Colección de citas famosas - Frases elegantes - La siguiente frase del modismo "Estado de etiqueta" esLa antigua nación china tiene una larga historia. En sus cinco mil años de historia, ha creado una cultura espléndida, ha formado altos estándares morales, normas de etiqueta completas y excelentes virtudes tradicionales, y es conocido como el "antiguo país de la etiqueta civilizada". En la antigüedad, China era conocida como "el país de la vestimenta y la etiqueta". Base clásica: "El Libro de los Cantares Prefacio": "Vientos y sentimientos cambiantes, deteniéndose en la etiqueta y la justicia. Es naturaleza humana ser emocional; es sólo una cuestión de etiqueta, y es la gloria del rey". Libro de los Ritos": "La razón por la que la gente corriente es humana "Es un ritual". Eso es lo que significa hoy. La intención original no se refiere a la etiqueta y la moralidad. Ritual: Hace referencia al sistema jerárquico del país. Por lo tanto, la etiqueta se refiere a la política, no al civismo y la cortesía. Algunas personas también defienden que un "estado de etiqueta" debería ser un estado de etiqueta, benevolencia y rectitud. Nombre idiomático: el país de la etiqueta Pinyin: lǐ yí zhī bāng Explicación: Li: el sistema del país Documento: el sistema legal del país Bang: el país; Se refiere a países con sistemas políticos y legales avanzados. Uso: como objeto; se refiere al sistema avanzado y al sistema legal perfecto en la antigua China. China es un país de etiqueta. Uso: como objeto; refiriéndose a un país que presta atención a la etiqueta y la ceremonia. La nación china tiene una larga historia de etiqueta antigua. En sus cinco mil años de historia, ha creado una cultura espléndida, ha formado altos estándares morales, normas de etiqueta completas y excelentes virtudes tradicionales, y es conocido como el "antiguo país de la etiqueta civilizada". Podemos sacar esta conclusión del Libro de los Ritos. La esencia de toda la cultura del este y sudeste asiático es la herencia de la civilización china, lo cual es prueba de ello. China tiene una historia de cinco mil años de civilización y es conocida como la "tierra de la etiqueta". Los chinos también son famosos por su cortesía. La civilización de la etiqueta, como parte importante de la cultura tradicional china, ha tenido un impacto amplio y de gran alcance en el desarrollo social e histórico de China. Es muy rico en contenido y cubre una amplia gama de temas, penetrando en casi todos los aspectos de la sociedad antigua. [1]? "Li" y "ritos" en la antigua China son en realidad dos conceptos diferentes. "Li" es un sistema, una regla y una conciencia social. "Uno" es la expresión específica de "razón" y es un conjunto sistemático y completo de procedimientos basados en las disposiciones y contenidos de "razón". En la antigua China, la etiqueta se derivaba del sistema de clanes y la jerarquía para adaptarse a las necesidades de la sociedad de esa época, por lo que tenía las características y limitaciones de esa época. Hoy en día, la liturgia moderna es muy diferente de la liturgia antigua. Debemos abandonar las normas de etiqueta que sirven a la clase explotadora y concentrarnos en absorber la etiqueta civilizada tradicional que todavía hoy tiene un significado positivo y universal, como respetar a los ancianos, respetar a los virtuosos, ser cortés en el trato con los demás y estar bien arreglado. , y transformarlo y heredarlo. Esto tiene un valor moderno para cultivar buenas cualidades personales, coordinar y relaciones interpersonales armoniosas, formar una atmósfera social civilizada y construir una civilización espiritual socialista. La prueba es la siguiente:[1]? Respetar a los mayores y a los virtuosos 1. Respetar a los mayores y respetar a los dignos En China, desde la sociedad primitiva hasta la sociedad feudal, las relaciones políticas y éticas entre las personas están vinculadas por la relación de sangre del clan y la familia. Por lo tanto, respetamos a nuestros antepasados en la familia y a nuestros mayores en la sociedad. . Debido a que la antigua sociedad china respetaba la etiqueta y el gobierno benévolo, respetar a los virtuosos se ha convertido en un requisito histórico. Mencio dijo: "Cuando cuidas a los ancianos y respetas a los virtuosos, cuando tomas el trono, celebras" (Nota: Mencio le pidió a su hijo que se fuera). "Celebrar" es una recompensa. Esta antigua etiqueta tradicional, ya sea en el pasado o ahora, juega un papel importante en la formación de relaciones interpersonales cálidas y relaciones éticas ordenadas y armoniosas. Hablando de respeto a las personas mayores, ésta es una característica importante de la cultura tradicional china. En la antigüedad, el respeto a los ancianos no se limitaba a los pensamientos y la predicación, ni se limitaba a la vida de la gente corriente. Desde el monarca, la nobleza hasta toda la clase de funcionarios y nobleza, todos están practicando y formando un conjunto de reglas para respetar a los ancianos y un sistema ritual para apoyar a los ancianos. El "Libro de los Ritos" registra: "A la manera antigua, los discípulos de cincuenta años que no eran de Yunnan aprendían a los ancianos" (Nota: "Libro de los Ritos"). En otras palabras, las personas mayores de 50 años no necesariamente tienen que cazar, pero sí necesitan recibir una generosa parte cuando se distribuye la presa. Algunos libros antiguos también tienen requisitos claros para el volumen cuando se habla con personas mayores. Por ejemplo, "Leer mientras crias" dice: "Cuando sirves a tus padres, tu voz se silencia fácilmente. No les grites por asuntos triviales" (Nota: "Leer mientras crias. Palabras"). El "Reglamento para los discípulos" también decía: "No es apropiado ser humilde e ignorante". En resumen, todos, desde los reyes hasta los nobles y la gente común, deben seguir ciertas reglas y expresar su piedad filial a sus mayores de diversas maneras. de si una persona tiene Un signo importante de autocultivo. Cualquier forma de sociedad debe respetar a las personas mayores. No sólo porque las personas mayores tienen una profunda experiencia, amplios conocimientos y experiencia, largas jornadas de trabajo y grandes contribuciones a la sociedad, sino que al mismo tiempo merecen respeto, son física y mentalmente pobres y necesitan la consideración, el cuidado y la ayuda de los jóvenes; . Como un joven educado y moderno, Lu Yu debería humildemente ceder su asiento cuando toma el autobús por el bien de los ancianos. En lugares públicos como tiendas y teatros, debemos hacer todo lo posible para crear condiciones convenientes para las personas mayores. Durante el período de los Tres Reinos, hubo una alusión al respeto a los virtuosos, que se llama "Tres visitas a la cabaña con techo de paja". Se dice que Liu Bei admiraba el talento de Zhuge Liang y le pidió que le ayudara a conquistar el mundo, por lo que se tomó la molestia de invitar personalmente a Zhuge Liang a la cabaña con techo de paja donde vivía. Zhuge Liang estuvo de acuerdo repetidamente. A partir de entonces, los talentos de Zhuge Liang se utilizaron plenamente y se dedicó a la carrera de Liu Bei hasta su muerte. A lo largo de la historia antigua de China, la mayoría de los monarcas que han logrado grandes logros otorgan gran importancia al respeto y empleo de los virtuosos, y lo consideran un factor decisivo en la seguridad nacional. Si no se respeta a los sabios en tiempos normales, los sabios no compartirán las preocupaciones del país en las emergencias. No es que la gente talentosa no piense en el país, sino que el país nunca ha olvidado a sus eruditos, por lo que "nunca ha existido gente que pueda sobrevivir en el país" (Nota: "Los eruditos de Mozi").
La siguiente frase del modismo "Estado de etiqueta" esLa antigua nación china tiene una larga historia. En sus cinco mil años de historia, ha creado una cultura espléndida, ha formado altos estándares morales, normas de etiqueta completas y excelentes virtudes tradicionales, y es conocido como el "antiguo país de la etiqueta civilizada". En la antigüedad, China era conocida como "el país de la vestimenta y la etiqueta". Base clásica: "El Libro de los Cantares Prefacio": "Vientos y sentimientos cambiantes, deteniéndose en la etiqueta y la justicia. Es naturaleza humana ser emocional; es sólo una cuestión de etiqueta, y es la gloria del rey". Libro de los Ritos": "La razón por la que la gente corriente es humana "Es un ritual". Eso es lo que significa hoy. La intención original no se refiere a la etiqueta y la moralidad. Ritual: Hace referencia al sistema jerárquico del país. Por lo tanto, la etiqueta se refiere a la política, no al civismo y la cortesía. Algunas personas también defienden que un "estado de etiqueta" debería ser un estado de etiqueta, benevolencia y rectitud. Nombre idiomático: el país de la etiqueta Pinyin: lǐ yí zhī bāng Explicación: Li: el sistema del país Documento: el sistema legal del país Bang: el país; Se refiere a países con sistemas políticos y legales avanzados. Uso: como objeto; se refiere al sistema avanzado y al sistema legal perfecto en la antigua China. China es un país de etiqueta. Uso: como objeto; refiriéndose a un país que presta atención a la etiqueta y la ceremonia. La nación china tiene una larga historia de etiqueta antigua. En sus cinco mil años de historia, ha creado una cultura espléndida, ha formado altos estándares morales, normas de etiqueta completas y excelentes virtudes tradicionales, y es conocido como el "antiguo país de la etiqueta civilizada". Podemos sacar esta conclusión del Libro de los Ritos. La esencia de toda la cultura del este y sudeste asiático es la herencia de la civilización china, lo cual es prueba de ello. China tiene una historia de cinco mil años de civilización y es conocida como la "tierra de la etiqueta". Los chinos también son famosos por su cortesía. La civilización de la etiqueta, como parte importante de la cultura tradicional china, ha tenido un impacto amplio y de gran alcance en el desarrollo social e histórico de China. Es muy rico en contenido y cubre una amplia gama de temas, penetrando en casi todos los aspectos de la sociedad antigua. [1]? "Li" y "ritos" en la antigua China son en realidad dos conceptos diferentes. "Li" es un sistema, una regla y una conciencia social. "Uno" es la expresión específica de "razón" y es un conjunto sistemático y completo de procedimientos basados en las disposiciones y contenidos de "razón". En la antigua China, la etiqueta se derivaba del sistema de clanes y la jerarquía para adaptarse a las necesidades de la sociedad de esa época, por lo que tenía las características y limitaciones de esa época. Hoy en día, la liturgia moderna es muy diferente de la liturgia antigua. Debemos abandonar las normas de etiqueta que sirven a la clase explotadora y concentrarnos en absorber la etiqueta civilizada tradicional que todavía hoy tiene un significado positivo y universal, como respetar a los ancianos, respetar a los virtuosos, ser cortés en el trato con los demás y estar bien arreglado. , y transformarlo y heredarlo. Esto tiene un valor moderno para cultivar buenas cualidades personales, coordinar y relaciones interpersonales armoniosas, formar una atmósfera social civilizada y construir una civilización espiritual socialista. La prueba es la siguiente:[1]? Respetar a los mayores y a los virtuosos 1. Respetar a los mayores y respetar a los dignos En China, desde la sociedad primitiva hasta la sociedad feudal, las relaciones políticas y éticas entre las personas están vinculadas por la relación de sangre del clan y la familia. Por lo tanto, respetamos a nuestros antepasados en la familia y a nuestros mayores en la sociedad. . Debido a que la antigua sociedad china respetaba la etiqueta y el gobierno benévolo, respetar a los virtuosos se ha convertido en un requisito histórico. Mencio dijo: "Cuando cuidas a los ancianos y respetas a los virtuosos, cuando tomas el trono, celebras" (Nota: Mencio le pidió a su hijo que se fuera). "Celebrar" es una recompensa. Esta antigua etiqueta tradicional, ya sea en el pasado o ahora, juega un papel importante en la formación de relaciones interpersonales cálidas y relaciones éticas ordenadas y armoniosas. Hablando de respeto a las personas mayores, ésta es una característica importante de la cultura tradicional china. En la antigüedad, el respeto a los ancianos no se limitaba a los pensamientos y la predicación, ni se limitaba a la vida de la gente corriente. Desde el monarca, la nobleza hasta toda la clase de funcionarios y nobleza, todos están practicando y formando un conjunto de reglas para respetar a los ancianos y un sistema ritual para apoyar a los ancianos. El "Libro de los Ritos" registra: "A la manera antigua, los discípulos de cincuenta años que no eran de Yunnan aprendían a los ancianos" (Nota: "Libro de los Ritos"). En otras palabras, las personas mayores de 50 años no necesariamente tienen que cazar, pero sí necesitan recibir una generosa parte cuando se distribuye la presa. Algunos libros antiguos también tienen requisitos claros para el volumen cuando se habla con personas mayores. Por ejemplo, "Leer mientras crias" dice: "Cuando sirves a tus padres, tu voz se silencia fácilmente. No les grites por asuntos triviales" (Nota: "Leer mientras crias. Palabras"). El "Reglamento para los discípulos" también decía: "No es apropiado ser humilde e ignorante". En resumen, todos, desde los reyes hasta los nobles y la gente común, deben seguir ciertas reglas y expresar su piedad filial a sus mayores de diversas maneras. de si una persona tiene Un signo importante de autocultivo. Cualquier forma de sociedad debe respetar a las personas mayores. No sólo porque las personas mayores tienen una profunda experiencia, amplios conocimientos y experiencia, largas jornadas de trabajo y grandes contribuciones a la sociedad, sino que al mismo tiempo merecen respeto, son física y mentalmente pobres y necesitan la consideración, el cuidado y la ayuda de los jóvenes; . Como un joven educado y moderno, Lu Yu debería humildemente ceder su asiento cuando toma el autobús por el bien de los ancianos. En lugares públicos como tiendas y teatros, debemos hacer todo lo posible para crear condiciones convenientes para las personas mayores. Durante el período de los Tres Reinos, hubo una alusión al respeto a los virtuosos, que se llama "Tres visitas a la cabaña con techo de paja". Se dice que Liu Bei admiraba el talento de Zhuge Liang y le pidió que le ayudara a conquistar el mundo, por lo que se tomó la molestia de invitar personalmente a Zhuge Liang a la cabaña con techo de paja donde vivía. Zhuge Liang estuvo de acuerdo repetidamente. A partir de entonces, los talentos de Zhuge Liang se utilizaron plenamente y se dedicó a la carrera de Liu Bei hasta su muerte. A lo largo de la historia antigua de China, la mayoría de los monarcas que han logrado grandes logros otorgan gran importancia al respeto y empleo de los virtuosos, y lo consideran un factor decisivo en la seguridad nacional. Si no se respeta a los sabios en tiempos normales, los sabios no compartirán las preocupaciones del país en las emergencias. No es que la gente talentosa no piense en el país, sino que el país nunca ha olvidado a sus eruditos, por lo que "nunca ha existido gente que pueda sobrevivir en el país" (Nota: "Los eruditos de Mozi").
Cuando hoy defendemos y llevamos adelante el antiguo "ritual del respeto a los talentos", debemos dotar al nuevo concepto moderno de talentos del contenido de respetar el conocimiento y respetar los talentos. En la sociedad actual, todo tipo de competencia es cada vez más feroz. Todo tipo de competencia, en última instancia, es competencia de talentos. Para mantener una posición ventajosa en la feroz competencia, es necesario contar con un equipo de talento fuerte. Sólo respetando y cuidando los talentos, desde el pensamiento hasta las acciones concretas, toda la sociedad podrá formar un buen ambiente que respete el conocimiento y los talentos, y forme un equipo de talentos lo suficientemente fuerte como para seguir siendo invencible. La nación china siempre se ha centrado en expresar las ricas emociones internas de la gente a través de formas apropiadas. Cuando nos encontramos con grandes fiestas y eventos importantes, existen muchos rituales establecidos. Si tienes una buena cosecha, celébrala con cantos; cuando encuentres dificultades, reza por las bendiciones de los dioses. Con el tiempo, se han formado muchos festivales y formas rituales, como el Festival de Primavera, el Festival de los Faroles, el Festival del Medio Otoño, el Festival Doble Noveno, etc. Casi cada fiesta tiene sus costumbres específicas. En la antigüedad, las bodas, los funerales y otras celebraciones se consideraban eventos importantes de la vida social, y su etiqueta era particularmente meticulosa y meticulosa, con regulaciones específicas sobre vestimenta, utensilios, especificaciones, procedimientos y etiqueta. Hoy, cuando mantenemos y llevamos adelante la excelente etiqueta y civilización de la nación china, lo más importante es ser decentes. En otras palabras, como defendía Cheng Cheng, "el lujo nace de la literatura, el exceso de literatura es lujo y la falta de ella es frugalidad" (Volumen 6 de "Cheng Cheng Ji Ji Shi Cheng Wai Shu"). Se puede ver que la escala de la etiqueta es apropiada y la decoración apropiada es necesaria, pero la decoración excesiva causará extravagancia y desperdicio y se desviará de los requisitos de la etiqueta; ser demasiado tacaño obstaculizará la implementación de la ceremonia y también es inapropiado. Esta visión de los antiguos es muy reveladora y tiene un papel rector en la forma en que celebramos diversas ceremonias en la actualidad. En las actividades sociales actuales, la celebración de diversas ceremonias sigue siendo indispensable. Hay diferentes ceremonias de apertura de empresas, matrimonio de niños y diversos festivales. Si queremos comprender la escala de los diversos rituales, debemos comprender el principio de moderación y combinar los rituales necesarios con la civilización moderna. Las actividades relacionadas son grandiosas pero no llamativas. En particular, debemos oponernos al fenómeno de la extravagancia y el despilfarro aprovechando las bodas y los funerales; oponernos a la idea de que cuanto más solemne sea la ceremonia, mejor y más lujosa será. Hoy en día, muchos recién casados están muy endeudados, lo que hace que sus bodas sean extravagantes, engañosas y celosas, lo que resulta en un enorme desperdicio. Algunos cuadros dirigentes incluso ignoran la influencia y abusan de su poder para beneficio personal al aceptar grandes obsequios para sus hijos, lo que fomenta la extravagancia. Esto no está en consonancia con nuestras hermosas tradiciones ni con nuestras condiciones nacionales y sentimientos del pueblo. Cortesía tres. Cualquier sociedad civilizada y cualquier nación civilizada concede gran importancia a la cortesía. Porque la cortesía es una de las normas morales de la sociedad humana que promueve interacciones interpersonales amistosas y armoniosas, y también es un puente para construir armonía con los demás. Marca el proceso de civilización de una sociedad y refleja la perspectiva espiritual de una nación. La nación china siempre ha concedido gran importancia a observar la etiqueta y tratar a los demás con cortesía. Muchas de estas experiencias intrigantes son esclarecedoras. En concreto, hay dos aspectos principales. [2]? (1) Tratar bien a los demás y llevarse bien con los demás, y ser una buena persona primero. Y esta "bondad" debe ser sincera de corazón, sincera en el medio y formal en apariencia, en lugar de retórica y burocracia. El "Libro de los Ritos" dice: "Quienes tratan a sus maridos con cortesía tienen un sentimiento de inferioridad y respeto por los demás" (Nota: "Libro de los Ritos: Qu Li 1"). hipócrita en tu corazón, o simplemente eres respetuoso en tu corazón, no es suficiente no tener expresión. Solo siendo consistentes en apariencia podemos eliminar fundamentalmente las barreras y fricciones entre las personas, y luego respetarnos, amarnos y tratarnos unos a otros. otros por igual, independientemente del rango o rango. Si solo rindes homenaje a la clase alta, usas la riqueza y el poder para recompensar a las personas, en realidad es el comportamiento de los villanos "" Las Analectas de Confucio "registro: Confucio vio personas vestidas de luto. , sombreros y ropa formal. Tan pronto como se conozcan, incluso si estas personas son jóvenes, Confucio se destacará. Al caminar delante de otros, debes hacerlo rápidamente para mostrar respeto. Los antiguos también tenían algunas formas de respetar a los demás. En primer lugar, respetar los deseos de los demás, comprender sus necesidades y tabúes y no obligar a los demás a hacerlo. No pida a otros que hagan cosas que usted no puede hacer ni que acepten cosas que a usted no le gustan. Los antiguos decían: "No culpes a los demás por no hacerlo tan bien como tú, no seas fuerte por los demás, no sufras por el mal comportamiento de los demás" (Nota: Wenzi Wei Xiang). "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti (Nota: "Las Analectas de Confucio·Yan Yuan") Esto es lo que significa. Al tratar con la gente, el humor y las bromas de buen carácter a menudo pueden Trae relajación y felicidad a las personas, pero no deben estar acostumbradas a burlarse de los demás. Tomar los nombres de otras personas como una broma o darles apodos indecentes es muy irrespetuoso. Durante las dinastías del Sur y del Norte, Yan Zhitui comentó una vez sobre este tipo de cosas. Falta de respeto y resentimiento: "Los tontos en este mundo se tratan unos a otros. Se burlan. O aquellos llamados Delfín y Ternero, que están bien informados, miran con ojos fríos y quieren taparse los oídos, esa es la situación correcta. "(2) La reciprocidad es un estándar importante de cortesía hacia los demás. Es decir, cuando aceptamos la bondad de los demás, debemos corresponderla con la misma cortesía. De esta manera, la comunicación interpersonal puede continuar en un círculo virtuoso en igualdad de condiciones. y amigable. Entonces el "Libro de los Ritos" dice: "Es de buena educación corresponder, pero es de mala educación irse sin venir; también es de mala educación venir pero no ir". 1") Para un benefactor, una gota de agua debe ser recompensada con un manantial. A los ojos de los antiguos, nada daña más la benevolencia que la ingratitud. Confucio decía: "Pague la bondad con bondad y sirva a los demás con bondad". con bondad, y la gente será castigada. "Se puede ver que" devolver la bondad con bondad "significa tratar a los demás con bondad. Cultivo moral básico. Por supuesto, la comunicación también debe ser educada. La intención original de dar un regalo es mostrar respeto y respuesta. Los llamados obsequios pueden ser ligeros o pesados. Cuanto más, mejor.