Por qué estamos separados de nuestros corazones

Esta es una era en la que estamos separados de nuestros propios corazones. Pocas personas se preocupan por sus propias necesidades internas. Las tentaciones y presiones externas estimulan los deseos de las personas y crean presión interna. El rápido desarrollo de la economía y la sociedad y el predominio de la cultura comercial han hecho que la gente sea más rica materialmente que nunca, pero también han aumentado la presión mental de la gente. La cruel competencia por la supervivencia oprime a la gente moderna. Con el desarrollo de los tiempos, la gente se aleja cada vez más de su propio mundo espiritual. La soledad y el vacío del alma se han expandido sin sentido y se han convertido en el foco principal. El apego espiritual más básico se ha perdido. No sólo no se ha limpiado, sino que se le ha añadido. Un poco ansiosa, la gente está atrapada por la impetuosidad y la ansiedad de la sociedad moderna. "New Weekly" publicó una vez un número especial sobre los "forasteros". Se mencionó al principio del artículo: "Durante mucho tiempo has estado tranquilo por fuera, pero estás sumido en el caos por dentro. Sabes que tu cuerpo y tu mente no están en armonía, tu mundo espiritual ha estado Exteriorizado, tu estilo de vida se ha materializado y te has petrificado ante la sociedad. El cuerpo no se ha movido, el corazón ha estado lejos y te has convertido. Creo que la persona que inventó la palabra "waixinren" tiene un conocimiento minucioso. comprensión de la sociedad china actual. Otra frase del artículo también invita a la reflexión: "La nueva generación vive en un mundo de subcontratación. Todo, desde los pensamientos, las emociones, la vida, el entretenimiento hasta los conceptos, se subcontrata. El resultado es la exteriorización de la personalidad. En un mundo exteriorizado, la gente no apela a sus corazones y es demasiado perezosa para apelar a sus corazones. "Sin conciencia, nos volveremos egoístas e indiferentes". El profesor Sun Liping de la Universidad de Tsinghua propuso una vez la teoría del "colapso social". Cree que la mayor amenaza para la sociedad china puede no ser el malestar social, sino el colapso social. El malestar social se refiere a conflictos sociales graves que amenazan el marco básico del poder y los sistemas políticos, mientras que el colapso social se refiere a la necrosis celular y el fracaso funcional del cuerpo social. Para decirlo más claramente, la turbulencia es como un cuerpo sano que es dañado por otros, mientras que el fracaso es un problema grave con los propios tejidos o células. El punto de vista del profesor Sun es bastante razonable. Los signos del colapso social ya son obvios, como el poder fuera de control, la pérdida de resultados sociales, la decadencia moral, los grupos de interés sin escrúpulos y la evidente sicilianización de la vida social. Muchos de nosotros estamos emocionalmente entumecidos y en un estado de descuidar nuestra cognición interna. La gente moderna es más bien "títeres" controlados remotamente por tentaciones externas. ¿Cuántas personas realmente viven para sí mismas y para sus propias necesidades internas? Especialmente en la sociedad china actual, la gran mayoría de la gente vive para los demás. vivir de acuerdo con los estándares externos distorsionados de evaluación social. Por ejemplo, ¿qué es el éxito? Los estándares comunes en la sociedad actual son el dinero, el poder y la fama. La gente cree en cosas que son tangibles y tangibles. ¿Cuánto vales? ¿Cuántas propiedades tienes en casa? ¿Cuál es tu posición? En última instancia, este es un sistema de evaluación unidimensional con el material como núcleo. En cuanto a cuántos libros has leído, cuántos conocimientos has dominado y cuánta felicidad has obtenido, a nadie le importa. Al igual que esta frase de "New Weekly", "En esta era en la que parece que se presiona el botón de avance rápido, las personas no pueden ser independientes, no pueden soportar la soledad y ni siquiera pueden estar solas. Del cuerpo al espíritu, te has convertido en un persona que depende de cosas externas para continuar La persona resucitada. Esto suena un poco aterrador, sí, has puesto tu alma bajo arresto domiciliario "Ya nadie está interesado en las montañas y los ríos, en acercarse a la naturaleza y en convertirse en uno con ellos. La naturaleza del patrón de vida de la gente moderna se ha vuelto cada vez más pequeña. Se están volviendo cada vez más estrechos de miras, centrándose sólo en el presente y la realidad. Pueden ser complacientes al obtener temporalmente algunos beneficios. La gente se encierra en un espacio de decenas de metros cuadrados, año tras año, por lujosa que sea la decoración, es simplemente una hermosa prisión que aprisiona sus corazones. Es concebible que en un espacio tan pequeño y estrecho separado de la naturaleza, ¿cómo puede la gente tener una mentalidad amplia y no estar ansiosa y vacilante? De hecho, la causa fundamental del colapso social reside en el colapso interno. Ya no nos preocupamos por nuestro propio corazón y estamos confundidos y seducidos por algunas ilusiones externas, lo que nos lleva a deseos inflados, estados de ánimo irritables, emociones frías, valentía y falta de fe. Para lograr la meta, utilizaremos cualquier medio para lograrla. objetivo. La maldad de la naturaleza humana es como correr salvajemente. De las reflexiones aleatorias sobre la seguridad alimentaria se desprende que en realidad no hay nada que el pueblo chino no se atreva a hacer. La economía es próspera, pero la codicia ha carcomido la civilización hasta los huesos. "Cinco colores obstruyen los ojos y cinco sonidos obstruyen los oídos". Para reconstruir el corazón, primero debemos comprender qué hace que nuestro corazón colapse. Creo que tres palabras en el budismo se pueden resumir mejor, que son las tres palabras "codicia". , la ira y la ignorancia." . La codicia es la persistencia de los deseos; la ira es la paranoia sobre la alegría y la ignorancia es la paranoia sobre las preferencias. El budismo cree que la codicia es el enemigo de la práctica budista y la causa fundamental de todos los problemas. Por lo tanto, la codicia figura como uno de los problemas fundamentales, y la codicia, la ira y la ignorancia se consideran los "tres venenos" que dañan la práctica del budismo. todos los seres vivos.

Los corazones de las personas no son tan fuertes como las serpientes que se tragan a los elefantes. Una vez que sus corazones están rotos, los deseos que la gente muestra son difíciles de satisfacer. Poseer desesperadamente cosas materiales y volverse aún más codiciosos después de lograr sus objetivos. Si no logran sus objetivos, desarrollarán resentimiento hacia los demás o hacia ellos mismos. Incluso pueden enojarse y odiar a los demás, lo que conducirá a peleas o daño mutuo. Caí en una especie de extravío de "autoaferramiento" y seguí reencarnando en el dolor. No hay duda de que si quieres despertar tu corazón, seguirlo y controlar tu codicia, debes prestar atención a tus necesidades internas. Todo proviene de tu corazón, de tu verdadera intención y de tu naturaleza, y está libre de falsedad. Cuanto menor sea el deseo, más sencilla y fácil será la felicidad. De hecho, los deseos desbordantes son la fuente del sufrimiento de la gente moderna. Los deseos de muchas personas exceden su propia capacidad de carga y se sienten abrumadas por los deseos. Existe una historia sobre la que vale la pena reflexionar. Un día, Buda estaba en las nubes y miró hacia el mundo. Vio que cada ciudad estaba llena de tráfico y de gente yendo y viniendo. Todos corrían hacia sus objetivos, e incluso sudaban por toda su cara. Buda preguntó pensativamente a sus discípulos: "Discípulos, miren, la gente está ocupada todo el día. ¿Por qué es esto? Los discípulos juntaron sus manos y respondieron respetuosamente: "Buda, la gente está ocupada todo el día. ¿La razón de estar tan ocupada?" No es más que fama y fortuna. "Entonces, ¿qué puedo hacer si tengo fama y fortuna?", Preguntó Buda. "Tener fama puede ganarse el respeto de los demás, y tener ganancias puede satisfacer el lujo del cuerpo", respondió un discípulo. "La gente común, sin nombre y sin beneficios, trabaja duro todo el día y la noche, y ¿por qué razón?" "Buda, la gente común trabaja duro y está ocupada para mantener a sus familias, comer y vestirse". "¿Cuál es el propósito de comer y vestirse?", Preguntó entonces Buda. Un discípulo se puso de pie, hizo una reverencia y respondió: "¡Buda, la gente come y se viste para nutrir el cuerpo y disfrutar de la vida!". Esta pregunta parecía haber vuelto a su punto original. Para obtener satisfacción material, no dudamos en descuidar la salud y destruir el cuerpo, pero el propósito de hacer todo sigue siendo el disfrute del cuerpo. El profesor Zeng Shiqiang de la Universidad Nacional de Taiwán expresó esta emoción: ¿La vida es para comer, o comer para vivir, es producir por el bien de ser un ser humano, o es por el bien de producir ser un ser humano? Originalmente muy claro, pero también porque el cuerpo no puede resistir la tentación del deseo, ha causado mucha controversia. Estamos perdiendo excelentes valores culturales tradicionales. Desde la antigüedad, el pueblo chino ha prestado atención a la sabiduría de supervivencia de respetar el cielo y la virtud, apreciar los recursos, la unidad de la naturaleza y el hombre, así como el pensamiento medio dorado que guía la solución de los problemas sociales. problemas y el pensamiento de autocultivo y abnegación en cómo tratarse a uno mismo. Hoy en día, la sociedad es más instructiva. El método educativo chino que enfatiza el cultivo de la intuición, la humildad, la cautela y la previsión se ha visto abrumado por el método educativo estadounidense que valora la positividad, la acción, el ataque y los intereses personales. Y China no cuenta con el apoyo de un sistema de integridad social y de seguridad maduro como el de Estados Unidos, y la gente se ha vuelto indiferente y egoísta entre sí. Es hora de que apelemos a nuestro corazón y encontremos nuestra voz interior. En la película "La sociedad de los poetas muertos", se cuenta la historia del profesor Keating y sus alumnos "tratando de encontrar sus propias voces". El profesor Keating dijo: "Estudiantes, deben trabajar duro para encontrar su propia voz, porque cuanto más tarde empiecen a buscar, menos probabilidades habrá de encontrarla". De hecho, el corazón abrumado por el deseo hace tiempo que está deshonrado y nosotros mismos ya no podemos ver claramente cómo es nuestro corazón. Los corazones de la gente están nublados por el materialismo. Se puede decir que muchas personas en esta sociedad sufren de "materialismo epidémico". El Oxford English Dictionary lo describe de esta manera: materialismo, sustantivo. Una enfermedad social altamente contagiosa que provoca una carga psicológica excesiva, grandes deudas personales y una intensa ansiedad debido al deseo constante de las personas de poseer más cosas materiales. El escritor estadounidense John, el economista Thomas y el ambientalista David escribieron juntos un libro llamado "Materialismo pandémico", que provocó una gran respuesta. El libro cree que la gente sufre una "enfermedad materialista" y equipara la "buena vida" con la "vida material". El consumo excesivo es como la gripe, un virus altamente contagioso que impulsa las tendencias de compras sociales. Este tipo de comportamiento a menudo amenaza los bolsillos y las familias de las personas. Aunque este libro reflexiona sobre la sociedad estadounidense, sigue siendo aplicable a China, porque muchos chinos están orgullosos de imitar el estilo de vida estadounidense. Tocqueville tiene dos palabras clásicas en "Sobre la democracia en América": En todos los países, el materialismo es una enfermedad peligrosa de la mente humana. Es especialmente peligroso en las sociedades democráticas porque es más familiar para estas personas. El mal del alma es inteligente. conjunto. El público siempre prefiere el disfrute material. Si este tipo de interés es excesivo, pronto llevará a la gente a creer que todo existe.

El materialismo, a su vez, eventualmente los llevará a buscar locamente estas comodidades materiales. Cuando la hermana Teresa fue a los Estados Unidos para recibir un título honorífico, una vez dijo que Estados Unidos era el lugar más pobre en el que había estado en su vida. Por supuesto, aquí la pobreza es sólo para el alma. Si vas a China, la Madre Teresa probablemente sentirá lo mismo. Hay una frase en "La Doctrina de la Media", dijo Zi: "Todo el mundo lo sabe: yo lo sé. Conduzco y acepto todas las trampas y trampas en los pasos, pero no sé cómo deshacerme de ellas. " Confucio dijo: "Todo el mundo dice que es inteligente, pero cuando lo es. Esta frase es muy apropiada en la sociedad actual. La gente ha caído en la trampa del deseo material y está cansada de él. En su búsqueda, el alma se vuelve cada vez más vulgar. Toda la sociedad está impregnada de materialismo, y la gente parece preocuparse sólo por la satisfacción de los deseos físicos. Toda la sociedad se ha vuelto rica en material, pero su cultura ha caído en la pobreza. Qiu Feng tiene una discusión profunda sobre esto: la falta de cultura conduce a la degeneración de los seres humanos en existencias puramente físicas. La gente sólo se preocupa por la satisfacción de los deseos físicos y debe considerar el dinero como el valor más alto y la riqueza como el único criterio. Para tener éxito en la vida, sin el ajuste de la cultura y las reglas, las personas interactúan directamente entre sí basándose en el deseo. Por lo tanto, es imposible establecer confianza y cooperación entre las personas, lo que inevitablemente conducirá a interminables incidentes y conflictos sobre la seguridad alimentaria. El público y el público existen razones institucionales, pero las razones profundamente arraigadas son la grave distorsión de la cultura y la distorsión de los valores. La búsqueda interminable de intereses materiales conducirá inevitablemente al deterioro de las relaciones entre las personas. y el colapso interno de las personas es la causa del desorden social. En última instancia, la aparición frecuente de problemas sociales es un problema del corazón humano. corazón humano. "La mente es sincera, entonces el corazón es recto; el corazón es recto, entonces el cuerpo es cultivado; el cuerpo es cultivado, entonces la familia está en orden; la familia está en orden, entonces el país está gobernado; el país está gobernado y entonces el mundo está en paz". Desde el emperador hasta la gente común, todo se basa en el autocultivo. "Los antiguos enfatizaron particularmente la importancia del autocultivo. El autocultivo significa cultivar la mente, lo cual es extremadamente lujoso para la gente moderna. Especialmente los jóvenes, prefieren ir a KTV a saltar y rugir cuando tienen tiempo que a calmarse. Leamos algunos libros y dialogemos con nuestro propio corazón. Los antiguos enfatizaban la calma, pero la gente de hoy no tiene más que irritabilidad en comparación con la búsqueda de los antiguos ideales y creencias de "gobernar el país y traer la paz al mundo". "Los ideales de hoy son muy pobres. Sólo quedan los deseos físicos. Nos estamos alejando cada vez más de nuestro corazón.