Colección de citas famosas - Frases elegantes - Modismo: ¿Qué significa la superposición de armazones de camas y casas? ¿Qué tipo de alusiones e historias hay?

Modismo: ¿Qué significa la superposición de armazones de camas y casas? ¿Qué tipo de alusiones e historias hay?

Modismo: Una breve explicación del modismo de apilar camas y construir una casa proviene de la explicación en el "Diccionario chino": No.: 1042.

Modisismo: Casa con estructura de cama superpuesta

Nota: 　　　　　　>

Sinónimos: poner una cama sobre la cama, poner una cama debajo de la casa, repetir la regla.

Definición: La cama está encima de la cama, y la casa está debajo de la casa. Las metáforas son imitaciones repetidas sin innovación. "Prefacio a las instrucciones familiares de la familia Yan en la dinastía Qi del Norte" de Yan Zhitui. Más tarde utilicé a menudo la metáfora de una casa con somieres superpuestos para repetir cargas. △"Cama en la cama" y "Debajo de la casa"

Símbolos emoji: (Esta es una colección original de los caracteres chinos "Stacked Bedframe House" correspondientes al símbolo emoji "", agregando símbolos vívidos , comparando imágenes PNG e imágenes GIF animadas con caracteres chinos, también es conveniente para todos copiar y pegar en las redes sociales y otros lugares. Haga clic en el símbolo emoji "" y el enlace de la imagen para ver una introducción más detallada a este símbolo en el. Diccionario de expresiones EmojiAll ) modismo Explicación detallada: "Debajo de la casa" y "cama" son modismos de las dinastías del Sur y del Norte, Sui y Tang, lo que significa que no hay necesidad de dar más detalles. Por ejemplo, "Shishuoxinyu · Literatura" de las Dinastías del Sur de Liu Yiqing registró que "Yang Du Fu" de Yu Zhongchu fue muy elogiado por Yu Liang, y todos se apresuraron a copiarlo, por lo que el precio del papel en la capital aumentó considerablemente. Xie An dijo "este es el oído de la casa", lo que significa imitación repetida sin innovación. Otro ejemplo es el "Prefacio a las instrucciones de la familia Yan de la dinastía Qi del Norte" de Yan Zhitui: "Cuando llegaron las dinastías Wei y Jin, escribieron sobre cientos de escuelas de pensamiento. Se concentraron en restaurar asuntos e interactuar entre sí. Se fueron. "La casa debajo del marco y puso la cama sobre la cama". Esto significa que desde las dinastías Wei y Jin, la gente ha escrito varias oraciones a menudo repiten cosas o cosas, imitándose entre sí, como construir una casa debajo de una casa y agregar un Cama encima, repetitiva sin originalidad. Más tarde, a partir de esto evolucionó el modismo "casa con armazón de cama apilada", que se utiliza para describir la repetición y la redundancia.

Fuente: Qi del Norte. "Instrucciones de la familia Yan" de Yan Zhitui. "Prefacio", un libro escrito por un santo, enseña a las personas a ser sinceras y filiales, a ser cautelosas al hablar y a hacerse famosas. Cuando llegaron las dinastías Wei y Jin, escribieron sobre cientos de escuelas de pensamiento, temas clave y entregaron el modelo "1>, la casa está debajo de la casa 2>, cama cama 3>ear. La razón por la que regresé a este lugar hoy es que no me atrevo a hacer lo mismo, gente del mundo, limpiar la familia y derribar a los descendientes. El marido cree en las mismas palabras y cree en sus familiares. Tan buena como la orden de la sirvienta Fu de prohibir la violencia de los niños; para detener las disputas entre mortales, Yao y Shun Tao no son tan buenas como las enseñanzas de las viudas. Espero que este libro sea más virtuoso que la viudez de Fu.

Evidencia documental. : 01. "Cuatro amigos de Zhai Cong" de Liang Jun, volumen 36: "Cincuenta poemas Tang" Li Qi: "Un trozo de piedra mira el color de la nube solitaria y la luna clara brilla en el estanque". "La nube solitaria se convierte en un pico solitario y la luna brillante se convierte en una luna blanca. Las palabras de mi esposo son a la vez una piedra y un pico solitario, lo que inevitablemente conducirá a la superposición del armazón de la cama y la casa. 02. Qing Poemas del jardín de la dinastía Yuan Mei. Apéndice. Volumen 6: "Oda al jardín del melocotón" El poema es el más antiguo y su significado se ha agotado. Los autores suelen sufrir de estructuras de cama superpuestas y les resulta muy difícil destacar. "03. Dinastía Qing. Zun "Respuesta a Gu Shu" 2do: "El señor tiene tres órdenes. El venerable no debe cortarlas, sino conservar una de ellas para cambiar sus palabras ilegales. Un mayor respeto sería superfluo y realmente innecesario. ”

Uso: La metáfora de la descripción semántica es repetitiva y engorrosa. Significado despectivo. Utilice categorías para describir "redundancia" y "verbosidad". Ejemplo < 01 >Los artículos de escritura deben ser concisos y fluidos, y evitar la superposición de marcos de cama. & lt02 & gtLas discusiones en este artículo se superponen en su mayoría y no son lo suficientemente concisas. & lt03 & gtEl informe de su libro está muy organizado y no da a la gente la sensación de que los marcos de las camas se superponen. <04>Después de que el nuevo gerente asumió el cargo, inmediatamente eliminó a todo el personal y las unidades redundantes. & lt05 & gtIntentó tapar su argumento vacío superponiendo el marco de la cama. & lt06 & gtHay un problema con tu artículo. Necesitas eliminar un poco las partes repetidas. <07>;El texto de esta novela tiene muchos armazones de cama superpuestos, lo que hace que la lectura parezca repetitiva y engorrosa. & lt08 & gtSi simplemente copia las opiniones de sus predecesores, pronto perderá su originalidad. & lt09 >; El uso adecuado de modismos puede hacer que el artículo sea conciso y vívido, pero utilizar marcos de cama superpuestos es contraproducente.

Modismos que empiezan con "casa" en Solitario

Construir una casa encima de otra casa - repetición innecesaria

Repetir otros no innova Algo

Superposición de estructura de agencia o cláusula

You Yan E-win y Crow

La palabra "superposición" al comienzo del modismo

Apila uno cama encima de otra, o construir una casa encima de otra cama - repetición innecesaria

El modismo termina con la palabra "武"

Poner una cama encima de otra Una cama encima de otra cama, o una casa sobre otra cama - repetición innecesaria

Construir una casa sobre otra casa - repetición innecesaria

Repetir lo que otros no han innovado

Un desastre, no lo sé

Superposición de instituciones o estructuras de cláusulas

Consulte el modismo del diccionario chino: Estante de camas superpuestas.

Consulte el modismo del diccionario chino: marcos de cama superpuestos.

Explicación detallada del modismo "cama apilada y casa de madera" en el "Diccionario chino":

Apilamiento, cama, estante, casa.

上篇: ¿Qué puedo hacer para combatir la epidemia? ¿Qué es un periódico escrito a mano? 下篇: La siguiente frase del modismo "Estado de etiqueta" esLa antigua nación china tiene una larga historia. En sus cinco mil años de historia, ha creado una cultura espléndida, ha formado altos estándares morales, normas de etiqueta completas y excelentes virtudes tradicionales, y es conocido como el "antiguo país de la etiqueta civilizada". En la antigüedad, China era conocida como "el país de la vestimenta y la etiqueta". Base clásica: "El Libro de los Cantares Prefacio": "Vientos y sentimientos cambiantes, deteniéndose en la etiqueta y la justicia. Es naturaleza humana ser emocional; es sólo una cuestión de etiqueta, y es la gloria del rey". Libro de los Ritos": "La razón por la que la gente corriente es humana "Es un ritual". Eso es lo que significa hoy. La intención original no se refiere a la etiqueta y la moralidad. Ritual: Hace referencia al sistema jerárquico del país. Por lo tanto, la etiqueta se refiere a la política, no al civismo y la cortesía. Algunas personas también defienden que un "estado de etiqueta" debería ser un estado de etiqueta, benevolencia y rectitud. Nombre idiomático: el país de la etiqueta Pinyin: lǐ yí zhī bāng Explicación: Li: el sistema del país Documento: el sistema legal del país Bang: el país; Se refiere a países con sistemas políticos y legales avanzados. Uso: como objeto; se refiere al sistema avanzado y al sistema legal perfecto en la antigua China. China es un país de etiqueta. Uso: como objeto; refiriéndose a un país que presta atención a la etiqueta y la ceremonia. La nación china tiene una larga historia de etiqueta antigua. En sus cinco mil años de historia, ha creado una cultura espléndida, ha formado altos estándares morales, normas de etiqueta completas y excelentes virtudes tradicionales, y es conocido como el "antiguo país de la etiqueta civilizada". Podemos sacar esta conclusión del Libro de los Ritos. La esencia de toda la cultura del este y sudeste asiático es la herencia de la civilización china, lo cual es prueba de ello. China tiene una historia de cinco mil años de civilización y es conocida como la "tierra de la etiqueta". Los chinos también son famosos por su cortesía. La civilización de la etiqueta, como parte importante de la cultura tradicional china, ha tenido un impacto amplio y de gran alcance en el desarrollo social e histórico de China. Es muy rico en contenido y cubre una amplia gama de temas, penetrando en casi todos los aspectos de la sociedad antigua. [1]? "Li" y "ritos" en la antigua China son en realidad dos conceptos diferentes. "Li" es un sistema, una regla y una conciencia social. "Uno" es la expresión específica de "razón" y es un conjunto sistemático y completo de procedimientos basados en las disposiciones y contenidos de "razón". En la antigua China, la etiqueta se derivaba del sistema de clanes y la jerarquía para adaptarse a las necesidades de la sociedad de esa época, por lo que tenía las características y limitaciones de esa época. Hoy en día, la liturgia moderna es muy diferente de la liturgia antigua. Debemos abandonar las normas de etiqueta que sirven a la clase explotadora y concentrarnos en absorber la etiqueta civilizada tradicional que todavía hoy tiene un significado positivo y universal, como respetar a los ancianos, respetar a los virtuosos, ser cortés en el trato con los demás y estar bien arreglado. , y transformarlo y heredarlo. Esto tiene un valor moderno para cultivar buenas cualidades personales, coordinar y relaciones interpersonales armoniosas, formar una atmósfera social civilizada y construir una civilización espiritual socialista. La prueba es la siguiente:[1]? Respetar a los mayores y a los virtuosos 1. Respetar a los mayores y respetar a los dignos En China, desde la sociedad primitiva hasta la sociedad feudal, las relaciones políticas y éticas entre las personas están vinculadas por la relación de sangre del clan y la familia. Por lo tanto, respetamos a nuestros antepasados en la familia y a nuestros mayores en la sociedad. . Debido a que la antigua sociedad china respetaba la etiqueta y el gobierno benévolo, respetar a los virtuosos se ha convertido en un requisito histórico. Mencio dijo: "Cuando cuidas a los ancianos y respetas a los virtuosos, cuando tomas el trono, celebras" (Nota: Mencio le pidió a su hijo que se fuera). "Celebrar" es una recompensa. Esta antigua etiqueta tradicional, ya sea en el pasado o ahora, juega un papel importante en la formación de relaciones interpersonales cálidas y relaciones éticas ordenadas y armoniosas. Hablando de respeto a las personas mayores, ésta es una característica importante de la cultura tradicional china. En la antigüedad, el respeto a los ancianos no se limitaba a los pensamientos y la predicación, ni se limitaba a la vida de la gente corriente. Desde el monarca, la nobleza hasta toda la clase de funcionarios y nobleza, todos están practicando y formando un conjunto de reglas para respetar a los ancianos y un sistema ritual para apoyar a los ancianos. El "Libro de los Ritos" registra: "A la manera antigua, los discípulos de cincuenta años que no eran de Yunnan aprendían a los ancianos" (Nota: "Libro de los Ritos"). En otras palabras, las personas mayores de 50 años no necesariamente tienen que cazar, pero sí necesitan recibir una generosa parte cuando se distribuye la presa. Algunos libros antiguos también tienen requisitos claros para el volumen cuando se habla con personas mayores. Por ejemplo, "Leer mientras crias" dice: "Cuando sirves a tus padres, tu voz se silencia fácilmente. No les grites por asuntos triviales" (Nota: "Leer mientras crias. Palabras"). El "Reglamento para los discípulos" también decía: "No es apropiado ser humilde e ignorante". En resumen, todos, desde los reyes hasta los nobles y la gente común, deben seguir ciertas reglas y expresar su piedad filial a sus mayores de diversas maneras. de si una persona tiene Un signo importante de autocultivo. Cualquier forma de sociedad debe respetar a las personas mayores. No sólo porque las personas mayores tienen una profunda experiencia, amplios conocimientos y experiencia, largas jornadas de trabajo y grandes contribuciones a la sociedad, sino que al mismo tiempo merecen respeto, son física y mentalmente pobres y necesitan la consideración, el cuidado y la ayuda de los jóvenes; . Como un joven educado y moderno, Lu Yu debería humildemente ceder su asiento cuando toma el autobús por el bien de los ancianos. En lugares públicos como tiendas y teatros, debemos hacer todo lo posible para crear condiciones convenientes para las personas mayores. Durante el período de los Tres Reinos, hubo una alusión al respeto a los virtuosos, que se llama "Tres visitas a la cabaña con techo de paja". Se dice que Liu Bei admiraba el talento de Zhuge Liang y le pidió que le ayudara a conquistar el mundo, por lo que se tomó la molestia de invitar personalmente a Zhuge Liang a la cabaña con techo de paja donde vivía. Zhuge Liang estuvo de acuerdo repetidamente. A partir de entonces, los talentos de Zhuge Liang se utilizaron plenamente y se dedicó a la carrera de Liu Bei hasta su muerte. A lo largo de la historia antigua de China, la mayoría de los monarcas que han logrado grandes logros otorgan gran importancia al respeto y empleo de los virtuosos, y lo consideran un factor decisivo en la seguridad nacional. Si no se respeta a los sabios en tiempos normales, los sabios no compartirán las preocupaciones del país en las emergencias. No es que la gente talentosa no piense en el país, sino que el país nunca ha olvidado a sus eruditos, por lo que "nunca ha existido gente que pueda sobrevivir en el país" (Nota: "Los eruditos de Mozi").