Lo que sé sobre Confucio y Mencio, 650 palabras, composición
lt; Las Analectas de Confucio gt; es un libro que registra las palabras y los hechos de Confucio y sus discípulos. Fue compilado en un libro por sus discípulos o sus discípulos. desconocido Ya era en el período anterior a Qin. Se puede ver que alguien citó el contenido de "Las Analectas de Confucio". En la dinastía Han Occidental, "Las Analectas de Confucio" han comenzado a ser una lectura obligada para los eruditos. Después de que el emperador Wu de la dinastía Han estableciera el Doctorado de los Cinco Clásicos, los clásicos reconocidos oficialmente por la corte imperial incluyeron cinco tipos (nota, no cinco): Poemas\Libros\Li\Yi\Primavera y Otoño. Estos se consideran clásicos.
lt;Menciusgt; se considera co-creado por Mencius y sus discípulos. Solo se consideraba una obra del confucianismo, pero está en el estado de "Zhuan" o "Zi". El "Mencius" que hemos visto hasta ahora es una versión comentada de Zhao Qi de la dinastía Han del Este. Durante la dinastía Tang, el neoconfucianismo comenzó a surgir. Después de que Han Yu propuso que Mencius ocupara una posición muy importante en el taoísmo, desde finales de la dinastía Tang hasta la dinastía Song del Norte, hubo un fenómeno en la historia de los clásicos chinos conocido como "Mencius". movimiento de promoción". El propio Mencius fue ascendido de un filósofo ordinario a un sub-sabio, lt; Mencius gt; también pasó de un libro ordinario al estado de un clásico. A partir de entonces, lt; Mencius gt; gt;\lt; Menciusgt;andlt;Libro de Ritosgt;Dos artículos en éllt;Gran Aprendizajegt;\lt;La Doctrina del Significado;Juntos se llaman los Cuatro Libros. Se cree que antes de leer los Cinco Clásicos, se deben leer primero los Cuatro Libros. Los llamados Cuatro Libros son libros introductorios.
En la dinastía Yuan, se estipuló oficialmente que los conceptos del neoconfucianismo Cheng y Zhu debían usarse como la respuesta correcta en los exámenes imperiales. La importancia de los Cuatro Libros aumentó aún más. Más tarde, debido a la gran cantidad de exámenes imperiales, se hacen preguntas en los Cuatro Libros, y hay relativamente pocas preguntas en los Cinco Clásicos, por lo que más adelante, muchas personas simplemente leyeron los Cuatro Libros y básicamente. Dejé de leer los Cinco Clásicos.
Si estás interesado en estas preguntas, te sugiero que consultes varios libros:
1\Yang Boxunlt; Compañía de libros
2\Jiang Boxianlt; Estudios clásicos y confucianos; Librería de Shanghai
3\Xia Chuancailt;
4\Zhu Weizhenglt; Diez conferencias sobre clásicos chinosgt; Fudan University Press
5\Zhou Yutonglt; Obras seleccionadas sobre la historia de los estudios clásicos de Zhou Yu Tong (Edición actualizada)gt;Editorial del Pueblo de Shanghai
lt;Las Analectas de Confuciogt;\lt;Menciusgt;El impacto en el país de Zhou Yu, este tema es realmente demasiado grande. Estoy escribiendo un libro que puede no explicarlo claramente, por lo que te sugiero que leas el Libros relevantes usted mismo Confucio (551 aC - 479 aC) fue un pensador, político, educador y fundador de la escuela confuciana a finales del período de primavera y otoño. Su nombre es Qiu y su nombre de cortesía es Zhongni. Originario de Zouyi (ahora sureste de Qufu, provincia de Shandong) del estado de Lu. Sus antepasados fueron aristócratas de la dinastía Song. El padre de Mujin, el antepasado de quinta generación, se refugió en Lu y luego decidió evitar Zouyi, el estado de Lu. Su padre y su tío, Liang He, eran guerreros del estado de Lu y eran muy conocidos entre los príncipes por su valentía.
■Confucio perdió a su padre cuando tenía 3 años. Se mudó a Queli con su madre Yan Zheng y ella le enseñó. Cuando Confucio era niño, "a menudo ponía frijoles y establecía rituales para que sus hijos jugaran". Su familia era pobre cuando él era joven y decidió estudiar a la edad de 15 años. A medida que crecía, trabajó como "comisionado" a cargo de los almacenes y como "Chengtiano" a cargo del ganado vacuno y ovino.
Tenía una mente abierta y estaba ansioso por aprender, y aprendió de maestros temporales. Según la leyenda, una vez pidió cortesía a Lao Dan, aprendió música de Chang Hong y aprendió piano de Shi Xiang. A la edad de 30 años, había aprendido mucho y se convirtió en un erudito muy conocido en la zona. También aceptó y enseñó aprendices en el palacio, creando la primera escuela privada. El núcleo de su ideología es la "benevolencia", que significa "amar a los demás". Consideraba la "benevolencia" como la norma y el propósito de la benevolencia, haciendo que la "benevolencia" y la "decoración" fueran mutuamente útiles. Abogó por que el gobernante debería "tratar al pueblo con virtud y armonizarlo con el decoro", recreando así la época próspera de la dinastía Zhou Occidental cuando "la conquista de los rituales y la música se originó en el emperador", y luego realizando el ideal de " Gran Armonía" que anhelaba.
■Cuando Confucio tenía 35 años, fue a Qi debido al conflicto civil en Lu. Para acercarse a Qi Jinggong, se convirtió en vasallo de Gao Zhaozi, un noble del estado de Qi. Al año siguiente, el duque Jinggong de Qi preguntó a Confucio sobre asuntos políticos. Confucio dijo: "El rey debe ser como el rey, los ministros deben ser como ministros, el padre debe ser como el padre y el hijo debe ser como el hijo". Lo aprecié mucho y quise nombrar a Confucio, pero Yan Ying, el primer ministro de Qi, lo bloqueó, así que ríndete. Poco después de estar a punto de asumir su cargo, regresó a Lu y continuó estudiando conocimientos y formando discípulos. A la edad de 51 años, fue nombrado gobernador del estado de Lu (ahora magistrado de Shangxi en Wenzhou). Gracias a su buen gobierno, "un año, todas las direcciones están gobernadas". A la edad de 52 años, fue ascendido de Primer Ministro de Zhongdu a Sikong y Da Sikou del estado de Lu. En el año 500 a. C. (el décimo año del duque Dinggong de Lu), en la reunión entre Lu y Qi en Jiagu, Confucio propuso que "aquellos que tienen asuntos civiles deben tener preparativos militares, y aquellos que tienen asuntos militares deben tener preparativos civiles". Jinggong de Qi quería amenazar a Lu Jun para que se sometiera, pero Confucio reprendió a Jinggong con etiqueta y preservó la integridad nacional, por lo que el Marqués de Qi tuvo que aceptar hacer una alianza y hacer la paz, y devolver las tres tierras de Yun y Guiyin a Lu. Cuando Confucio tenía 54 años, Ji Huanzi le encomendó tomar fotografías de los ministros. Para mejorar la autoridad del monarca, propuso la idea de "destruir las tres capitales" y suprimir a los tres Huan (funcionarios de las tres familias de Lu). Sin embargo, los funcionarios de las tres familias se opusieron a él. y fracasó. A la edad de 55 años, los reyes y ministros del estado de Lu aceptaron las bellezas presentadas por el estado de Qi y quedaron obsesionados con la sensualidad durante todo el día. Confucio quedó muy decepcionado, por lo que abandonó su puesto oficial y dejó Lu, llevando a sus discípulos a viajar por todo el país en busca de otras oportunidades para mostrar sus talentos. Durante este período, "trabajó para más de setenta reyes" pero no encontró ninguna. En 484 a. C. (el undécimo año del duque Ai de Lu), Ji Kangzi del estado de Lu escuchó la persuasión de Ran You, un discípulo de Confucio, y envió a alguien para darle la bienvenida desde el estado de Wei.
■Confucio regresó al estado de Lu. Aunque era respetado como un "viejo del país", todavía no se le permitió ser reutilizado. Ya no buscó un puesto oficial, sino que se concentró en continuar su trabajo en educación y documentación. Formó a más de 3.000 discípulos a lo largo de su vida, y 72 de ellos dominaban las seis artes (ritual, música, tiro con arco, aurigas, caligrafía y matemáticas). En la práctica docente se ha resumido un conjunto completo de teorías educativas como la enseñanza acorde a las aptitudes, prestar igual atención al aprendizaje y al pensamiento, sacar inferencias de un ejemplo, inspirar e inducir, y el espíritu docente de ser incansable en el aprendizaje. y enseñar, además de "saber lo que sabes, no saber lo que no sabes" y "no tener vergüenza de preguntar". Su actitud de aprendizaje fue elogiada por las generaciones futuras. Sucesivamente eliminó "Poemas" y "Libros", revisó "Li" y "Música", revisó "Primavera y Otoño" y organizó de manera integral documentos chinos antiguos. El viejo y aficionado a "Yi" ha alcanzado el nivel de "Tres excelentes obras compiladas por Wei".
■A la edad de 69 años, falleció su único hijo, Kong Li. A la edad de 71 años, su discípulo favorito Yan Hui murió de una enfermedad. Confucio estaba extremadamente triste y se lamentó: "¡El cielo me ha llorado! ¡El cielo me ha llorado!" En este año, alguien capturó a un monstruo llamado Lin en el oeste del estado de Lu y murió poco después. Creía que la aparición y muerte de Qilin, que simbolizaba la bondad y los buenos augurios, era un signo siniestro de caos en el mundo, por lo que dejó de compilar los Anales de primavera y otoño. Cuando tenía 72 años, de repente se enteró de que Zhongyou había muerto en un desastre nacional en Wei y se entristeció profundamente. En el segundo mes del calendario lunar del año siguiente (479 a. C.), Confucio enfermó durante 7 días y murió.
■Las principales palabras y hechos de Confucio a lo largo de su vida fueron recopilados en el libro "Las Analectas" por sus discípulos y discípulos posteriores, que se convirtió en un clásico de la escuela confuciana en generaciones posteriores.
2. Introducción a Mencio
Mencio (372 a. C. - 289 a. C.), llamado Ke, era un nativo de Zou, estado de Lu, en pleno Período de los Reinos Combatientes. Fue discípulo de Zisi (nieto de Confucio), y viajó a Song, Teng, Wei, Qi y otros países, exponiendo sus ideas políticas, y también sirvió como ministro en Qi. En sus últimos años se jubiló y escribió libros, entre los que se han transmitido siete capítulos de "Mencius". Fue un representante del confucianismo a mediados del Período de los Reinos Combatientes.
El pensamiento de Mencio proviene de Confucio. Mencio desarrolló la "benevolencia" de Confucio en la teoría del "gobierno benevolente".
Considera que para implementar un "gobierno benévolo", es necesario "garantizar que la gente tenga una producción constante", de modo que cada agricultor tenga cien acres de tierra, una casa de cinco acres y los medios mínimos de producción "Don; "No quitar el tiempo de cultivo" y garantizar que los agricultores tengan tiempo para trabajar; "Ahorrar sanciones, reducir los impuestos y recaudar" para que la gente tenga las condiciones materiales de vida más bajas; fortalecer la educación moral para que la gente comprenda los principios de "; piedad filial, fraternidad, lealtad y confianza". Mencio vio el sufrimiento del pueblo explotado y oprimido por la clase terrateniente feudal e intentó adoptar estas medidas para aliviar los conflictos de clase y consolidar el dominio de la clase terrateniente. Sin embargo, aún fue beneficioso para el desarrollo de la producción. En relación con la teoría del "gobierno benevolente", Mencio también propuso la idea de que "el pueblo es más valioso que el emperador", diciendo: "El pueblo es el más importante, seguido del país, y el emperador es despreciado" ( "¿Mencio? Haz tu mejor esfuerzo"). Creía que un monarca sólo podía obtener y mantener una posición dominante si contaba con el apoyo del pueblo. Por lo tanto, defendía que el monarca debería implementar un "gobierno benevolente" y "compartir la felicidad" con el pueblo. El pueblo del país puede matar al rey que daña al pueblo. El rey Zhou de la dinastía Shang fue un tirano famoso en la historia. El rey Wu atacó a Zhou. Pensó que era correcto matarlo y dijo: "He oído que Zhou mató a un hombre, pero nunca he oído hablar del regicidio" ("Mencius: Rey Hui de Liang"). Aunque Mencio simpatizaba con el pueblo y condenaba a los tiranos, su pensamiento político aún defendía el sistema feudal, por lo que también predicó: "Los que trabajan duro gobiernan a otros, y los que trabajan duro gobiernan a otros. Los que gobiernan a otros se comen a los demás, y los que gobernar a los demás, comerse a los demás." Para la gente, es el significado universal del mundo" ("Mencius y Duke Tengwen"). Esta visión ha sido durante mucho tiempo la base teórica para defender el sistema explotador.
3. "El Gran Aprendizaje", "La Doctrina del Medio", "Las Analectas de Confucio" y "Mencio" son los "Cuatro Libros", que fueron definidos por Zhu Xi de la Canción del Sur. Dinastía.
Los "Cuatro Libros" que comentó Zhu fueron designados como libros de examen imperial a partir del segundo año del reinado del emperador Renzong (1313 d.C.).