Un artículo chino clásico en el que he estado pensando durante mucho tiempo pero que no pude descifrar.

1. Pregunta: Escribí un artículo chino clásico en la escuela secundaria. Fue hace tanto tiempo que no puedo recordarlo.

Nací con tristeza y morí en paz y. felicidad "Nacido en dolor y muerto en paz y felicidad" Shun Fa Yu Ding Entre los acres, Fu Shuao se crió entre los bloques de construcción, Jiao Ge se crió entre el pescado y la sal, Guan Yiwu se crió entre los eruditos, Sun Shuao fue criado entre el mar, y Baili Xi fue criado entre la ciudad.

Por lo tanto, cuando el Cielo está a punto de asignar una gran responsabilidad a una persona, primero debe forzar su mente y su voluntad, forzar sus músculos y huesos, matar de hambre su cuerpo y su piel, agotar su cuerpo y estropearlo. sus acciones, por lo que su mente y paciencia son tentadas. Ha sido beneficioso para lo que no puede hacer. La gente siempre comete errores, y luego pueden cambiar; están atrapados en el corazón, y se equilibran con las preocupaciones, y luego actúan, se marcan con el color, se expresan con sonidos, y luego son metáforas;

Si entras, estarás indefenso y no podrás luchar contra los soldados en casa; si sales, serás invencible ante los pacientes extranjeros y el país quedará destruido permanentemente. Entonces sé que nací con tristeza y morí con felicidad.

[Editar este párrafo] Notas (1) Seleccionadas de "Mencius? Gaozi II" El título fue añadido por el autor, Gaozi, de apellido Gao, fue alumno de Mencius y estudioso del confucianismo y el mohismo. Algunas versiones del extracto aquí se titulan "Shun Fa Yuan Mu".

(2) Shun (shùn) nació en los campos (quǎn): Shun fue designado desde los campos. Shun originalmente cultivaba en el monte Li. Cuando tenía treinta años, fue nombrado rey por Yao y luego sucedió a Yao.

Empezar, empezar, significa ser designado. Yu, preposición, de.

玎, zanja en el campo, surco en el campo. Mu, cresta del campo.

"玎acre" generalmente se refiere a campos, campos y campos. Shun, el legendario antiguo emperador.

(3) Fu dijo (yuè) se levantó entre los bloques de construcción: Fu dijo que se levantó entre los yeseros que construyeron el muro. Fu dijo que un hombre de la dinastía Shang originalmente trabajó como yesero en Fu Yan, construyendo muros para la gente. El rey Wu Ding de Yin lo visitó y lo nombró su primer ministro.

Ser ascendido, ser ascendido, ser seleccionado. Al construir una pared, coloque tierra entre dos tablas tipo sándwich y golpéela con un mortero para solidificarla.

Versión en madera contrachapada para la construcción de muros de tierra. Un mortero usado para construir y machacar la tierra.

(4) Jiao Ge (gé) surgió de la sal de pescado: Jiao Ge surgió de los comerciantes que vendían sal de pescado. Jiao Ge, un sabio ministro de la dinastía Shang, inicialmente vendía pescado y sal, pero el rey Wen de Zhou se lo recomendó a Zhou.

Más tarde ayudó al rey Wu de Zhou. Yu, preposición, de.

(5) Guan Yiwu fue ascendido a erudito: Guan Yiwu fue liberado del oficial de prisión y fue contratado. Guan Zhong (Yiwu) fue originalmente ministro del Príncipe Jiu del Estado de Qi. El príncipe Xiaobai (Dong Huan de Qi) compitió con el Príncipe Jiu por el puesto y fracasó. El duque Huan de Qi sabía que tenía talento y lo nombró su primer ministro.

Ser citado como erudito significa ser liberado de las manos de los funcionarios penitenciarios y contratado. Sargento, oficial de prisiones.

Ser ascendido a erudito significa ser liberado de las manos de un funcionario de prisiones y nombrado. (6) Sun Shuao fue ascendido al mar: Sun Shuao fue ascendido a la corte imperial desde su reclusión junto al mar.

Sun Shuao, un nativo del estado de Chu durante el período de primavera y otoño, vivía recluido en la orilla del mar. El rey Zhuang de Chu sabía que tenía talento y lo nombró su comandante. (7) Bailixi fue ascendido desde el mercado: Bailixi fue ascendido desde el mercado y ascendió al puesto.

Baili Xi, un alto funcionario del estado de Yu durante el período de primavera y otoño después de que el rey Yu fue capturado, entró en Qin desde Jin y luego huyó a Chu. Más tarde, el duque Mu de Qin usó Wuxi (. gǔ, carnero negro) piel de oveja para redimirlo y utilizarlo como un gran funcionario. Mercado, bazar, lugar para hacer negocios.

(8) Delegar responsabilidades mayores: asignar responsabilidades mayores o la responsabilidad de gobernar el país. Descender: Soltar.

Responsabilidad, responsabilidad, misión. (9) Así también la gente: (da gran responsabilidad) a esas personas.

Si, pronombre demostrativo, esto. Además, usado al final de la primera mitad de una oración, significa hacer una pausa para una explicación en la segunda mitad de la oración.

(10) Su mente debe ser dolorosa primero: su corazón debe ser doloroso primero. Amargo, el adjetivo se utiliza como causativo, haciendo... doloroso.

(11) Trabaja sus músculos y huesos: cansa sus músculos y huesos. Lao, para hacer... cansado.

Sus, pronombre, suyo. (12) Hacer morir de hambre su piel: Significa someterlo a inanición, provocando que su piel se adelgace.

Hambriento, utiliza el método para hacer... soportar el dolor del hambre.

(13) Vacío: Significa hacerlo sufrir de pobreza.

Vacío: Hace...pobre. Débil: Absolutamente.

Esto se refiere a hacer sufrir a una persona por la pobreza. Vacío: hacer... vacío y débil, es decir, ser pobre, hacer... desfavorable.

(14) Lo que hace es confuso: lo que hace no es fluido, haciendo que lo que hace sea confuso. Batir: violar.

Lo que haces, lo que haces. Caos: perturbar, causar confusión.

(15) Entonces: solía (venir por aquí...). (16) Mueve su corazón y paciencia: agita su corazón y endurece su temperamento.

Mover, alarmar... Aguantar, hacer... tenaz.

(17) Zeng benefició lo que no podía hacer: añadió lo que no podía hacer, para poder aumentar sus talentos. Zeng significa "aumento", aumento.

Su, una partícula, y "can't" forman un sintagma nominal para referirse a objetos que no se pueden alcanzar. No puedo: Un talento que no existe.

(18) Heng: a menudo, a menudo. (19) Guo: Error, aquí se refiere a cometer un error.

(20) Luego puedes cambiarlo: De esta manera podrás cambiarlo en el futuro. (21) Atrapado en el corazón: problemas internos.

Soñoliento, preocupado. Yu, preposición, en.

(22) Pesar en consideraciones: Bloqueado por pensamientos. Heng significa "horizontal" y obstrucción se refiere a desobediencia.

(23) Entonces actúa: Sólo entonces podrás actuar. Trabajar, levantarse, significa marcar la diferencia.

(24) Síntomas en color: expresados ​​en la cara. Quiere decir demacrado y marchito, lo cual se refleja en el color.

Zheng, prueba, aquí tiene el significado de expresión. (25) Producido por el sonido: Significa que el aliento del canto y el suspiro proviene del sonido.

(26) Metáfora posterior: (Ver su rostro, escuchar su voz) Entonces la gente lo entiende. Metáfora, entender, saber.

(27) Si no hay ministros que respeten la ley y hombres sabios que puedan ayudar al monarca en el país, estarán indefensos. Enter, adentro, se refiere al país.

Legalistas, ministros que pueden apegarse a la ley. Fu Shi es un hombre sabio que puede ayudar al monarca.

Fu: Tong “Bi”, asiste a Bi, asiste. Entonces si.

(28) Pacientes extranjeros invencibles: No hay países hostiles ni emergencias en el extranjero. País enemigo: un país con igual poder y estatus.

(29) El país perecerá: El país muchas veces perecerá. Constantemente, a menudo.

(30) Entonces sabrás que naciste del dolor: Sólo entonces comprenderás que puedes sobrevivir y desarrollarte gracias al dolor. Luego, después de esto.

Yu, preposición, porque, expresa razón. Dar a luz, hacer... sobrevivir.

(31) Morir por comodidad: La codicia por la comodidad y el placer hará que las personas languidezcan y mueran. Muerte: Causar la muerte.

[Editar este párrafo] Traducción de referencia {versión china} Shun fue seleccionado de los campos, Fu Yue fue seleccionado entre los albañiles que construyeron el muro, Jiao Ke fue seleccionado entre los vendedores de pescado y sal, Guan Yiwu fue ascendido después de ser liberado del oficial de prisión, Sun Shuao fue seleccionado del aislamiento de la playa y Baili Xi fue seleccionado del mercado. Por lo tanto, cuando Dios asigna grandes responsabilidades a tales personas, primero debe templar su voluntad, cansar sus músculos y huesos, hacerles soportar el hambre, hacerles sufrir el dolor de la pobreza y obligarlos a hacer lo que hacen cuando las cosas no lo hacen. Vaya bien, utilice estos métodos para sacudir su corazón, endurecer su carácter y aumentar los talentos que no tiene.

Las personas a menudo cometen errores antes de poder corregirlos; (cuando cometen errores) se sienten preocupados en sus corazones y bloqueados por pensamientos para poder levantarse [o hacer una diferencia] más tarde; y marchito.

2. Ensayos chinos clásicos sobre el deseo de que el tiempo se detenga

"Oda al antiguo acantilado rojo" de Su Shi (extracto)

3 Su Zi quedó atónita, se sentó erguida y preguntó al invitado , "¿Por qué es así?" "El invitado dijo:" La luna y las estrellas son escasas y los cuervos vuelan hacia el sur. ¿No es este un poema de Cao Mengde mirando hacia el oeste hacia Xiakou y hacia el este hacia Wuchang, las montañas y los ríos? Están cerca uno del otro y el cielo es verde. ¿No es este un poema de Mengde que quedó atrapado en Zhou Lang? ¿Atravesó Jingzhou, descendió a Jiangling, navegó miles de millas hacia el este y llevó banderas? Cubre el cielo, bebió vino junto al río, escribió poemas al otro lado del río y fue un héroe para toda la vida. ¿Cómo les va a Kuang Wu y Zi Yuqiao ahora? En la orilla del río, soy amigo de los peces y los camarones. Amigos con alces. Viajo en un pequeño bote con proa y lo envío al cielo y a la tierra. Lloro por el momento de mi vida, y envidio el cielo infinito del río Yangtze. Para viajar, para abrazar la luna brillante. y morir. No sé cómo encontrarlo de repente, sino dejarlo en el viento triste."

4 Su Zi dijo: "¿Es cierto que el huésped sabe que el agua y el ¿La luna es así? Aún no ha pasado; los que están llenos y vacíos son así, pero no hay crecientes ni menguantes. Si observas el cambio de Gaijiang, verás que el mundo no ha podido cambiar. en un instante, si miras el cambio de las cosas, ambas cosas y yo seremos infinitas. ¿Y por qué debería envidiarlo? Todo en el cielo y en la tierra tiene su propio dueño, aunque no sea de mi propiedad, no puedo. toma cualquier cosa, pero la brisa en el río y la luna brillante en las montañas pueden ser escuchadas por los oídos y por los ojos. Color perfecto, no tiene límite, es inagotable, es el tesoro infinito de. el Creador, y es lo que comemos mi hijo y yo."

Traducción:

Tengo un poco. Triste, se arregló la ropa, se enderezó y preguntó al invitado: " ¿Por qué suena tan triste?" El invitado respondió: "'La luna y las estrellas son escasas, y la urraca negra vuela hacia el sur'. ¿No es este un poema de Cao Mengde? Mirando hacia el oeste está Xiakou, mirando. al este está Wuchang, está rodeado de montañas y ríos, con una vegetación exuberante y verde, ¿no es el lugar donde Cao Cao fue derrotado por Zhou Yu cuando capturó Jingzhou, capturó Jiangling y se dirigió hacia el este a lo largo del río? Los buques de guerra estuvieron conectados por miles de millas con banderas cubriendo el cielo, bebiendo vino junto al río y cantando poemas con la mano al otro lado del río, fui un héroe por un tiempo. ¿Dónde estás ahora? y yo estábamos pescando y recogiendo leña en la pequeña isla del río, usando pescado y camarones como nuestros amigos, Elk es un amigo; , tan pequeño como un grano de mijo en el mar, lamentando la brevedad de nuestras vidas y envidiando la infinidad del río Yangtze, viajando juntos y quedándonos con la luna brillante para siempre, sabiendo que este deseo no se puede realizar muchas veces. Sólo pon este estado de ánimo impotente en la melodía y tócala con el triste viento otoñal."

Le dije al invitado: "¿Tú también sabes la verdad sobre el agua y la luna? El agua sigue fluyendo así? , pero nunca fluye; la luna crece y mengua, pero nunca disminuye ni crece. Si cambia de eso. Si lo miras desde el aspecto de la inmutabilidad, entonces todo en el mundo no se detendrá ni siquiera por un abrir y cerrar de ojos. ; si lo miras desde el punto de vista del cambio, entonces ni las cosas ni nosotros mismos seremos infinitos, entonces, ¿qué debemos envidiar? Entre el cielo y la tierra, todo tiene su propio amo, si no es lo que merezco, no lo tomaré. aunque sea un poquito, sólo hay la brisa en el río y la luna brillante en las montañas. Cuando mis oídos lo escuchan, lo que oigo es el sonido, y mis ojos lo ven, nadie puede. evitar que lo obtengas y podrás disfrutarlo sin cesar. Este es el tesoro infinito de la naturaleza, que tú y yo podemos disfrutar juntos. "

Apreciación

El tercer párrafo escribe sobre el lamento del huésped sobre la brevedad y la impermanencia de la vida. Este párrafo pasa de describir el paisaje natural de Chibi a describir los monumentos históricos de Chibi. El presentador comienza con "¿Qué?" Cuando se le preguntó, el invitado respondió con los monumentos históricos de Chibi, y la transición literaria y científica fue natural. Sin embargo, el artículo no planteó el asunto directamente, sino que utilizó dos preguntas. Primero, le preguntó a "Dan Ge Xing" de Cao Cao: "¿No es este un poema de Cao Mengde? Luego preguntó, mirando las montañas y los ríos frente a él: "¿No es esto lo que dijo Meng De que estaba atrapado en Zhou Lang?" "Las dos preguntas hicieron que el artículo volviera a generar problemas. Luego, relató los acontecimientos pasados ​​de la derrota de Jingzhou por parte de Cao Cao y de obligar a Liu Cong a rendirse. En ese momento, el poderoso ejército de Cao bajó el río desde Jiangling, con buques de guerra conectados. Durante miles de millas, y las banderas de batalla cubrían el cielo y el sol. Cao Cao era tan orgulloso y arrogante que bebía vino y escribía poemas. ¿Dónde está ahora? ¡Y mucho menos nuestra generación! Sólo puedo lamentar la brevedad de mi vida, envidiar el flujo interminable del río y esperar mezclarme con los dioses y estar con la luna brillante.

Pero todas esas son fantasías poco realistas, por lo que el dolor y la tristeza "se dejan en el viento triste" y se transmiten a través del sonido de la flauta. La respuesta del invitado mostró un pensamiento nihilista y una visión negativa de la vida. Este es un aspecto de los pensamientos de Su Shi que reveló a través de la boca del invitado.

En el cuarto párrafo, Su Shi expresó sus propias opiniones sobre la emoción del invitado sobre la impermanencia de la vida, para aliviar a la otra parte. Una vez, un invitado "envidiaba el infinito del río Yangtze" y deseaba "sostener la luna brillante y vivir para siempre". Su Shi usó el río y la luna brillante como metáforas y propuso que "los muertos son así, pero nunca lo han sido". fallecieron; los plenos y los débiles son así, pero los muertos no deben crecer ni menguar." "Comprensión. Si miras las cosas desde la perspectiva del cambio, la existencia del cielo y la tierra sólo dura un momento, si las miras desde la perspectiva del cambio, entonces las cosas y los seres humanos son infinitos, entonces, ¿por qué envidiar a los ríos, a los brillantes? ¡La luna y el cielo y la tierra! ¡Naturalmente, no hay necesidad de "lamentarse por un momento de mi vida"! Esto refleja la perspectiva de mente abierta de Su Shi sobre el universo y la vida. Prefiere mirar los problemas desde múltiples ángulos, pero no está de acuerdo en hacerlos absolutos. Por lo tanto, puede mantener un estado mental de mente abierta, imparcial, optimista y adaptable. adversidad. Y puede liberarse de la incertidumbre de la vida y tratar la vida racionalmente. Luego, el autor explicó además que todo en el cielo y en la tierra tiene su propio dueño y los individuos no pueden forzarlo. Entonces, ¿qué tenemos? La brisa en el río tiene sonidos, la luna brillante en las montañas tiene color, las montañas y los ríos son infinitos, el viento y la luna duran para siempre, el cielo y la tierra son desinteresados, los sonidos y los colores son entretenidos, podemos simplemente pasear y disfrutarnos. Este sentimiento y escena se deben a la "Canción de Xiangyang" de Li Bai: "No necesitas ni un centavo para comprar la brisa fresca y la luna brillante, y Yushan ha caído por sí solo y nadie puede recomendarlo". profundizado. 3. Artículos antiguos que te aconsejan no pensar demasiado

La relación entre tu novia es demasiado buena, lo cual tiene ventajas y desventajas. Depende de cómo la guíes, de cómo la controles, de cómo la controles. ¿él?

Recuerda:

Lo que más le gusta a mi novia es: la connotación, el talento, el amor, la ambición y la capacidad de trabajar duro.

Las cosas más molestas son: sospecha constante, dependencia, indiferencia, celos y no hacer nada.

La buena medicina es amarga para la boca y buena para la enfermedad; el consejo honesto es malo para los oídos y bueno para las obras.

No tengo las alas de un fénix colorido, pero tengo la mente clara.

Nací con talentos que serán útiles y volveré después de haber gastado todo mi dinero.

Sin indiferencia no hay ambición clara; sin tranquilidad no hay meta de largo alcance.

No te preocupes, no habrá amigos en el futuro. Nadie en el mundo te conocerá.

Nací con talentos que serán útiles y volveré después de haber gastado todo mi dinero.

El sol sale por el este y llueve por el oeste. No hay sol pero hay sol.

Los primeros en ver la luna son desde la torre cerca del agua, y es más probable que las flores y árboles de cara al sol den la bienvenida a la primavera.

Cortar el agua con un cuchillo hará que fluya aún más, y levantar una copa para eliminar la pena la hará aún más triste.

El mundo entero está turbio y yo estoy solo en el claro; todos están borrachos y yo estoy solo en mi sobriedad.

Un sabio siempre perderá algo si se preocupa mucho; un tonto ganará algo si se preocupa mucho. ("Yan Zi Chun Qiu")

Preguntarte cuánto dolor puedes tener es como un río de agua de manantial que fluye hacia el este. (Li Yu)

Preocúpate primero por las preocupaciones del mundo y sé feliz después de la felicidad del mundo. (Fan Zhongyan) 4. ¿Cuáles son las frases chinas antiguas que describen lo que quieres pero no puedes conseguir?

1. Los poemas que describen lo que quieres pero no puedes conseguir incluyen: 1. "El Fénix con cabeza de horquilla" (Lu You) Sushou rojo, vino de vid amarillo, la ciudad está llena de paisajes primaverales y sauces en los muros del palacio; el viento del este es malvado, la alegría es escasa, estoy lleno de melancolía, he estado lejos Durante varios años, mal, mal, mal.

La primavera es tan vieja como siempre, la gente está vacía y delgada, las lágrimas tiñen la ciudad roja y la seda de cocodrilo se asoma; las flores de durazno caen, tranquilos estanques y pabellones, aunque la alianza montañosa está ahí, el brocado. El libro es difícil de sostener, Mo, Mo, Mo. 2. "El fénix con cabeza de horquilla" de Tang Wan El mundo es delgado y la naturaleza humana es malvada Cuando llega la lluvia y llega la noche, las flores tienden a caer.

El viento del amanecer se seca dejando rastros de lágrimas. Cuando quiero escribir mis pensamientos, hablo solo en Xilan.

¡Difícil, difícil, difícil! Las personas son diferentes, hoy no es ayer y el alma enferma siempre es como una cuerda en un columpio. El sonido de la bocina es frío y la noche oscura.

Miedo a que te lo pregunten, tragando lágrimas y fingiendo ser feliz. ¡Escóndelo, escóndelo, escóndelo! 3. "Sin título" Autor: Li Shangyin Era: Dinastía Tang Es difícil decir adiós cuando nos encontramos, el viento del este es impotente y las flores están marchitas.

Los gusanos de seda primaverales no se acabarán hasta que mueran, y la antorcha de cera no se secará hasta convertirse en cenizas. El espejo de la mañana está lleno de preocupación, pero las nubes en las sienes están cambiando y la luz de la luna es fría cuando se canta de noche.

No hay mucho camino para llegar a Pengshan, y el pájaro azul es diligente en visitarlo. 4. "Pensamientos de primavera" de Li Bai La hierba golondrina es como la seda y las ramas verdes de la morera Qin son bajas.

Cuando regreses a casa en tus brazos, es hora de que mi concubina pierda el corazón. Si no conoces la brisa primaveral, ¿por qué deberías entrar en la cortina de Luo? 5. "Wang Jiangnan" Después de lavarme, me recosté solo en la Torre Wangjiang.

Miles de velas no son iguales, la luz oblicua y el agua que fluye son largos. Bai Pingzhou con el corazón roto.

2. Las frases que describen lo que quieres pero no puedes conseguir incluyen: 1. Puedes conseguir el amor, puedes casarte, puedes conseguir una vida de alta calidad, pero si no puedes conseguir una; sensación de seguridad, entonces ¿cuál es el punto de todo esto? ¿Qué usar? Es mejor vivir en una pobreza estable que vivir con miedo a la abundancia. Crees que quieres un amante, pero al final te das cuenta de que lo que realmente quieres es tranquilidad.

Por tanto, la felicidad no consiste en intentar amar, sino en vivir una vida en paz. 2. ¿Con qué frecuencia finges que no quieres algo porque no puedes conseguirlo?

No desperdicies las cosas buenas que te he hecho, o quedarás sobregirado. 3. No sé actuar con coquetería. Cuando era niña, solo miraba. Lo miraba con nostalgia si quería algo. Si no podía conseguirlo, tendría que olvidarlo. Cuando crecí, pensé que no lo entendía porque no trabajaba lo suficiente. Más tarde descubrí que ser coqueto es en realidad más efectivo que trabajar duro.

A veces realmente envidio a esas dulces chicas, que pueden derretir los corazones de las personas con sus suaves y dulces palabras y sonrisas. Estoy junto a ellas y, en contraste, se vuelven ásperas y duras, como si hubieran crecido. En un instante su rostro se llenó de barbas. 4. Tienes lo que la mayoría de la gente quiere pero no puede conseguir y los demás te envidiarán.

Si tienes algo que algunas personas realmente quieren pero no pueden conseguir, otros estarán celosos de ti. Si tienes algo que alguien realmente quiere pero no puede tener, te odiará.

Por lo tanto, las personas que saben compartir son más populares. 5. La razón por la que la gente está infeliz es porque les importa demasiado.

No es que tengamos muy poco, sino que nos preocupamos demasiado. Si no ve a los demás viviendo felices, sentirá una sensación de pérdida y depresión.

De hecho, sólo ves la apariencia superficial de los demás. Quizás no sean tan felices como tú. Los deseos de la gente son infinitos. Todos buscan una vida de alta calidad. Todos quieren conseguir lo que quieren. Todos están ocupados, luchando y consiguiendo lo que quieren todo el día para sus propios objetivos. no lo conseguirás y sufrirás el resto de tu vida.

6. Pasamos mucho tiempo sin decir lo que queremos porque sabemos que no podemos conseguirlo. Pero también porque suena desagradable o ingrato, desleal o infantil, o demasiado corriente.

O tal vez sea porque queremos tanto fingir que todo está bien que no parece prudente admitir ante nosotros mismos lo contrario. 7. Espero que todos los amantes del mundo eventualmente se casen y sean felices y saludables en esta vida.

Ten todo lo que quieras y deja ir todo lo que no puedas conseguir. 8. Cuando las personas en el mundo a menudo no obtienen lo que quieren, esperan ansiosamente que el resultado final de la otra parte sea el mismo que esperaban. Ésta es la estrechez de miras de los seres humanos.

Los hechos muestran que mientras sean personas consanguíneas, al menos una de sus personalidades será extremadamente consistente y similar. 9. La gente no puede querer el 100% en todo. Si es demasiado insistente y paranoica, es posible que al final ni siquiera obtenga el 60%.

10. No puedes conseguir las cosas buenas y no quieres las cosas malas. 11. En este mundo sólo hay tragedias: una no consigue lo que quiere y la otra sí lo consigue.

"Mulan Ci" de Nalan Xingde Si la vida fuera como la primera vez que nos conocimos, ¿por qué el viento otoñal pintaría tristemente a un abanico? Es fácil cambiar el corazón de las personas mayores, pero es fácil cambiar el corazón de las personas mayores.

Las palabras de Lishan son pasada la medianoche y las lágrimas y la lluvia nunca se quejarán. ¡Qué mala suerte tiene el hombre del brocado si desea el mismo día con alas y ramas!

Apreciación: Sin lugar a dudas, este capítulo de Que Ci y "Canción del dolor eterno" de Bai involucran la historia de amor mixta de Tang Xuanzong y Yang Yuhuan. (1) Desde una perspectiva política, Li Longji era disoluto y arruinó el país.

(2) Desde un punto de vista emocional, aunque Tang Xuanzong se vio obligado por la ira de los tres ejércitos, no tuvo más remedio que entregar a Yang Guifei a la muerte en Maweipo. A partir de entonces, la vida y. La muerte se separó y el Yin y el Yang se separaron para siempre. Sin embargo, Tang Xuanzong siempre cumplió con el juramento original del Festival Qixi hecho en medio de la noche: "Me gustaría ser un pájaro alado en el cielo y una ramita. sobre la tierra", a pesar de que "el cielo y la tierra durarán para siempre" y "este odio durará para siempre", ¿quién no puede conmoverse ante una historia de amor tan profunda? Por supuesto, ya no podemos verificar si esta verdadera historia de amor es cierta. Al igual que Nalan, Quan primero debe afirmar esta historia romántica. El poema de Nalan condena al desalmado Jin Yilang en el tono de una mujer enamorada.

El comienzo de la frase es muy novedoso. Originalmente, los dos estaban enamorados y deseaban poder vivir juntos día y noche, sin embargo, si supieran que tarde o temprano se separarían, así sería. Es mejor mantener la belleza inseparable cuando se "conocieron". Luego, aquellos que representan un cambio de opinión a menudo culpan a la parte enamorada pero abandonada por el primer cambio de opinión, que es evidente en la relación de amor y odio de una mujer enamorada.

Finalmente, citó la alusión al Festival Qixi de la Vida Eterna, condenando al amante por traicionar su amor ¡aunque había hecho un juramento de amor ese día! Si la vida es como verse por primera vez, ¿por qué el viento de otoño está triste por dibujar un abanico? Si la vida es como verse por primera vez, ¿por qué el viento de otoño está triste por dibujar un abanico? Esta frase de Nalan Xingde está llena de encanto eufemístico y sentimental. Una frase breve vale más que mil palabras. Todos los sentimientos complejos e indescriptibles de la vida parecen llegar al corazón, llenando de emociones a la gente. El primer encuentro es el comienzo del amor, el odio y la tristeza.

Las personas animadas que acaban de aparecer en el escenario, las personas apasionadas que se conocieron por primera vez, no pudieron evitar empezar. Hay un futuro brillante por delante, ¿cómo podemos guiarlo y fomentarlo? ¿Qué tipo de historia tranquila o inolvidable habrá si nos encontramos por casualidad o por acuerdo deliberado? Lo desconocido que se avecina es un paisaje que se avecina, lleno de expectativas y sorpresas inesperadas.

Si la vida es como verla por primera vez, todos los destellos repentinos quedarán congelados en bellas imágenes que nunca olvidarán, y todo seguirá siendo original y fresco.