Publicación idiomática
La siguiente es la explicación en el diccionario y el texto original de Mencio. Compáralo tú mismo.
La brisa y la lluvia primaverales que dan vida: la influencia beneficiosa de la educación
Pronunciación de yǔ
Explicación: metamorfosis y crianza. Se refiere al viento y la lluvia adecuados para el crecimiento de la vegetación. Las metáforas son una buena crianza y educación.
Fuente: "Mencius: Devoción al Corazón": "Como la brisa primaveral".
Quiero saber más de esta brisa primaveral y ambiente lluvioso, pero no lo sé. Sé lo que haré cuando me una al grupo. Dejaré esta tierra embriagadora en un minuto. (Capítulo 12 de La batalla del fuego salvaje y el viento primaveral de Li Yingru en la ciudad antigua)
El volumen 13 de "Comentarios de Mencius" tiene capítulos y oraciones especiales
Autor: Zhu Tamaño de fuente: pequeño , mediano, grande
Cuarenta y seis capítulos por.
Mencio dijo: "Aquellos que hacen pleno uso de sus talentos conocen su naturaleza. Si conoces su naturaleza, conoces su naturaleza. El corazón es el Dios del hombre, por eso los que son razonables deben hacer todo". La naturaleza es el principio del corazón, y el camino al cielo también está determinado por el destino. Si no son pobres, estarán cubiertos y no se agotarán. Si conoces la razón, obtendrás lo que deseas. En el prefacio de la universidad, la inteligencia es el nombre de las cosas. Es el nombre del conocimiento. Guarda tu corazón y cultiva tu propia naturaleza, entonces hacer las cosas se volverá natural. No hay nada malo en hacer las cosas. Si no vives lo suficiente, simplemente cultívate. Por eso la vida se logra. “Si mueres joven, tu vida es corta. En segundo lugar, soy muy escéptico. Si no lo haces, conocerás el camino al cielo, te cultivarás, morirás y luego trabajarás por el resto de tu vida. Ganarse la vida significa darlo todo y no hacer daño a nadie. Cheng Zi dijo: "El corazón, la naturaleza y la naturaleza también son razonables. Desde la perspectiva del cuidado personal, se refiere al cielo, desde la perspectiva de la autoaceptación, se refiere al sexo y desde la perspectiva de la autoexistencia. , se refiere al corazón ". Zhang Zi dijo: "Desde la perspectiva del cuidado personal, se refiere al cielo. En el vacío, está el nombre del cielo cuando se transforma en qi, tiene el nombre; el vacío y el qi se combinan, tiene el nombre de naturaleza; y en armonía, es el nombre del corazón "El tonto quiere decir que conoce el cielo de todo corazón, por eso lo hace razonable; cultiva la naturaleza. Obedeciendo el camino de. El cielo es una cuestión de intención, por lo que también es una cuestión de hacer algo. No sabes por qué, no puedes hacerlo; pero si simplemente hablas de ello y no lo haces, no podrás tenerlo tú mismo. Conocer el cielo sin morir es agotar la sabiduría; poder cultivar la virtud por causa de la muerte es extremadamente misericordioso. Hay sabiduría infinita, pero no la conozco, por eso soy una persona benévola; sin embargo, si eres sabio pero desalmado, también violarás la ley y la disciplina, pero no eres lo suficientemente sabio.
Mencio dijo: "Si no es el destino, simplemente acéptalo. La vida de un personaje, buena o mala, es el destino. Sin embargo, sólo cuando no hay ambición, es la vida correcta, por lo que un caballero Debes conseguirlo cultivando tu carácter, así que acéptalo. Las personas que conocen su destino no se pararán bajo el muro de roca. Si conoces la vida correcta, no estarás en peligro. Haz lo mejor que puedas para estar con los muertos y haz lo mejor que puedas para estar a la altura de los buenos y los malos. Casarse con los muertos no es la vida correcta, por eso los delincuentes son arrestados. La muerte por cometer un crimen es lo mismo que estar bajo un muro de piedra. La hace el hombre y no Dios. Se habló de este capítulo y del capítulo anterior durante un tiempo, por lo que la última frase no se terminó.
Mencio dijo: "Si pides algo, algo obtendrás; si te rindes, lo perderás. Si lo buscas, te beneficiarás; si lo buscas de mí, lo conseguirás." Ríndete y sube. Para mí, se llama benevolencia, rectitud, propiedad y sabiduría, el Señor de todas las cosas. Si buscas el Tao, tendrás tu destino. De nada sirve buscarlo, buscarlo desde fuera. "Como dice el refrán, no puedes pedir nada. Si tienes una vida, no puedes tenerla. Lo que está afuera se llama dinero y poder, y todas las cosas externas lo son. Zhao dijo: "Si dices que eres una persona benevolente, serás rico en el cielo. Si no obtienes lo que pides, hazlo bien. "
Mencio dijo: "Todo está listo, todo lo que necesitamos es el viento del este. Esta afirmación también es cierta. El grande es el monarca y su hijo, el pequeño es el sutil, sus lecciones, todo dentro de la naturaleza. Si vas en contra y lo haces con sinceridad, serás muy feliz. Música musical. La sinceridad es la verdad. Las palabras y el cuerpo están en conflicto, y los principios de preparación son como hechos repugnantes y lujuriosos.
No hay nada de malo en hacerlo si lo hacen de mala gana, y ¿qué es más divertido que tener razón? Perdón forzoso, suplicar amabilidad pero no besar. "Fuerte, hacia arriba. Fuerte, reacio. Perdona, trátate a ti mismo igual que a los demás. Por otro lado, sé sincero y benévolo. Si no eres sincero, seguirás teniendo intenciones egoístas, pero la razón no es pura. . Entonces, cuando no estés dispuesto a hacer nada, trátate a ti mismo y trata a los demás, eres benévolo y justo. Este capítulo dice que si el principio de todas las cosas está en mi cuerpo y mi cuerpo es sólido, entonces habrá felicidad. en mí, si lo hago con un corazón de perdón, no puedo tolerarlo en privado, pero puedo conseguirlo con un corazón de bondad
Mencio dijo: “Quien actúa sin pensar, aprende sin. pensando y viviendo sin saber pasarán toda su vida. "El autor sabe claramente que el observador es la esencia del conocimiento. Las palabras no se pueden dar por sentado, pero después de aprenderlas, todavía no sabes por qué, por eso hay muchas personas que no conocen su propio camino a lo largo de sus vidas. .
Mencio dijo: "La gente no puede ser desvergonzada. Desvergonzado, descarado. Zhao dijo: "Una persona que puede avergonzarse de sí misma es una persona que puede realizar buenas obras y no habrá vergüenza en su vida".
Mencio dijo: “Me avergüenzo de los grandes”. Vergüenza, mi vergüenza inherente y mi corazón malvado. Si sigues las reglas, te convertirás en una persona virtuosa, si fallas, te convertirás en una bestia, así que es muy grande. No hay que avergonzarse de ser bueno cambiando las circunstancias. Las personas que son buenas en el engaño mecánico se sienten profundamente avergonzadas de lo que han hecho, pero la otra persona piensa que está bien, por lo que la vergüenza es inútil. ¿Qué pasaría si no tuvieras vergüenza, qué pasaría si no fueras humano, qué pasaría si fueras humano? "Pero las cosas desvergonzadas no son tan buenas como las demás, entonces no todo es tan bueno como las demás. O: "Si no te avergüenzas de ser inferior a los demás, ¿cómo puedes ser como las personas? " Su significado también tiene sentido. O pregunte: "¿Qué es la vergüenza humana? Chengzi dijo: "Está bien avergonzarse de ello, pero es imposible ocultarlo". "
Mencio dijo: "Los reyes sabios de la antigüedad fueron amables y bondadosos pero olvidaron su poder. ¿Por qué los sabios de la antigüedad se mantenían reservados? "? Disfruta del poder de olvidar a los demás. Por lo tanto, un príncipe no puede estar ansioso por verlo a menos que le rinda homenaje. No puedo apresurarme a verlo, pero ¿estoy calificado para ser ministro? "Bueno, ve y escucha al sonido. Música musical. Esté ansioso y conviértase en funcionario contra la voluntad del cielo. Se dice que un caballero es inferior a los demás y que un erudito busca ganancias pero no desperdicia su moralidad. Si las dos fuerzas son opuestas, pero en realidad se complementan, Gai también hará lo suyo.
Mencio dijo, Song dijo: "¿Es fácil viajar? Mi hijo viaja. Oración, gancho de tono. Bueno, idioma, todo se aleja del sonido. Canción, apellido. Práctica de oraciones, nombre. Viaje, El cabildeo también. La gente lo sabe, pero es vergonzoso; la gente no lo sabe y está avergonzada”. Zhao dijo: “Eres arrogante y complaciente. Él dijo:” ¿Cómo puedes ser tan ruidoso? hacer escándalo por ello. La virtud significa respetarla, tener respeto por uno mismo, pero no respetar la gloria de la gente. Si eres feliz, estarás a salvo. Por lo tanto, un erudito pobre e infiel no puede. escapar del Tao. Las palabras no se mueven por la pobreza ni por la riqueza. Este tipo de respeto por la virtud y la felicidad también se ve en cuanto a la realidad de hacer las cosas, los eruditos no se sienten decepcionados porque no pueden deshacerse de ellos. del Tao. Si te ganas, no te perderás. La gente siempre espera prosperar. se cultivaron y beneficiaron al mundo. Verás, el nombre es notable. A esto se debe también el hecho de que la gente no está decepcionada. Este capítulo enfatiza el interior pero no el exterior, por lo que no es bueno.
Mencius dijo: "Aquellos que esperan al rey Wen y luego se vuelven prósperos son todos seres humanos. Si eres un héroe, incluso si no existe el rey Wen, todavía tendrás una era próspera". , Yin Fu. El viajero se conmueve y trabaja duro. La gente corriente es simplemente gente corriente. Un héroe es una persona con una inteligencia extraordinaria. Todos tienen los mismos deseos, pero los recursos intelectuales no están cubiertos por los deseos materiales para que puedan aprender y sentir que pueden hacer algo.
Mencius dijo: "Si estás apegado a la familia de Han y Wei, estarás lejos si eres complaciente". Cuando estás apegado a la barrera del sonido, es beneficioso. Han Wei y Jin Qing son gente rica. Sin embargo, no soy complaciente. Yinshi dijo: "Si tienes conocimientos extraordinarios, no serás rico".
Mencio dijo: "Deja que la gente aprenda de los demás, aunque no se quejen; mata a la gente con la vida, pero no culpes el asesino por la muerte.
Confucio dijo: "Un hijo nace durante tres años y luego es liberado de los brazos de sus padres. ¿Cómo puede amar a sus padres durante tres años?". Esto es lo que se llama piedad filial. No es fuerte ocultar sentimientos que no se pueden ocultar. La madre del príncipe murió y su marido pasó varios meses de luto. Sun Chou dijo: "Si este es el caso, ¿qué es por el bien del sonido?". Chen dijo: "Cuando murió la madre del príncipe, él estaba disgustado con ella y no se atrevió a morir. Su padre invitó al rey y tuvo que viajar durante varios meses. Algo así sucedió en el momento adecuado. Preguntas así pregunta, ¿por qué está bien? ¿Qué está mal? "La ceremonia decía: "El hijo practicará la coronación, la maternidad, el matrimonio y el entierro para su madre". Sospeché que el regalo fue en vano en ese momento, o fue enterrado sin restricciones. , así que todavía pregunté. Dijo: "No puedo conseguirlo aunque quiera morir". Aunque el día extra se está volviendo cada vez más importante para él, todos dicen que el marido está prohibido y que el Buda es el mismo. Fu, Yin Fu. Se dice que el príncipe quiso perder la vida, pero no pudo conseguirla. Su servicio es agradarle. Aunque tuvo que añadir un día más, fue mejor que nada. Lo que me ridiculizaba antes era que mi marido lo prohibiera y yo no lo haría. Este capítulo dice que el duelo durante tres años es natural y no puede durar poco. Si muestras tu amor, las personas sin escrúpulos lo tratarán como un negocio.
Mencio dijo: "La razón por la cual un caballero enseña cinco cosas: Las siguientes cinco cosas se deben a diferencias de personalidad o distancia. Al igual que la lluvia oportuna, la lluvia oportuna. Las plantas y los árboles nacen, se siembran y se sellan. , y el poder humano ha sido Lo que falta es lluvia y rocío. Si llueve en este momento, se acelerará. Esta sigue siendo la belleza de enseñar a la gente. como Confucio, que es sensible; buscar riqueza es como lo que Confucio te dio. Si hay una pregunta, responde su pregunta, como si Confucio y Mencio estuvieran en Fan Chi y Wan Ai, Yinwa. Ji Ye. Es posible que la gente no aprenda de los demás, pero aprender de los demás es lo que enseñaron Confucio y Mencio. Al igual que Yiyi, el caballero también lo enseñó: "Si no quieres ser discípulo de Confucio, puedes ser un académico privado. "Estas cinco cosas las enseñan los caballeros". Los sabios enseñan a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes, de pequeño a grande, de grande a grande, y nunca abandonan a los demás.