Información de Jian Wanli
Comentarios sobre obras
Yang Wanli (1127 ~ 1206), cuyo nombre real era Tingxiu y Chengzhai, nació en Jishui. Escribió "Colección Chengzhai". Tú Mao, Yang Wanli, Fan Chengda y Lu Sois cuatro amigos que se admiran mutuamente. La reputación de Yang es particularmente buena, al igual que Li Bai y Du Fu en la poesía Tang. Sin embargo, diez dedos también tienen longitudes diferentes. Dos escritores igualmente famosos al mismo tiempo son como Li Bai y Du Fu. Yuan Zhen y Bai Juyi se irán diferenciando gradualmente. Después de la dinastía Song, los lectores de Yang Wanli no solo eran mucho menos que Lu You, sino también menos que Fan Chengda. Durante este período, Yang Wanli fue el centro de la transformación de la poesía, creando un estilo de escritura fresco y vigoroso, que hizo que los estilos de escritura de Lu, Fan y otros fueran conservadores o estables. Por lo tanto, en la sección de estilo poético de "Canglang Poetry Talk" de Yan Yu, solo se menciona el estilo poético de Yang Chengzhai, y no se menciona el estilo poético de Lu Fangweng o el estilo poético de Fan Shihu.
La experiencia creativa de Yang Wanli se puede encontrar en los prefacios de "Jianghu Collection" y "Jingxi Collection". Según él, primero estudió la escuela Jiangxi, luego las cuartetas de Wang Anshi y luego pasó a las cuartetas tardías de Tang. Al final tuvo un “momento eureka” y nadie más aprendió de él. "Da un paso atrás y visita el jardín, sube a la ciudad antigua, recoge crisantemos debajo de la cerca oriental, trepa flores y bambúes, todo tiene un final, dame más materiales de poesía. A partir de entonces, la poesía se volvió fácil". Al mismo tiempo, la gente también admiraba su "cómo vivir" y su capacidad para "atrapar serpientes muertas vivas" y "atraparlas vivas". Este pasaje puede entenderse desde tres aspectos.
Primero, Yang Wanli y la escuela Jiangxi. Tan pronto como la poesía de Jiangxi se convirtió en una dinastía, Li, Ye Mengde y otros se avergonzaron de estar "podridos y fantasmales", "sin vida", "escritos con palabras difíciles" y "plagiados cada palabra". El maestro de Yang Wanli, Wang Tingxuan, también se oponía a la escuela de Jiangxi, aunque le gustaba tanto Huang Tingjian como Ye Mengde. Yang Wanli no dejó claras sus críticas a la Escuela Jiangxi. A juzgar por sus creaciones, probablemente no quedó satisfecho con esos puntos, por lo que no abandonó su mochila ni abolió el clasicismo, y logró verdaderamente la naturalidad y la cercanía al lenguaje hablado. Sin embargo, siempre ha admirado a Huang Tingjian y Chen Shidao. Aunque todas las "ni mil personas" que fueron influenciadas por la secta Jiangxi fueron quemadas, los hábitos de la secta Jiangxi nunca han sido erradicados y estallarán cada vez que haya una oportunidad. Después de los sesenta años, no solo escribió el prefacio de la "Colección de la escuela Jiangxi", sino que también complementó "Zong Tu" de Lu Benzhong y fundó la "Escuela Jiangxi Xu". Creía que la escuela Jiangxi es como el "zen del sur" y es la escuela. estado más alto de la poesía. La gente de la dinastía Song del Sur a menudo lo contaba entre la facción de Jiangxi, lo cual no es una tontería. Después de una investigación más profunda, descubrimos que los poemas de Yang Wanli y los poemas de Huang Tingjian son fáciles de entender, adornados con dichos coloquiales, y el otro es más difícil de aprender. Sin embargo, Yang Wanli no ha escapado de la trampa de "sin palabras, en ninguna parte" de Huang Tingjian. teoría. Lea sus propias palabras: "La poesía es originalmente de lo vulgar a lo refinado, pero debe haber sido derretida por los predecesores. Li Zhi, Du Zhi, Xu Li, Ruo Ge, etc. en la dinastía Tang pueden heredarla. ... Li Shiqi se negó a presentar Li Mansion y se sentó entre su hijo y su esposa. Esto está exactamente en línea con el registro de Chen Changfang: "No existe una palabra común, este Chen no tiene yo, Huang Luzhi escribe poesía". "En otras palabras, Yang Wanli todavía es muy esnob con respecto a los coloquialismos y no trata a todas las personas por igual ni las absorbe ampliamente. Solo está dispuesto a elegir el antiguo y famoso idioma hablado, el idioma que han utilizado los poetas y eruditos desde el siglo XIX. Dinastías Jin y Tang: al menos en la historia oficial Está registrado en sus novelas y citas zen. Es cierto que no acumula los clásicos, pero las expresiones coloquiales que utiliza están todas fuera de orden, que son las más "elegantes". " partes de la lengua vernácula. Los lectores sólo ven que es libre y fácil, pero no lo conocen. Tan cauteloso y descuidado. Por ejemplo, cuando conocemos a un comunicador sofisticado, sólo pensamos que es generoso y hospitalario, pero no No sé que gasta dinero de manera muy mesurada y sin ambigüedades. Parece muy popular y me elogia "los poemas son muy elegantes", y los estudiosos posteriores también descubrieron que sus poemas fueron "ampliamente recitados".
2. Yang Wanli y la poesía de finales de la dinastía Tang Dijo que estaba cansado de estudiar la escuela de Jiangxi, por lo que cambió a las cuartetas de Wang Anshi y luego pasó a las cuartetas de finales de la dinastía Tang. Sabemos que Huang Tingjian. Despreciaba la poesía de finales de la dinastía Tang: "Aprendiendo de los poemas de Lao Du, la llamada 'tallar un pato mandarín no es una buena manera de plantar patos mandarines'; aprender la llamada 'práctica en Liang', * * * Seguimos siendo codiciosos, practicamos la codicia, ¡qué haremos! Por lo tanto, un poeta que estudia el estilo Jiangxi debe primero oponerse a la poesía Tang tardía; pero si está cansado de estudiar el estilo Jiangxi y quiere encontrar otra manera, puede seguir fácilmente la ley del movimiento pendular e inclinarse hacia los poetas Tang tardíos. Yang Wanli dijo: "La poesía no es mejor que la literatura ... y también depende de su conocimiento profundo y su estilo de escritura profundo, por lo que implícitamente se la llama poesía. Esto revela la razón de su cambio, y una frase de Liu Kezhuang puede hacerlo". se utilizará como nota a pie de página: "La poesía antigua se basa en la emoción, mientras que la poesía moderna solo se basa en la memorización, que ha sido una enfermedad desde Du Zimei. Por lo tanto, Zhang Ji y Wang Jianbei ordenaron un poco sus libros, eliminaron la burocracia, y tendía a ser íntimo. Al mundo le gusta su simplicidad. Su competencia es efectiva. Por eso es un "estilo Tang tardío" "Excepto Li Shangyin, Wen, Pi Rixiu, Lu Guimeng, etc.
Los poetas de finales de la dinastía Tang generalmente usan menos clasicismo y las cuartetas son el género más inadecuado entre los versos de cinco o siete caracteres, al igual que las cuartetas de Wen, Li, Pi, Lu y otros son más vacías que sus estilos antiguos. presta atención al "uso de las cosas" En el poema, las cuartetas también son relativamente claras. Yang Wanli obviamente quería utilizar las etéreas y enérgicas cuartetas de finales de la dinastía Tang como cura para el estilo de relleno Jiangxi. Como se mencionó anteriormente, Xu Fu quería deshacerse de la Escuela Jiangxi y escribir poesía "simple y natural". Dijo: "Los poemas de Gong Jing se parecen más a la poesía Tang, pero cien poemas no son tan buenos como uno de finales de la dinastía Tang". Han Ju, otro poeta que quería separarse de la escuela Jiangxi, también dijo: "Aunque los poemas de finales de la dinastía Tang son humildes, deberían llamarse Poemas; aunque los poemas escritos por la gente moderna son magníficos, se pueden escuchar desde la distancia y su fundamento no se puede entender". Es concebible que todos tengan la La misma idea que Yang Wanli, tratando de descubrir el caso blindado establecido por Huang Ting. Desde Yang Wanli, la poesía Song se ha dividido en estilo Jiangxi y estilo Tang tardío, que deben discutirse en detalle al comentar sobre los "Cuatro Espíritus". A diferencia de los "Cuatro Espíritus", no estudió la poesía de uno o dos escritores de finales de la dinastía Tang de una manera estrecha y rígida: admiraba a muchos escritores, incluidos Du Mu, Lu Guimeng e incluso Huang Tao y Li Xianyong. No los imitó, solo tomó prestada su ayuda, heredó su inspiración y se liberó de la trampa de la escuela Jiangxi. Su objetivo era producir poesía vívida y natural, por lo que cada vez que encontraba a alguien con este estilo, ya fuera Tao Qian de la dinastía Jin, Bai Juyi de la dinastía Mid-Tang o Zhang Lei de la dinastía Song del Norte, le gustaban. .
En tercer lugar, la forma de vida de Yang Wanli. "Método de vida" es un lema propuesto por Lu Benzhong de la Escuela Jiangxi, que significa que los poetas no deben romper las reglas, pero también deben poder cambiar inesperadamente, dando a los lectores una sensación de darse la vuelta "sin esfuerzo". La llamada "ley viva" de Yang Wanli ciertamente incluye esta unidad de ley y libertad, pero no es sólo eso. Por lo que hizo y lo que dijo sobre "todo vendrá" y "cogerá vivo", se puede decir que estaba tratando de restablecer la relación de carne y hueso con las cosas, principalmente con la primera madre y el primer hijo de la naturaleza, y restaurar el estado infantil de ojos y oídos. Las buenas frases escritas por escritores antiguos sobre escenas de amor o anécdotas célebres sobre pueblos antiguos en diversas situaciones de la vida se convertirán en los lentes de colores a través de los cuales los poetas posteriores verán las cosas, e incluso las alejarán de la estrecha relación con la realidad, dominarán sus ángulos de observación y las limitarán. su perspectiva. La variedad de sus sentimientos hace que sus obras sean "rígidas", "poco convencionales" y "fórmulas". Parecen usar máscaras para oler cosas y guantes para tocarlas. Por ejemplo, en lugar de escribir sobre sus propias impresiones inmediatas y acontecimientos personales, se quedan atascados en citas antiguas. No creen que "Cangzhou to the Moon" de Du Lao o "The Romance of the West Chamber" de Zhang Sheng estén esperando la luna, sino que "quiero viajar con el viento a casa, pero temo que la cima del "La montaña hará demasiado frío" o "obviamente es de noche, pero se convierte en niebla". Sus mentes han perdido la inocencia y no son amigables con las cosas, por lo que no creen que sean nuevas. Sólo saben confirmar y fotografiar las descripciones de los pueblos antiguos. No "aman lo nuevo y odian lo viejo", sino "se encuentran con viejos amigos en una tierra extranjera". Muchos poemas desde las Seis Dinastías a menudo nos hacen preguntarnos: ¿el autor realmente aprecia las escenas escritas en el poema? ¿O tiene buena memoria y recuerda el modismo clásico sobre esta escena? El volumen 67 del "Libro de canciones" de Shen Yue dice: "El "Libro a Beijing" de Zijing, el "Libro a la tierra" de Zhongxuan y el "Lingyu Zhang" de Zijing son como la frase de "Viento del Norte", no están cerca de la historia de poesía "La" Poesía "de Zhong Rong también decía: "Pensar en el rey es como agua que fluye", que es a la vez el ojo y la cabeza; hay muchos Tai prósperos en la plataforma alta, que también es única; "la cabeza del dragón. "Se fue por la mañana", Qiang no tiene motivos. "La luna brillante brilla sobre la nieve", ¿cuál es la historia? "Yang Wanli también se dio cuenta de esta verdad, por lo que no permitió que los seres vivos se convirtieran en víctimas de libros muertos, raspó la película que había crecido en sus ojos después de leer muchos libros antiguos y puso todo tipo de cosas indescriptibles y no descritas en sus ojos. Las escenas están descritas de manera vívida y hábil. Por lo tanto, Jiang Kui lo elogió y dijo: "En todas partes, en las montañas y los ríos, tienes miedo de ver al rey". Tenía miedo de caer en sus ojos, por lo que le dio descripciones detalladas. en los poemas de Yang Wanli hubo muchos desde el principio, así como el estilo Jiangxi todavía aparecía en sus poemas posteriores; describió sus creaciones como demasiado sencillas y algo poco realistas. Es un paisaje natural y una preocupación. Sus obras sobre asuntos estatales son muy inferiores a las de Lu You, y sus obras que simpatizan con el sustento de la gente no son tan buenas como las de Fan Chengda. En comparación, el contenido parece trivial. , sencillos y divertidos, pero no pueden penetrar en el alma; "El estilo de escritura también lo llevó a escribir muchas obras apresuradas.
Materiales de referencia:
/html/poet/poet_63.shtml