Muchos de nuestros proverbios, modismos y dichos de uso común están relacionados con el río Amarillo. Por favor recopile algunos y hable sobre por qué se usan tantos en él.
Salta al río Amarillo para eliminar tu confusión
No te rindas hasta llegar al río Amarillo
El agua del río Amarillo fluye hacia arriba al cielo!
Idioma: El pilar principal fluye en el medio, el río Haiyan es claro, los ríos y las montañas traen a Li, el agua del río Amarillo es clara, el Lishan trae el río, la carpa salta sobre la puerta del dragón
Frase: Hoy el río Haiyan está claro, nos volveremos a encontrar en paz, Gran alegría y paz. Pilar: Los soldados del Ejército Popular de Liberación desempeñaron un papel fundamental en el alivio del terremoto.
Alrededor del año 2500 a.C., el estandarte de Xuanyuan Huangdi apareció en la cuenca del río Amarillo. Como resultado, las brillantes flores de la civilización brotaron una tras otra del Emperador Amarillo, el antepasado de la humanidad. El Emperador Amarillo plantó granos, construyó carros, pescó, hizo espejos e hilaba... En los albores de la cultura china, la silueta del Emperador Amarillo estaba por todas partes.
Al mismo tiempo, otro antiguo héroe de la nación china también apareció en la meseta de Loess. Él es el emperador Yan. Según la leyenda histórica, también lo llamaban Shennong debido al momento del cielo y los beneficios de dividir la tierra, producir pasto, enseñar a la gente a cultivar, probar todo tipo de hierbas y curar todo tipo de enfermedades. Las tribus primitivas bajo su liderazgo plantaron cientos de cereales y hortalizas en la cuenca del río Weihe en la meseta de Loess, haciendo de la tierra de loess de esta zona la cuna de la agricultura primitiva en nuestro país.
Más tarde, los emperadores Yan y Huang unieron fuerzas y derrotaron a la tribu Chiyou en la batalla de Zhuolu, y el emperador Huang derrotó al emperador Yan en la batalla de Guquan. La cuenca del río Amarillo ha experimentado una gran fisión y una gran fusión. Los grupos étnicos Yan y Huang se fusionaron gradualmente y también asimilaron algunas otras tribus étnicas. Finalmente, surgió el grupo étnico chino multiétnico con el Emperador Amarillo como antepasado del Emperador Amarillo. formado. Se dice que Zhuanxu, el Emperador Ku, Yao, Shun y Yu, estos antiguos héroes de la nación china que están llenos de aura, son todos descendientes del Emperador Amarillo. Los antepasados de las dinastías Xia, Shang y Zhou que ingresaron a la sociedad escénica también eran descendientes del Emperador Amarillo. Se llaman a sí mismos "Huaxia", a veces simplemente "Hua" o "Xia", consideran al Emperador Amarillo como su antepasado y se llaman a sí mismos "Yanhuang Shizhou" o "descendientes del Emperador Amarillo". En el digno suelo de loess se excavó una China agrícola.
Como resultado, el amarillo se convirtió en el color nacional de China. Los dragones chinos suelen estar pintados de amarillo. Las túnicas de dragón usadas por los emperadores después de las dinastías Sui y Tang estaban hechas de amarillo; las decoraciones de los palacios imperiales también eran las más populares en amarillo. Sólo entonces aceptó las felicitaciones de cientos de funcionarios; Song Taizu Zhao Kuangyin también "se vistió con una túnica amarilla" en la orilla del río Amarillo antes de sentarse en la silla del dragón del emperador.
El Río Amarillo, el loess, el Emperador Amarillo y los descendientes del Emperador Amarillo son exactamente un grupo de símbolos con gran significado cultural. A partir de esto, no es difícil entender por qué la gente suele comparar el río Amarillo con la cuna de la nación china.
"Yan Zi Chun Qiu · Nei Pian Remonstrance": "Una vez seguí al emperador para ayudar al río, y la tortuga llevaba la tortuga izquierda en su boca para fluir hacia el pilar".
"Yan Zi Chun Qiu · "Advertencia de Neipian": "Traté de seguir al emperador para ayudar al río, y la tortuga sostuvo a la tortuga izquierda en su boca para fluir hacia el pilar".
El pilar se encuentra en los rápidos debajo de la presa Sanmenxia. Los barqueros del río Amarillo también lo llaman "Ven a Mí", que está a unos 30 kilómetros de la ciudad. En invierno, cuando el agua es poco profunda, está a más de dos pies por encima del agua; en la temporada de inundaciones, sólo una aguja queda expuesta y parece que pronto será tragada por la inundación, lo cual es extremadamente peligroso. Durante miles de años, no importa si fue atacado por tormentas violentas o arrastrado por olas turbulentas, siempre cambió el rumbo y permaneció majestuoso en el río Amarillo, como un león enojado, fuerte y valiente. Ha sido aclamado como un símbolo. del espíritu de la nación china desde la antigüedad. En 638 d.C., Li Shimin, el emperador Taizong de la dinastía Tang, vino aquí y escribió el poema "Mire hacia el pilar, mire hacia el norte hacia la Puerta del Dragón, vea las vastas huellas de Yu y el vasto Changchun", y ordenó al Ministro Wei Zheng permanecerá a la sombra del pilar. El famoso calígrafo Liu Gongquan también le escribió un largo poema, que incluye: "Un pico solitario flota en la superficie del agua y un pilar clava el centro de la ola. Resiste tres puertas peligrosas y sus raíces están conectadas a nueve curvas profundas. La forma del pilar es abrupta, y flota y se hunde según las olas." Buenas frases.
Según la leyenda, el pilar es un pilar de piedra que controla el río dejado por Dayu cuando controlaba las inundaciones. También se dice que es la encarnación de un viejo barquero en el río Amarillo. Hace mucho tiempo, un viejo barquero condujo varios barcos de carga río abajo. Cuando el barco llegó a la desembocadura del río Shenmen, el tiempo cambió repentinamente, con fuertes vientos y fuertes lluvias. En un instante, el cañón se llenó de olas blancas y niebla, lo que dificultaba ver el potencial y la dirección del agua. El viejo barquero condujo su bote a través de la Puerta Shenmen, pero vio que el viento y las olas estaban a punto de empujar el bote contra las rocas. El viejo barquero gritó: "Toma el timón y ven hacia mí". Saltó a las olas.
Antes de que los barqueros pudieran darse cuenta de lo que estaba pasando, escucharon a alguien al frente gritando "Ven a mí, ven a mí". Resultó que el viejo barquero estaba parado en los rápidos para guiar el bote. Los barqueros llegaron y estaban a punto de subirlo al bote cuando una ola empujó el bote río abajo y fuera de peligro. Los barqueros ataron el bote río abajo y regresaron para encontrar al viejo barquero. Vieron que se había convertido en una isla de piedra, erguida en los rápidos, guiando a los barcos que pasaban. Por eso la gente llama a esta isla de piedra "el pilar" "ven hacia mí".
A partir de entonces, el pilar se convirtió en un faro en el cañón. Después de que el barco pasó las tres puertas, tuvo que correr directamente hacia el pilar. Justo cuando el barco estaba a punto de chocar con el pilar, el remanso de las olas frente al pilar empujó al barco a un canal seguro junto a él, evitando el arrecife de Mingdao y saliendo del cañón sin problemas.
(2) La leyenda de los Emperadores Yan y Huang y Yao, Shun y Yu (Chen Wutong y Chen Mingjie)
Cómo pasó el Río Amarillo y sus hijos e hijas desde ¿Desde los albores de la civilización hasta el umbral de la era civilizada? Para descubrir la respuesta a este misterio, además de confiar en las reliquias culturales arqueológicas, también debemos hacer uso de muchos mitos y leyendas antiguos registrados en libros antiguos. Las leyendas de los emperadores Yan, Huang y Yao, Shun y Yu pueden ayudarnos a explorar algunas de las trayectorias del río Amarillo y sus hijos desde los albores de la civilización hasta la era civilizada.
Huangdi y Yandi no son en realidad emperadores, sino dos líderes tribales de la antigüedad en la cuenca del río Amarillo registrados en libros antiguos. Tanto Huangdi como Yandi nacieron en la cuenca del río Weihe, un afluente del río Amarillo. En ese momento, ya era la era de las comunas de clanes patrilineales. Cuenta la leyenda que todos son descendientes de la familia Shaodian del "Rey del Reino Youxiong". En el pasado, Shaodian se casó con la familia You y dio a luz al Emperador Emperador (Huang) y al Emperador Yan. Nació del agua de Ji, y el Emperador Yan nació del agua de Jiang. Sus virtudes varían, por lo que el Emperador Amarillo es Ji, el Emperador Yan es jengibre. El "nacimiento" mencionado aquí no significa que Huangdi y Yandi sean hijos biológicos de Shaodian, sino que ambos son descendientes de Shaodian. "El Emperador Amarillo nació después de Jishui" significa que creció en la orilla de Jishui, por lo que tomó Ji como apellido. Jishui, la antigua agua de laca, se originó en Dulin en la parte noroeste del condado de Linyou, provincia de Shaanxi, y se fusionó con el río Wei en el actual condado de Wugong. Jiangshui es una sección aguas abajo de Qishui, un afluente del río Wei, que ahora es el río Qingjiang. Se fusiona con el río Wei en Baoji, Shaanxi. Esto significa que las actividades iniciales de las dos tribus, Yan y Huang, se realizaron en el tramo superior del río Weihe, un afluente del río Amarillo.
Se dice que el apellido original del Emperador Amarillo era Gongsun, pero cambió su apellido a Ji porque creció en Jishui. Una vez vivió en las colinas de Xuanyuan y fue nombrado clan Xuanyuan. Era descendiente del rey Xiong, también se le llamaba clan Xiong. Nació como un dios, débil pero elocuente, joven e inteligente, largo y ágil, maduro e inteligente. Más tarde fue elegido líder tribal y llevó a su tribu a emigrar al norte de Shaanxi para establecerse. Con el desarrollo de la producción agrícola, para encontrar tierras más planas, abiertas y fértiles, se dirigieron hacia el sur a lo largo del río Beiluo y llegaron a las áreas de Dali y Chaoyi en la actual provincia de Shaanxi. La tierra amarilla de allí les brindó condiciones convenientes para desarrollar la agricultura, pero las sequías que aparecían de vez en cuando los perturbaron, obligándolos a seguir buscando un lugar ideal. Por lo tanto, el Emperador Amarillo llevó a su pueblo a cruzar el río Amarillo hacia el este desde Dali y Chaoyi, siguió las estribaciones de las montañas Zhongtiao y Taihang hasta el valle del río Fen, y luego se trasladó al noreste hasta las cercanías de Zhuolu, hoy Hebei. Había un amplio valle apto para la agricultura formado por los depósitos aluviales del río Sanggan y el río Yang, y había montañas y bosques cercanos para la caza. Sintieron que el ambiente era muy superior, por lo que se establecieron.
Modismos:
El pilar principal fluye en el medio, el mar es claro, el río es claro, el mar es claro, los ríos y las montañas traen Li, el agua del río Amarillo es claro, las montañas traen el río, la carpa salta la puerta del dragón, el río es claro, El pilar
Balada popular:
El río Amarillo rueda con olas, y la piel de vaca la balsa sirve como barco
El río Amarillo tiene nueve curvas y dieciocho bahías, Ningxia se pone en marcha y se dirige a Tongguan, ¿quién es el mejor en los miles de kilómetros de paisaje? Montaña Qikou Jinyin
Xintianyou:
Canción del barquero del río Amarillo
¿Sabes cuántas bahías hay en el río Amarillo en el mundo? ¿Hay decenas de barcos en decenas de bahías?
¿Docenas de barcos y decenas de postes? ¿Vienen decenas de marineros a mover el barco?
Sé que hay noventa y nueve bahías en el río Amarillo en el mundo. De las noventa y nueve bahías, hay noventa y nueve barcos.
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Nunca moriré hasta llegar al río Amarillo
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Refranes y refranes hablados: salta al río Amarillo para lavar lo confuso , el río Amarillo es rico en Ningxia, el más rico es Wuzhong, el río Amarillo todavía tiene un día de aclaración, ¿Cómo puede ser que cuando la gente no tiene suerte, el río Amarillo en el mundo es rico en Ningxia? p>Modismo:
El pilar principal fluye en el medio, el mar está claro, el río está claro, el mar está claro, los ríos y las montañas están rodeados, el río Amarillo está claro, las montañas están claras Liderando el río, la carpa salta la puerta del dragón, esperando que el río se despeje, el pilar
, el corazón no morirá hasta el río Amarillo y las lágrimas no fluirán hasta que el ataúd esté visto.
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