite el uso de cinturones de hierro y cuerno.
Tenía que traer morado. "El turbante mide sólo cinco centímetros y medio de alto a partir de ahora". Los moños postizos en las mujeres deberían estar prohibidos, mientras que los moños altos y las coronas altas todavía no están permitidos. La venta de oro, oro de arcilla y perlas reales para adornar la ropa estaba prohibida excepto con el permiso de la criada. "Los adornos tampoco son" para peces con dientes, peces voladores, tan inteligentes como dragones voladores ". Cuando Song Renzong estaba en el palacio, todavía llevaba coronas y peines de cuerno blanco, y la gente se apresuraba a imitarlos. En el primer año de Ti (1049), estaba prohibido "las coronas de las mujeres no deben ser demasiado altas" Más de cuatro pulgadas, el ancho no debe exceder los cuatro pies y la longitud de la peineta no debe exceder las cuatro pulgadas. "
Después de que la dinastía Song se fue, la ropa se cambió nuevamente. Según "Historia de la dinastía Song·Yu", "Zhongxing, la ropa de los eruditos-burócratas, probablemente vino de Dongdu.
Según "Historia de la dinastía Song · Yu", "Zhongxing, el uniforme de los eruditos-burócratas, probablemente se originó en la antigua capital de Oriente, pero ha cambiado ligeramente desde entonces. El primero es ropa oscura , la segunda son camisas moradas, y la tercera es, camisa genial, cuarta, sudadera con capucha, quinta camisa" ("Song Shi Yu Fu Wu", Volumen 153).
Shenyi es un antiguo sistema de vestimenta, que se llama ropa profunda debido a su largo frente y espalda. El erudito-funcionario lo usaba en casa y también se usaba como vestimenta para la gente común. Instigado por Ru Song. Shenyi es una bata de hombre, un mono superior e inferior. "Historia de la dinastía Song" registra cuatro piezas de tela fina blanca, blusas y ropa de la dinastía Song, que eran más largas que la cintura. Pertenece a la enagua, y la enagua se paga por doce yuanes. La enagua es muy larga, "llega hasta el tobillo. Tiene un cuello cuadrado redondo y bordes negros torcidos" (Volumen 153 de "Song Shi Yu Fu Wu"). Los civiles pueden usar ropa gruesa durante las ceremonias de coronación, bodas y sacrificios, y los funcionarios también pueden usarla en casa. Sima Guang de la dinastía Song del Norte lo atravesó una vez.
"Shao Shi Wen Jian Lu" de Shao Bowen se ha publicado durante 19 años: "Sima Wen hizo ropa profunda, coronas, horquillas, bufandas y cinturones de acuerdo con el" Libro de los Ritos "y los usó en el paraíso incomparable (Sima Guangyuan) ". Song Shiyu también señaló que al usar ropa profunda, también están equipados con "un cinturón grande, una corona negra y zapatos negros, y una toalla (envuelta en la cabeza)".
El volumen 153 de "La Camisa Morada" dice: "El uniforme de nuestro ejército. ZTE, eruditos-burócratas
Llévalo para que puedas hacer cosas. La camisa morada se llama Después del color violeta intenso, su estilo es de cuello redondo y mangas estrechas, lo que es conveniente para moverse y caminar. A principios de la dinastía Song del Sur, cuando las dinastías Song y Jin estaban en conflicto, las guerras podían estallar en cualquier momento. Además, las camisas moradas son más cómodas y cómodas que los uniformes oficiales y la ropa de la corte, y son bien recibidas por la gente. En el noveno año de Shaoxing (1131), la corte imperial emitió un decreto imperial que "ordenaba a todos los funcionarios". ganar la corona, pero no ha sido posible hasta ahora." En el sexto año (1146), "está prohibido volver a aplicarla, por lo que la camisa púrpura será inútil. A partir de ahora, "todos los eruditos-burócratas usaron camisas de verano, pensando que eran ropa informal". "
Liangshan "está hecha como una camisa morada, también conocida como camisa blanca" ("Song Shiyu", Volumen 153).
En Lin'an, la capital de la Dinastía Song del Sur, el verano es caluroso. Los eruditos-burócratas no tienen nada de malo en que traten las camisas frescas como ropa informal, pero finalmente fueron prohibidas. Wang, el Ministro de Ritos, dijo: "Recientemente, todos los eruditos-burócratas están usando ropa fresca. camisas, lo cual es muy antiestético. Asociarse, servir, estar cerca del pueblo es puro, repugnante y parece intenso. Su Majestad sirve a los dos palacios, por lo que corresponde cambiarlo. Y la camisa morada es para unirse al ejército, así que está prohibido, el favor se está volviendo más simple, se acabó. Para fines civiles y militares, esto no es parcial. Fuera de las normas judiciales, es apropiado usar ropa de civil, pero dejar ropa morada, que es inofensiva. "Así que está prohibido traer camisas blancas. No puedo traerlas excepto para montar a caballo y por los caminos. Después de eso, las camisas frescas se usaron como ropa fuerte y las camisas moradas volvieron a ser populares.
Vamos.
Las sudaderas con capucha "combinan con un sombrero con gasa negra, una camisa con jabón, un cinturón de cuerno y zapatos" (Volumen 153 de "Songshi Yufu". En la dinastía Song del Norte, los eruditos-burócratas a menudo usaban sudaderas con capucha). cuando fueron al sur, las camisas moradas se convertirán en camisas geniales. En el futuro, las sudaderas con capucha serán cada vez menos comunes. Sólo los burócratas académicos usarán sudaderas con capucha cuando tengan un hijo. de tela fina de color blanco, con cuello redondo y mangas grandes, cinturón horizontal debajo y pliegues en la cintura. La camisa llega hasta la rodilla y tiene una pancarta debajo.
La ropa de arriba es toda la ropa. de los literatos En resumen, la ropa de la dinastía Song es la siguiente:
Túnicas de hombre, superiores e inferiores, hasta la rodilla o amplias, cuello redondo a la derecha, mangas estrechas, mangas grandes al quitarse. La ropa de la corte, la ropa de sacrificio y la ropa oficial son todas del estilo de las túnicas. La parte inferior es una "túnica de cuatro vigas" y el interior es una "túnica de seda" hecha de viejos capullos de gusanos de seda y algodón. Hay un poema que dice: "Anteayer tú. Ayudando a Cao, caminé sobre la hierba y reconocí la túnica verde. "("Du Pingyu, hay Li Zixian en Bingzhou" de Huang Tingjian)
Cada octubre, el emperador le regalaba al ministro una "túnica estrecha de brocado" (Volumen 15 de "Song Shi Yu Fu" 3)
Los ministros usaban uniformes de la corte de la dinastía Song cuando asistían a las reuniones de la corte. El primer y segundo nivel vestían "todos de color bermellón", "túnicas, flores blancas" y faldas que cubrían las rodillas. Es una cinta verde pálida, un gran cinturón de seda blanco, un collar blanco cuadrado en forma de corazón, una espada de jade, un colgante, un cinturón plateado, una cinta de brocado, dos anillos de jade, medias blancas, zapatos de cuero jabonoso y un hada dorada. corona y una historia de corona Diu Sim. Los colores de las coronas y la ropa son diferentes. No hay artículos individuales (ropa interior y túnicas) en las seis categorías, y no hay espadas, cintas ni cintas de raso.
Los uniformes oficiales también se llaman uniformes oficiales. Varios funcionarios se dividen en tres colores según el color de sus uniformes oficiales: escarlata, morado y verde. (Consulte más arriba para obtener más detalles)
Las camisas y túnicas, incluidas camisas geniales, camisas moradas, camisas blancas, camisas y camisas azules, son las prendas más utilizadas. El poeta You Mao de la dinastía Song del Sur escribió en su poema "Quasi Folk Song": "El pueblo es más grande que mis padres, soy muy enérgico, mi camisa azul está a cargo de la segunda escena y lloro al anochecer. Además, también hay una "camisa" que usan los literatos, que llega hasta debajo de la rodilla. Con una camisa, el artista luce erguido. El volumen 6 de "Tokyo Dream China" escribe que algunas personas en la guardia de honor del emperador vestían camisas como "camisas estrechas verdes", "camisas anchas amarillas" y "camisas anchas con costuras".
Beizi Beizi es un traje común en la dinastía Song y puede ser usado tanto por hombres como por mujeres. Los hombres usan estilos cruzados sin costuras debajo de los brazos y faldas largas con cinturones. "Yan Fan Lu Volumen 3" de Song Cheng Dachang decía: "El uniforme oficial de hoy debe estar envuelto en una mochila. La mochila es como una colcha y su largo llega hasta los pies. La espalda es en realidad un vestido largo". que sólo protege el pecho y la espalda. "Tokyo Flower Dreams Volumen 6" registra que "todos los agregados militares en el cielo usan sombreros dorados lacados en rojo con flores en la espalda".
Medios brazos y medias mangas, Pan Yongyin de la dinastía Qing en el libro "Song Chao sobre el lujo" Escribe "Hongxue"
El erudito se lo dio a Cuihan Hall. En los días caninos del verano, el cuerpo de Xiaomi luchará y no podrá mantenerse en pie durante largos períodos de tiempo. Sonreí cuando pregunté y envié a los nobles al norte para que les dieran medio brazo. "Los trajes de media manga no se usan en ocasiones formales.
Las personas de la dinastía Song usaban comúnmente blusas y chaquetas, como "Usar un abrigo rojo para ganar brocado" (Tokyo China Dream)
Volumen 6).
La dinastía Song llevaba una faja, similar a un delantal. La vestimenta femenina cambió durante las dinastías Song y Tang.
Vestidos de mangas estrechas. Era ropa de mujer popular en la dinastía Song, con mangas estrechas hasta la rodilla, cuello cruzado o redondo y botones de doble hilera. Además, hay prendas de manga estrecha estilo solapa que se combinan con faldas largas. , con hombros (hechos de seda) y cintas colgando de una cuerda como se muestra en el Templo Jinci.
Hay muchas descripciones de ropa estrecha en la poesía Song, como "mangas estrechas y ropa ligera" ("Butterfly" de Ouyang Xiu), "mangas estrechas y ropa ligera" ("Sai" de Zhang Xian).
Esta falda está hecha de cinta y atada con una cinta. "Huanxisha" de Su Shi tiene: "Usando maquillaje rojo para verte,
Tres, tres, cinco, cinco puertas de púas, filas, pasan por la falda de Silla. Las faldas vienen en muchos colores".
La ropa confeccionada por Luo Yi es suave y fina, y las mujeres están acostumbradas a usarla. Por ejemplo, "Linjiang Immortal" de Yan Shu dice: "Hay dos puntos clave al recordar el primer encuentro de Xiaoping". Luo Yi estaba decorado con patrones de bordado en la dinastía Song, por lo que se le llamaba "Luo Yi pintado".
Las faldas son una prenda imprescindible para la mujer en la dinastía Song. Las faldas plisadas, u "ocho faldas", eran populares en la dinastía Song, con cuatro en la parte delantera y cuatro en la parte trasera. Eran plisadas para la gente común y las geishas las usaban con mayor frecuencia. También hay una falda granada, el color es como flores de granada. Hay un dicho en "Huanxi Sand" de Zhang Xian que dice que "los zapatos ligeros no rompen el polvo cuando llegan, y las flores de granada reflejan la falda de granada".
Tanto hombres como mujeres pueden usar abrigos cortos, y los abrigos de mujer suelen estar bordados con varios colores. Por ejemplo, el poema de Wen "Bodhisattva Man" dice "Luoluo recién bordado, perdices doradas dobles".
La ropa de la reina es hermosa y exquisita, con mangas anchas en la parte superior, una falda larga en la parte inferior y un cinturón de jade y un colgante alrededor de su cintura. Bordar Zhai (faisán) en la ropa.
El color de la ropa de las mujeres depende del estatus de sus maridos. Las familias de los funcionarios pueden tener el mismo color que sus maridos, pero los civiles no pueden usar violeta brillante, rojo brillante, verde brillante, colores claros o azul.
Demandar a los funcionarios ante los tribunales y dividir el oro, la plata, el rinoceronte, el jade, etc. Porque los accesorios en el medio del cinturón son diferentes. El volumen 153 de "Song Shi Yu Wu Mi" tiene "más de tres cinturones de jade, más de cuatro cinturones de oro, y el resto de los funcionarios usan cinturones de cuerno de rinoceronte cuadrados negros y plateados en la cadera. Dice: "El cinturón de lichi (es decir, , el cinturón de flores de hadas imperial) fue entregado originalmente al general de adentro hacia afuera. ¿Es por los grilletes? "Debe convencerse el cobre, el hierro, la piedra de cuerno, el jade negro, etc.". La cinta se ata alrededor de la cintura. Varios sellos y anillos. Las cintas son para mujeres y se atan alrededor de la cintura.
El colgante de jade es un accesorio que un erudito-funcionario lleva alrededor de la cintura. El jade que usan las mujeres se llama Pei Huan.
Un sachet es un sachet que llevan los hombres. El poema de Qin Guan "Mantingfang" contiene la frase "esconde la bolsita", y la bolsita se puede utilizar como muestra de amor.
Shantou es un sombrero usado por la gente de la dinastía Song, desarrollado a partir del pañuelo en la cabeza. La azada tiene cuatro esquinas, dos pies colgando hacia abajo y dos correas. Hay varios estilos de eslingas, generalmente hechas de dos piezas de metal largas y rectas llamadas azadas, que pueden medir hasta un metro de largo. El bollo cocido al vapor está hecho de gasa negra, forrado con ratán y pintado con pintura exterior. De ahora en adelante solo usa pintura para fijar la forma y hacerla más fácil de usar. Las diferentes formas de los pies indican la ocupación, el estatus, etc. de las personas.
La bufanda Dongpo es también una especie de sombrero, usado por los literatos de la dinastía Song y que lleva el nombre de Su Dongpo. Debido a que tiene cuatro esquinas, también se le llama "bufanda de cuerno negro". Su forma tiene cuatro paredes, esquinas, paredes interiores y exteriores, y la altura de la pared exterior es dos tercios de la pared interior. Posteriormente, la pared central fue levantada continuamente y decorada con motivos.
Dinastía Song El maquillaje femenino con moño alto era muy popular en la dinastía Song, e incluso se utilizaban pelucas para hacer moños.
Se llama moño. El poema de Zhang Xi'an "Luna en el río Oeste" contiene "fotos de Gao Xiang" y "las mujeres tienen moños, ropa y faldas largas" (Volumen 15 de "Songshiyu·). Wu Mi" 3) frases.
Las decoraciones en la cabeza de las mujeres de la dinastía Song eran imitadas porque tanto las reinas como las damas llevaban coronas altas. Xiang
La corte imperial alguna vez prohibió el uso de coronas altas entre la gente, pero no fue prohibido por completo. En la dinastía Song, era costumbre que tanto hombres como mujeres usaran horquillas. La corte imperial tenía un sistema de horquillas y la etiqueta de presentar flores a los cortesanos.
El tercer volumen de "Meng Liang Lu" registró una vez el cumpleaños del banquete real. "Envía flores al ministro de la matanza, a los funcionarios y guardias, y a los asistentes del templo."
Según el gusto. "También tiene algunos pequeños sombreros de flores de seda". Zanhua es una parte indispensable del banquete y las visitas turísticas del emperador.
La guardia de honor del emperador de la dinastía Song era de gran tamaño, con muchos. Desde la perspectiva actual, en ese momento era de hecho una exposición de trajes de palacio. Tomemos como ejemplo el sexto volumen de "Tokyo Dream China". Cinco Montañas para visitar la corte imperial. Todos usan grandes sombreros, horquillas y brocados rojos para rematar el baile. "
Respuesta: Una camisa de león con un cinturón real bañado en oro, y "En ese momento, el agregado militar llevaba pies dobles enrollados, morado y cisne". "
Usa un cinturón y una camisa ancha". "Frente al palacio, hay cinturones dorados retorcidos de tres colores: bermellón, cian y púrpura, mirando las túnicas inmortales". , simio y verde”. La ceremonia de sacrificio "es el sistema Zhai, y todos los funcionarios adoptan el método, y sus coronas son diferentes entre sí. La historia del príncipe más Duixim, Longjin y Jiuliang, desde los siete rayos oficiales hasta los seis rayos restantes y luego a las llamadas dos vigas, lo que significa que las hojas de oro y cobre están dispuestas en la corona y la viga de la frente. Todos visten túnicas carmesí, bordes de jabón, cuellos cuadrados curvos en forma de corazón (ropa forrada con túnicas), aros y cabeza de nube. zapatos, y muchos son presentados por diáconos. También hay diferencias en las túnicas, pero el Gemen Yushitai tiene un cuello curvo "Hay soldados que usan gorras con borde de brocado y camisas anchas, y hay soldados que usan pequeños sombreros con bordados amarillos. en la frente y estrechas camisas amarillas bordadas." Soldados de Camisa Azul. "La interfaz de cinco colores es una persona montada sobre un caballo, o un pequeño sombrero con una frente brillante, o una cúpula lacada en negro, o una toalla con cuero como bolsillo, o charol como un cubo de rinoceronte, o ropa - roja - Un traje lacado en amarillo brillante, o ropa verde, pura jabón e incluso zapatos negros, o una azada con los pies atados.
La dinastía Song tenía mucho control sobre la ropa popular, por temor a ". el colapso de la etiqueta y la destrucción de la música." No propicio para la gobernanza.
Por ejemplo, "En el primer año de Jingyou (1034), se prohibieron los respaldos de brocado y los respaldos bordados se cubrieron con satén de colores". "En el segundo año (1035), el edicto imperial prohibió a las tiendas fabricar oro para joyería femenina y". otras cosas." En el tercer año (1036), mi familia era tan pobre que tuve que usar fetos de ciervo para hacer coronas" (Volumen 153 de "Song Shi Yu"). ropa, collares, borlas, aretes, cabezas humanas y paletas". En el séptimo año del reinado de Zheng He (1117), el ministro Liao Wang escribió: "No hay cambios en la competencia por el lujo. La sala de estar es magnífica, con perlas y jade a juego, y una artesanía única. No es sólo caro, pero también cada vez más rico ". Ding Yan Dijo: "Es especialmente urgente hacer ropa. El Yan de hoy es humilde y aboga por la excelencia. Los hombres usan jade de cuerno de rinoceronte y las mujeres pintan cuentas de oro. Si no sigues los tiempos antiguos, espero que haya un ministro que haga cumplir estrictamente la ley para que los humildes Yan no sean respetados. Aquellos que respetan la excelencia no son tan buenos como los nobles." ("Song Shi Yu" ) "Me atrevo a considerar a Khitan como un pez con sombrero de fieltro, lo que va en contra de la teoría de Yubi. "La pesca es un calcetín y una ropa de mujer.
En la dinastía Song, la seda, el cáñamo y la lana eran las prendas principales. En la dinastía Song, sólo Hainan tenía tela de kapok: Jibeibu escribió un poema "Guárdame Jibeibu, la brisa del mar es fría este año" (Nueve poemas sobre la imitación de la antigüedad y la cerámica). No hay tejidos de algodón en los Llanos Centrales. La llamada "tela" en aquella época se refería a productos como el cáñamo y el kudzu. Hay un poema de Dongpo que dice: "El camino hacia la aldea de ciruelas y pepinos morados es fragante, y la ropa bajo la gasa negra es fresca" ("Vagando al patio de la Pagoda Ancestral durante la enfermedad"). Su "rejilla" es una especie de tela. La corte real, los nobles y los funcionarios vestían principalmente brocados y seda. Durante la dinastía Song, la industria de la sericultura estaba muy desarrollada, las habilidades de tejido de brocados eran bastante avanzadas y las habilidades de costura, tejido, teñido y bordado también eran muy altas.
También podemos vislumbrar las costumbres de vestimenta de la dinastía Song a partir de las excavaciones de tumbas de la dinastía Song (como la tumba de Zhou Yu en Jintan, Jiangsu), esculturas de arcilla de la dinastía Song (como la de Jinci) y pinturas de la dinastía Song (como "Xiyuan Yatu" de Ma Yuan en la dinastía Song del Sur). En términos generales, los zapatos de cáñamo son ropa de trabajo. "Tokyo Menghualu" registra las costumbres de la ropa común: "Todos los que venden medicinas y adivinación usan sombrero. En cuanto a los mendigos, también existen regulaciones. Un poco de holgura es inaceptable para todos. Los eruditos, agricultores, trabajadores y empresarios usan Su ropa, cada una tiene sus propias características, y no se atreven a ir demasiado lejos. Dicen que si llevas un sombrero de copa en la espalda y la tienda de calidad se encarga, la gente en el mercado sabrá de qué color. es ”
Después de pasar por el sur, me enteré del clima en Bianjing y, como Gao Zongnan solía llamar para comprar el mercado después de pasar por el sur, no estuve de acuerdo.
Jian es igual a la ropa de cientos de hogares de la ciudad, con las mismas diferencias. La manta de incienso cubría su sombrero y espalda, y las palmas de Kuramochi estaban envueltas en una camisa de jabón. Los compradores y vendedores en el mercado tienen sus propios pañuelos de colores, para que todos puedan identificar quiénes son. "(Volumen 18 de "Meng Liang Lu"). La ropa de Song Gaozong en Hangzhou heredó completamente las costumbres de Bianjing en la dinastía Song del Norte, pero con el desarrollo de la sociedad, la situación continuó cambiando. "Desde el período Chunyou, la ropa ha volverse más fácil de usar. Hay jóvenes de primera en su vejez, no anticuados, envueltos en toallas y con ropa diferente, en pequeños grupos. Son bonitas, bonitas, absolutamente repugnantes e inocentes cuando no tienen edad. "(Volumen 18 de "Meng Liang Lu").
Vale la pena señalar que durante el período Huizong de la dinastía Song, estaba prohibido proteger a los animales salvajes. Esto está en la ropa
Historia También debería ser un libro.
"En el primer año del reinado del emperador Huizong (1107), Guo Tianxin pidió adornos de jade. El emperador dijo: El gobierno de la dinastía anterior fue benevolente con los animales y las plantas, pero ahora tomamos sus plumas y las usamos rápidamente, de lo contrario, sufrirán daño. Apoyar todo no era la intención del ex rey. Conviene promulgar legislación que lo prohíba” (Volumen 153 de “Song Shi Yu Fu Wu”).