Libros antiguos del pabellón Yangzhou Wenhui
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Explicación de los nombres de las Cuatro Salas y las Siete Salas
El "Sikuquanshu" es una serie de libros imperiales y manuscritos oficiales compilados durante el periodo Qianlong de la Dinastía Qing. Es voluminoso y rico en contenido. "Abarca todos los ríos, describe los puntos principales y refina la cultura de más de cuatro mil años en una gran visión de los libros antiguos". [1] Es el tesoro del patrimonio cultural más preciado de nuestra nación china e incluso del mundo. . El libro se divide en cuatro categorías: subconjunto clásico y subconjunto histórico. "Sikuquanshu" tiene un total de 3.461 categorías y 79.309 volúmenes, y "Catálogo" tiene un total de 6.793 categorías y 93.551 volúmenes. Estos libros incluyen básicamente las obras importantes de la antigua China antes de Qianlong [2] y "Las primeras cuatro ediciones fueron. abandonados en el Pabellón Dauchi Wenyuan, el Pabellón Fengtian Wenyuan, el Pabellón Yuanmingyuan Wenyuan y el Museo de Bronce Rehe. Posteriormente, se continuó en tres volúmenes, que se almacenan en el Museo Wenhui de Yangzhou, el Museo Wenzong de Zhenjiang y el Museo Wenlan de Hangzhou, con 36.300 volúmenes cada uno, y la edición de la Academia Hanlin suma un total de 294.000 volúmenes. "[3] Se han copiado ocho ejemplares de una gran serie de libros y se han construido siete bibliotecas al norte y al sur. Esta hazaña no tiene precedentes y puede considerarse una empresa cultural mundial sin precedentes.
1 Skucci El origen del nombre de Ge
En el primer mes del trigésimo séptimo año del reinado de Qianlong (1772), el emperador Gaozong de la dinastía Qing afirmó estar "revisando la prosa antigua" y quería "destacar la prosperidad de la prosa antigua"[4]. En febrero del año siguiente, se estableció la Biblioteca Sikuquanshu. Dieciséis príncipes reales y solteros fueron nombrados directores, y seis ministros y ministros fueron nombrados vicepresidentes. Hay más de 4.000 escritores y calígrafos... Se puede decir que es una reunión de talentos, que duró diez años. En diciembre del año 46 de Qianlong (1782 1), se publicó y almacenó el primer "Sikuquanshu". En la biblioteca Wenyuan, los otros seis volúmenes se completaron uno tras otro.
Ya en la compilación de "Sikuquanshu", Qianlong decidió construir una biblioteca palaciega, a saber, la "Colección de libros uno". Libro". Esta idea es muy clara en su "Pabellón Wenyuan": "Todo está hecho con anticipación". Aunque llevará tiempo completar el libro, se debe construir el lugar donde se almacena el libro. En el palacio, fue imposible encontrar un lugar, por lo que Yu Wenhua pudo construir un templo confuciano detrás del templo (Volumen 13 de "Edictos del Emperador Gaozong, Segunda Serie", págs. 1-2). Después de eso, los cuatro pabellones del norte se construyeron uno tras otro). Debido a que Jiangsu y Zhejiang son la fuente de las humanidades", el emperador Gaozong decidió continuar escribiendo tres libros "Ocultos en los tres pabellones de Jiangnan". El ocho de julio del cuadragésimo séptimo año del reinado de Qianlong, emitió un edicto. diciendo: "Lee ensayos antiguos de You y estudia libros antiguos. En los últimos años, ordené a los eruditos confucianos que editaran el "Sikuquanshu" y construí especialmente cuatro bibliotecas: Wenyuan, Xuwen, Wenyuan y Jinwen para su almacenamiento. Ahora que se ha escrito la primera parte, la segunda, tercera y cuarta partes tienen un límite de tiempo de seis años, por lo que "Jiahui Translation" es una obra maestra. Debido a que Jiangsu y Zhejiang son la fuente de las humanidades, hay muchas personas que son buenas en mecánica y están dispuestas a aprender habilidades secretariales chinas. Se permite que este "Sikuquanshu" circule ampliamente y la luz gobierna el texto. Por ejemplo, el Salón Wenhui del Salón Grand View de Yangzhou, el Salón Wenzong del Templo Jinshan en Zhenjiang y el Salón Wenlan del Templo Shengyin en Hangzhou tienen colecciones de libros, de modo que los eruditos de Jiangsu y Zhejiang puedan observar los manuscritos de cerca y utilizarlos. para expresar la infinita prosperidad de la colección de libros de nuestro país. "[5]
1.1. La relación entre el "Pabellón Tianyi" y Sikuqiguan
Es difícil coleccionar libros antiguos. No solo tienes miedo al caos, los desastres naturales y el hombre- Ha provocado desastres, pero también tiene miedo del "desastre eterno". Como dijo Huang Zongxi, un gran erudito durante el período Kangxi de la dinastía Qing: "Leer es difícil y coleccionar libros es especialmente difícil". Será difícil si lo escondes durante mucho tiempo. "... Los libros del Pabellón Tianyi están almacenados en Fan Sima. Han pasado ciento cincuenta años desde Jiajing". [6] Este es el sincero elogio de Huang Zongxi por la colección del Pabellón Tianyi en la "Colección del Secretario del Pabellón Tianyi". Ruan Yuan, un famoso erudito en Jiaqing de la dinastía Qing, también lo elogió lleno de elogios en el "Prefacio a la bibliografía del Pabellón Ningbo Fan Tianyi": "La casa con la colección de libros más larga de China es el Pabellón Ningbo Fan Tianyi. Su colección de libros está encima del pabellón, y el pabellón y las seis habitaciones están conectadas en una, y la estantería está dividida en seis habitaciones, lo que significa "agua natural, seis por ciento del suelo". Durante este período, se construyeron siete pabellones y se utilizaron mucho "[7]
Debido al gran volumen de "Sikuquanshu", Qianlong quiso imitar este método de coleccionar libros durante mucho tiempo. [8] Por lo tanto, al comienzo de la compilación, me enteré de que la biblioteca "Tianyi Pavilion" construida durante el período Jiajing de la dinastía Ming en la provincia de Zhejiang tiene una historia de más de 200 años. La colección de libros no se enmohece ni se apolilla, y es resistente al agua y al fuego. Entonces ordenó la imitación del "Pabellón Tianyi" para construir cuatro pabellones para almacenamiento futuro. Por ejemplo, "Wenyuan Guan Ji" de Qianlong mencionó: "Con tantos libros, el Pabellón Tianyi de Fan en Zhejiang debe ser un gigante. Debido a la compilación de Sikuquanshu, se le ordenó adoptar su estilo de pabellón y construir un lugar de almacenamiento". "Gaozong") La Segunda Serie de Edictos del Emperador" Volumen 13, páginas 2-3) y envió gente al Pabellón Tianyi para comprender la situación de la construcción. En el año 39 del reinado de Qianlong (1774), se emitió un edicto el 25 de junio: "La familia Fan en Ningbo, provincia de Zhejiang, tiene la mayor cantidad de lectores y recibió un libro" Colección de libros antiguos y modernos "como recompensa. Escuché que la biblioteca de su familia se llamaba "Pabellón Tianyi". Está hecha de ladrillos y no le teme al fuego ni a las velas. Este pozo no ha sufrido daños desde la dinastía Ming. Quiero decirles a mis familiares que. ve allí y mira cómo está hecha la habitación.
Si se debe utilizar mampostería especial en lugar de plantaciones de madera. ¿Qué estilo es esta estantería? Pregunte con atención, obtenga una muestra precisa y preséntela con la mente abierta. "[9] Zunzhi "releyó inmediatamente" después de visitar la casa de Fan: "El Pabellón Tianyi está ubicado al este de la casa de Fan, mirando al sur. Los ladrillos izquierdo y derecho @ ① son paredes. Los aleros, puertas y ventanas delanteros y traseros se colocan hacia arriba y hacia abajo. Sus vigas y columnas son de pino y abeto. * * * Seis habitaciones: una al oeste, con escalera. Hay una habitación en el lado este, cerca de la pared, donde no se guardan libros por miedo a la humedad. Pero hay tres habitaciones en el medio, con diez armarios grandes y seis armarios. Hay puertas en la parte delantera y trasera, y los libros se guardan en ambos lados para ventilación. Hay dos gabinetes en la parte trasera, dos gabinetes pequeños y doce gabinetes en el oeste. Coloca una piedra debajo del armario para protegerlo de la humedad. Hay un estanque excavado frente al pabellón y su esquina noreste es un estanque en forma de arco. Se dice que cuando se cavó el estanque por primera vez, había caracteres ocultos en el suelo, como la palabra "天一". Lleva el nombre del pabellón porque significa "una agua bendita en el cielo". Hay seis pabellones, lo que significa "seis por ciento de tierra". Por lo tanto, la altura, la profundidad y el ancho de las estanterías, así como su número y tamaño, constan de seis números. Instrumento de dibujo especial. "[10] Por lo tanto, el emperador Gaozong construyó cuatro patios en el palacio y tres patios en el sur del río Yangtze. A partir de entonces, el significado de "cielo y agua" estuvo estrechamente relacionado con el nombre de los siete pabellones.
1.2, Cuatro almacenes y siete pabellones que imitan el "Pabellón Tianyi"
La construcción del Pabellón Qige se llevó a cabo en diferentes ubicaciones, entornos, diversos factores y condiciones, y se completó uno tras otro. , pero todos eran Es un sistema de construcción que imita al "Pabellón Tianyi".
En primer lugar, los trabajadores son el Pabellón Jinwen del Rehe Mountain Resort y el Pabellón Wenyuan del Antiguo Palacio de Verano. Página 33) y "Shi Hua Tai" dijeron: "Por la mañana, al elegir el estilo del pabellón, primero construya el estilo de escritura. "Nota:" Se ordenó imitar el sistema del Pabellón Fan Tianyi en la provincia de Zhejiang. El pabellón se construyó antes de la Villa Bishu, y el pabellón se construyó aquí. "
El Pabellón Wenjin está ubicado en el Chengde Summer Resort. La construcción comenzó en el otoño del año 39 de Qianlong (1774) y se completó en el verano del año siguiente. El Pabellón Wenyuan está ubicado en el Antiguo El Palacio de Verano en las afueras de Beijing fue reconstruido en el año 39 del reinado de Qianlong. El Pabellón Sida original en el norte de Yuanmingyuan fue ligeramente renovado y se convirtió en el Pabellón Wenyuan ("Cinco poemas del emperador Gaozong: Era el Pabellón Wenyuan"). construido después del Pabellón Jinwen el año siguiente y fue el segundo de los Cuatro Pabellones del Norte. Se completó en el año 40 del reinado de Qianlong (1775). Está ubicado detrás del Salón Wenhua de la Ciudad Prohibida. Nombre del Pabellón Wenyuan de la Dinastía Ming. Alberga la primera Colección Completa Siku de Wenshui en la Biblioteca Siku. El pabellón fue construido a más tardar en el año 46 del reinado de Qianlong (1781). Se completó el año siguiente. Está ubicado en el oeste de la Ciudad Prohibida en Shenyang. Los pabellones Wenyuan y Wenshui están todos en el área prohibida. Son los cuatro pabellones de la Ciudad Prohibida, también llamados Pabellón Si Norte. los pabellones siguen el modelo del Pabellón Fan Tianyi 10) decía: "Los cuatro edificios de la biblioteca son la ley de Tianyi. Decía:" El lugar donde se recogen los libros modelo en el condado de Yin, Zhejiang, se llama 'Pabellón Tianyi'. Hay seis torres aquí, lo que significa 'el cielo está lleno de agua y la tierra está llena del 60%'. Para el arte de la victoria, el propósito es recolectar libros. La fórmula que se puede utilizar se basa en la creación e imitación de las cuatro salas de Yuan, Yuan, Jin y Huihu. ”
El Wenzong, el Pabellón y los Tres Pabellones en Jiangsu y Zhejiang también se construyeron después del “Pabellón Tianyi” de Fan. Sin embargo, Wenzong y Wenhui obtuvieron primero las colecciones de libros antiguos y modernos, por lo que las construyeron. Por adelantado, mientras que el Pabellón Wenlan se construyó por adelantado. Estos tres pabellones se construyeron después del tercer volumen de "Sikuquanshu", por lo que también se llaman Pabellón Nansan. "[11] El Pabellón Wenhui fue construido en el año cuarenta y cinco de Qianlong (1780). "Cinco poemas de Gaozong" (Volumen 4, página 19) se superpone con los "Poemas del Pabellón Wenhui" de Gengzi: "La librería Tianning Bieguan es majestuosa, allí Son muchos los libros acumulados. "Nota: "Este pabellón fue construido durante el período Gengzi (el año 45 del reinado de Qianlong) y fue modelado según el 'Pabellón Tianyi' de Fan. "El Pabellón Wen Lan fue construido en el año cuarenta y siete de Qianlong (1782) y terminado en el año cuarenta y nueve (1784). Fue reconstruido a partir del "Salón Yulan". El ocho de julio del cuadragésimo séptimo año del reinado de Qianlong, ordenó: "Detrás del templo Shengyin en Hangzhou, el Salón Yulan fue entregado a Chen Huizu (gobernador de Zhejiang) y Zhu Sheng (ministro de Zhejiang) para reconstruir el pabellón Wenlan e instalar estanterías. Los estilos de caligrafía familiares de Yiling'a (Servicio de Sal de Lianghuai), Yusheng Wenyuan y otras bibliotecas se pueden imitar apropiadamente. "("Procesamiento de archivos de Sikuquanshu" Volumen 1, página 85) "Crónicas de la prefectura de Hangzhou · Descripción ilustrada del lago del Oeste" también dice: "Zuo Jiange, cerca del palacio, almacena "Sikuquanshu" y se llama Wen Lan; reflejado brillantemente En Xilingyuan, Jin Yong cayó en el ajetreo y el bullicio. "(Compilado por Shao, publicado en el año 49 de Qianlong, Volumen 1, página 44) Hay un dicho al final de los "Poemas del Pabellón Wen Lan": "El 'Tian Yi' está tan cerca, es una suerte que Wen Lan tiene el doble jade" (Volumen 6, página 4). En este punto, las huellas de "Tianyi" en el Pabellón Nansan son obvias.
2 El nombre y la explicación de Siku Qiting
Como se mencionó anteriormente, los siete pabellones siguen el modelo de Fan "Tianyi" One Pavilion, la razón es que "el cielo está lleno de agua y el 60% de la tierra es una técnica ganadora, que está destinada a". almacenar libros." "Durante mucho tiempo, Qianlong no sólo imitó su estilo, sino que también puso un gran esfuerzo en la palabra "agua" en su nombre, con el objetivo de "hacer fuego con agua" y proteger la colección de "Four Kus" "durante mucho tiempo. "Por lo tanto, "agua" " se ha convertido en una parte importante de la denominación de los siete salones. No es difícil encontrar que los nombres de los siete salones, Salón Wenyuan, Salón Jinwen, Salón Wenyuan, Salón Wenshou, Salón Wenhui, Wenzong Hall y Wenlan Hall tienen una característica común, es decir, todos tienen tres caracteres, el primer carácter es "文" y el último carácter es "Ge". Solo los dos caracteres del medio son diferentes, pero ambos. Tienen la palabra "水". El significado de sus nombres es muy claro, es decir, el primer carácter "文" representa la cultura y la civilización chinas, el significado de la prosperidad cultural de la dinastía Qing y la amplitud y profundidad de. Cultura siku.
Hay la palabra "agua" en el medio. Como se mencionó anteriormente, significa que la colección de libros de Fan acumuló fuego durante el período en que "el agua está llena todos los días" para preservar los libros. En cuanto al Pabellón Wenzong, se puede escribir como "Pabellón Wenzong"; se dice que debido a que Zhenjiang se inundó, el pabellón se construyó en la montaña Jinshan, frente a un gran río. Si se añade "agua", significa "inundación"; también hay un dicho que dice que la palabra "Zong" en sí misma significa agua. "Aunque Zhenjiang Wenzong parece único en apariencia, si estudias cuidadosamente su connotación, tendrás un significado sólido de 'los ríos viven en el mar'". [12] En resumen, el fuego ha sido reemplazado por el agua. La explicación anterior de los caracteres chinos sólo puede considerarse como "Negocio Wang Wen".
La explicación de Qianlong es confusa y reveladora. Tomando como ejemplo los cuatro patios interiores, podemos ver la connotación del nombre de Qianlong. Explicó el significado de "literatura", utilizando la literatura como metáfora del agua y comparando el vasto mar de clásicos culturales con el agua de un río. Escribió en "Wenyuan Song Collection": "¡El significado de escribir es grandioso! Utilice el mundo como maestro, utilice el Tao como portador, utilice las palabras como palabras, ilumine a la gente y ábrase al presente. Se dice que el camino al cielo nunca se perderá. El agua es una metáfora: entonces la fuente de los clásicos es también la fuente de la literatura, la corriente de la historia es también la rama de la literatura, y la escuela, la rama y la corriente están todas separadas de la. Fuente Todos provienen de los clásicos. Así que guardo los libros en cuatro almacenes, el primero son los clásicos, pero uso el agua como metáfora para rastrear los orígenes, incluido el pabellón de "Tianyi", no hay mucha diferencia. ." ("Obras escogidas del Emperador Supremo") Volumen 13 de la segunda serie, páginas 2-3) En "Wen Sui Ge Ji", la connotación de "Wen" se elabora una vez más: "Los dos libros elogiaron a Yao y Shun, uno lo dijo, el otro lo dijo y el otro dijo que está contenido en él, y está claro que es El origen viene del exterior, y Xu lo expresa a través de la escritura. La escritura está ahí de forma natural. corazón de Yao y Shun, pero no es el mundo sin palabras. Es inseparable de la versión simplificada de las tiras de bambú para transformar el mundo, y esta serie de Siku también es muy importante (Volumen 14, págs. 4-5). ) El significado de las palabras es genial. "El lugar de escritura tiene una sensación de cielo", y "el pabellón del cielo está calculado" significa partir de "agua", "el cielo está lleno de agua" y fuego, de modo que el libro del pabellón durará para siempre y buscará el eternidad de "wen".
Qianlong también dio una explicación especial sobre el nombre de los cuatro pabellones del norte, como: "El nombre del pabellón se originó en la próspera dinastía, pero ahora no tiene lugar, y uno de los solteros del gabinete quien también ostenta el título de pabellón del palacio. El nombre todavía existe, por lo que es necesario almacenar libros, para que el nombre y la realidad sean consistentes. Frente a él está el Templo Wenhua, que es el lugar donde se dan conferencias a la edad de 20 años. Es cierto que el Sutra de la almohada y la Historia del espejo se utilizan para educar a la gente, y las generaciones futuras lo consideran su hogar, por lo que se les dio a los antepasados de Sheng aprender las escrituras, cultivar a la gente y regresar a la antigüedad. veces." ("Edicto del Emperador, Volumen 2, Wenyuange", Volumen 13, páginas 1-2) Por lo tanto, Wenyuange. Aunque es un producto de la dinastía Ming, todavía se usa hoy en día porque "coincide con el nombre y la realidad". . Además, "el Salón Wenhua está enfrente", que es el lugar donde se dictan conferencias sobre las Escrituras. De esta manera, es cierto "utilizar las escrituras de almohada y la historia como espejo, y utilizar los espejos como espejo para la gente". Es cierto examinar el mundo siguiendo los significados profundos de nuestros antepasados, y es cierto. ¡Rastrear los tiempos antiguos para cultivar a la gente!" Para otro ejemplo, también hay un primer plano del Pabellón Wenjin: "Cambie la fuente en la fuente, y si hay actividad, debe haber flujo, por lo que se divide en tribus". Si quieres encontrar un arroyo de la tribu y rastrear su fuente, primero debes preocuparte por conocer su fuente y su origen, y luego perderás el rumbo y el camino correcto. Sería excusable si el puerto fue cortado. Entonces, la segunda vez que analicé la madera, era hermosa. El nombre de Longmen estaba marcado en el suelo y conocí Tianjin. Y como dijo Liu Xie: "El taoísmo tiene una imagen maravillosa, pero no es que la escritura no sea buena, es que la escritura es maravillosa y si no la aprendes, no la transmitirás". De hecho, siento lo mismo. La mansión está ubicada fuera de la Gran Muralla. En la antigüedad era una tierra árida, pero ahora es próspera y próspera, con rituales y música aumentando gradualmente, y cuatro almacenes que contienen libros y pabellones. Comparada con la "Montaña Oculta" de Sima Qian, ¡también es un mundo de diferencia! "("El segundo conjunto de cartas imperiales del emperador Gaozong", volumen 13, páginas 3-4) El secreto del "Arroz de Tianjin" es tan perfecto y perfecto.
En el cuadragésimo séptimo año del reinado de Qianlong (1782), resumió la denominación de los cuatro pabellones del norte en el "Pabellón Wensui": "Los nombres de los cuatro pabellones están todos escritos con palabras, pero si son tan profundos como la fuente, si fluyen, si son Si se rastrean, todos se basan en agua. Basado en el ejemplo del "Pabellón Tianyi", esto también se puede ver en registros anteriores. Si hay una fuente marina, y todas las aguas tienen su propia fuente y pertenecen al mar, entonces parece que el mar es su cola y no su fuente. No sé por qué falta la cola, pero se envió como fuente. La rebelión original terminará y el Gran Cambio mostrará su fin. Tianjin es el único camino hacia la pobreza, pero también es rastreable. Tianjin es también la fuente de la pobreza. Si la ontología del agua se utiliza de esta manera, ¿qué pasa entonces con la ontología de la literatura? Es precisamente por Shengjing que el nombre está más en línea con el significado de Zhou de "rastrear el pasado para buscar fundamentos", cuyo objetivo es conmemorar las dificultades de los antepasados en el espíritu empresarial y mostrar a las generaciones futuras un modelo de conservación de la cultura. ¡Lo digo en serio! "("La Segunda Serie de Edictos del Emperador Gaozong", Volumen 14, páginas 4-5) Se puede ver que Qianlong tenía buenas intenciones al nombrar los siete pabellones, "¡La intención es pensar en ello! "
Editor Song Yafan
Referencias
[1][3][5][11] Guo Bogong. Investigación sobre la recopilación de libros en la República de China y la discriminación "Sikuquanshu" (4). Shanghai: Librería de Shanghai, 1992: (Prólogo), 65438+
[2][4][Qing] Yong Ró ng @ ③ Beijing: Zhonghua Book. Company, 1965: (Notas de publicación), (Volumen 1) [6][7][12] Bi, Zhang Jiaohua, ed. Libros antiguos chinos y registros bibliotecarios modernos, Beijing: Zhonghua Book Company, 1982:36-38, 39 , 443.
[8][9][10] (Dinastía Qing) Wang Xianqian.
(Qianlong 79, página 12)
Notas sobre palabras no almacenadas en la fuente:
@ (1) La palabra original Qiu Wa.
@ ②Suplemento a la palabra original.
@ ③Palabras originales de Wang Jiarong