Me gustaría saber información sobre el pueblo Bai.

Panorama étnico

El pueblo Bai es una minoría étnica con una larga historia y cultura en la frontera suroeste de China. Distribuido principalmente en la prefectura autónoma de Dali Bai, Lijiang, Bijiang, Baoshan, Nanhua, Yuanjiang, Kunming, Anning y otros lugares de la provincia de Yunnan, así como en Bijie en Guizhou, Liangshan en Sichuan y el condado de Sangzhi en Hunan. Según el quinto censo nacional de 2000, la población Bai era 1.858.063. Se habla el idioma Bai y pertenece a la familia de lenguas tibeto-birmanas de la familia de lenguas sino-tibetanas. La mayoría de los residentes hablan su propio idioma y el chino se habla ampliamente. Durante las dinastías Yuan y Ming, se utilizaba la "quema de caracteres chinos", que era la llamada "lectura blanca de los caracteres chinos".

Los antepasados ​​de la nacionalidad Bai fueron llamados en la historia "Dianran", "Lao", "Mao", "Baiman", "Baiman" y "Jiamin". El pueblo Naxi lo llama "Nama" y el pueblo Yi lo llama "Lemo". Los aborígenes se llaman a sí mismos "Fenzi", "Fenzi", "Baini" y "Baigang", que significa gente que quema o gente blanca. Ya en el Neolítico, había residentes que vivían en el área de Erhai y llevaban una vida semi-cueva. Durante las dinastías Qin y Han, la relación entre la región de Erhai y el continente se hizo cada vez más estrecha. En 109 a. C., la dinastía Han Occidental trasladó a un gran número de personas Han aquí y difundió la tecnología de producción avanzada de la gente Han aquí. En la dinastía Han del Este, se cambió al condado de Yongchang. Durante la dinastía Tang, aquí se encontraba la mansión del gobernador de Yaozhou. Más tarde, se estableció el régimen de esclavitud de Nanzhao con los antepasados ​​Yi y Bai como cuerpo principal. En 907, se estableció el "Reino de Dali" con la familia Baiduan como cuerpo principal, y estaba en relación de vasallo con la dinastía Song. En 1253, la dinastía Yuan estableció la provincia de Yunnan y estableció Dali Road y Heqing Road en el área de Dali. En la dinastía Ming, se cambió a la prefectura de Dali y la prefectura de Heqing, y se implementó la política de convertir la tierra en flujo. La dinastía Qing continuó las políticas de la dinastía Ming, pero nombró algunos funcionarios y jefes locales en zonas montañosas remotas.

Economía social

Antes de la fundación de la Nueva China, el desarrollo socioeconómico en las zonas Bai era desigual. En general, la economía terrateniente feudal tenía una ventaja absoluta y se desarrolló la economía capitalista. En algunas zonas montañosas, especialmente en las zonas alpinas, todavía quedan restos de señores feudales, esclavitud e incluso comunas primitivas. La agricultura es el principal sector económico de la sociedad Bai. En la zona económica de los terratenientes feudales, los terratenientes y los campesinos ricos, que representaban menos del 10% de la población rural, poseían entre el 60% y el 80% de la tierra, mientras que los agricultores, que representaban más del 90,9/6, sólo poseían el 20% de la tierra. % al 40% de la tierra. Más del 70% de los agricultores se han convertido en trabajadores agrícolas pobres. La explotación mediante rentas generalmente representa entre el 50% y el 60% de la cosecha, y entre el 70% y el 80% también son graves la usura y la explotación de los empleados. El capital comercial estaba relativamente desarrollado y había algunas empresas que importaban hilados y productos extranjeros y exportaban amianto, seda amarilla, cerdas y té. El capital comercial de Bai se desarrolló sobre la base de la economía terrateniente. Los capitalistas convirtieron el capital comercial en capital territorial y concentraron grandes cantidades de tierra.

Después de la fundación de la Nueva China, el pueblo Bai, bajo el liderazgo del Partido Comunista de China, completó sucesivamente la reforma democrática y la transformación socialista. En la zona central de Dali, donde vive principalmente el pueblo Bai, al igual que las zonas Han, la reforma democrática se completó en 1953 y la transformación socialista se completó básicamente en 1956. Las zonas Bai gobernadas por jefes, como Hushui, Liuku y otros restos feudales, adoptaron negociaciones pacíficas para completar reformas democráticas. En Bijiang, Fugong y otras áreas Bai donde hay mucha gente pero poca tierra y ninguna diferenciación de clases obvia, la reforma democrática no se lleva a cabo como un movimiento, sino que combina el desarrollo económico y cultural con la transformación socialista para completar gradualmente algunas tareas democráticas. reforma. 1956 165438+octubre, se estableció la prefectura autónoma de Dali Bai.

En los más de 40 años transcurridos desde la fundación de la República Popular China, especialmente después de la Tercera Sesión Plenaria del XI Comité Central del Partido Comunista de China, la producción industrial y agrícola de Quanzhou se ha desarrollado rápidamente. Xiaguan, la capital de la prefectura autónoma, pasó de ser una ciudad de consumo antes de la fundación de la República Popular China a convertirse en una importante ciudad industrial en el oeste de Yunnan. Quanzhou ha establecido sectores industriales como la energía eléctrica, maquinaria, reparación de automóviles, industria química, fabricación de papel, textiles, cuero y manufactura. 65.438+0.990, el valor total de la producción industrial y agrícola de Quanzhou alcanzó 334.536.5438+0.000 yuanes, de los cuales 65.438+0.433.690 yuanes, 65.438+0.965.438+0,62 millones de yuanes. El valor de la producción industrial y agrícola bruta per cápita de Quanzhou es de 111,4 yuanes y el ingreso neto per cápita de los agricultores es de 576 yuanes. Los automóviles conectaban todas las ciudades de todo el estado. También se han logrado grandes avances en educación, atención médica y atención sanitaria. El pueblo Bai ya cuenta con un número considerable de profesores, escritores, médicos y diversos investigadores científicos. La esquistosomiasis, que estaba muy extendida antes de la fundación de la República Popular China, se ha prevenido básicamente. Ahora hay un escenario próspero en el área de Bai, la producción mejora año tras año y la vida de la gente mejora año tras año.

Cultura y arte

En el proceso de desarrollo histórico a largo plazo, el pueblo Bai ha creado una cultura espléndida y ha contribuido a la civilización de la patria. Se han encontrado rastros de zanjas en el sitio neolítico de Cang'er. Sin embargo, en el sitio de Jianchuan Haimenkou, se descubrió que los residentes se habían dedicado a la cría de ganado y la agricultura. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, la cultura del bronce surgió en el área de Erhai. Durante la dinastía Shu Han, el área de Erhai se había convertido en una "cría de animales en los arrozales". Durante la dinastía Tang, los antepasados ​​Bai pudieron construir el proyecto de conservación de agua "Gaohe" de Cangshan e irrigar decenas de miles de hectáreas. Se construyeron terrazas alpinas y se aprobó el proyecto de desvío de inundaciones del río Luoshi en Dengchuan. Nanzhao tiene su propio calendario. El "Catálogo de estrellas Taihe Geng Lu" escrito por Zhou Silian, un erudito Bai de la dinastía Ming, y el "Extraño libro de prescripciones" escrito por Li Xingwei son obras representativas que resumen la astronomía y la medicina antiguas.

El pueblo Bai es único en el arte y es mundialmente famoso por su arquitectura, esculturas y pinturas. Las tres torres del templo Chongsheng en Dali fueron construidas en la dinastía Tang. Tienen casi 60 metros de altura y están divididas en 16 niveles. Están bellamente hechas y se parecen a la Pequeña Pagoda del Ganso Salvaje en Xi'an. Las Grutas de Jianchuan Shibaoshan tienen una artesanía exquisita y personajes realistas. Tiene similitudes con las estatuas de las grutas chinas y un fuerte estilo nacional, y ocupa una posición alta en la historia del arte chino de talla en piedra. El complejo de templos de Jizushan, construido durante las dinastías Yuan y Ming, tiene arcos superpuestos y esquinas volteadas. Las puertas y ventanas están talladas con capas de figuras, flores y pájaros, que son únicos y durarán para siempre. Todos están hechos por el famoso "Jianchuan Carpenter". La laca Bai tiene altos logros artísticos. La mayoría de los pintores de alta tecnología traídos por las dinastías Yuan y Ming fueron seleccionados de Yunnan. La laca de Dalí se extendió hasta la dinastía Ming y siempre se ha considerado una preciosa "tira de canciones". Cuando las Fuerzas Aliadas de las Ocho Potencias invadieron China, el "Pergamino de Historia Nacional de Nanzhao" robado por los imperialistas fue pintado por los pintores étnicos Bai Zhang Shun y Wang en 1989. Representa vívidamente los mitos y leyendas del establecimiento de Nanzhao en forma de pinturas breves continuas y es una de las preciosas reliquias culturales de mi país. En 1172, el "Pergamino de Dali" de Zhang fue llamado el "Tesoro del Cielo del Sur". La pintura mide 10 pies de largo y 134 pulgadas de largo. Con el tema "Protector del Rey", se representan 628 personajes con diferentes rostros. La exquisita pincelada y la exquisita artesanía son los tesoros del antiguo arte chino.

En la antigüedad, el pueblo Bai tenía una combinación de música y danza. El largo poema "Creación" que circuló entre la gente cuenta la historia de la creación de Pangu y describe la vida igualitaria del pueblo Bai en la sociedad primitiva sin opresión ni explotación de clases. Es "el mundo está en paz", "no hay distinción entre ellos". ricos y pobres", "la gente considera la grasa como lo más importante". Poemas como "On the Road" del poeta Yang Qikun de Nanzhao Bai, "Peony of Daci Temple" de Yang y "Dongtian" se denominan obras maestras de nivel "maestro" y están incluidos en la poesía de la dinastía Tang. Obras literarias como "Wang Fuyun", "Snake Bone Pagoda", "Killing State Officials", "Gou Ri" y otras obras elogian a los héroes del antiguo pueblo Bai en la lucha de clases y la lucha de producción. La famosa danza del león de Nanzhao se introdujo en las llanuras centrales durante la dinastía Tang, y la música sacra de Nanzhao fue catalogada como una de las 14 piezas musicales de la dinastía Tang. "Baidiao" es un poema métrico de amplia circulación "三七一五" (las primeras tres oraciones tienen siete palabras y las últimas cinco palabras). A mediados del siglo XV d.C., algunos literatos utilizaron esta forma de canción popular para escribir poemas famosos, como la "Estela Ci Ji Huashan" de Yang Nai. La ópera blanca "Chuichui" es un arte integral desarrollado sobre la base del temprano "Big Ben".

Según el "Pergamino de imágenes de la historia nacional de Nanzhao Zhongxing", hay "Historia de Zhang Guo", "Weishan Business", "Templo Tiezhu", "Xi'erhai" y otros libros históricos. Durante el período de Dali, también existieron Bai Shi y Guo Shi, los cuales se han perdido. Sólo se pueden encontrar fragmentos de Bai Shi en las inscripciones de la dinastía Ming. Los libros de historia Bai de la dinastía Yuan, Gu Bai Tong y Feng Chen Nian Yun Zhi, se han perdido, pero son los planos de las crónicas locales de Yunnan en la dinastía Ming, como las Crónicas de Yunnan y la Historia no oficial de Nanzhao. Según los registros históricos, la historia del área de Erhai fue estudiada por Yang Shiyun, un erudito Bai de la dinastía Ming. Este libro fue incluido en las "Crónicas de la prefectura de Dali" de Jiajing por otro erudito Bai, Li Yuanyang, y es la base de la "Evolución Tongzhi de Yunnan" de Wanli. Cuando Wang Song, un historiador Bai de la dinastía Qing, compiló las "Crónicas generales de Yunnan" de Daoguang, recopiló 61 tipos de libros sobre Yunnan y los recopiló en 21 volúmenes. Es un material de referencia importante para estudiar la historia nacional y local de. Yunnan.

Costumbres y hábitos sociales

El pueblo Bai practica básicamente la monogamia. El hijo se separa inmediatamente después de casarse y los padres suelen vivir con su hijo menor. Entre los propietarios de tierras, varios son familias extensas con cuatro generaciones que viven bajo un mismo techo. Las personas de la misma familia y del mismo apellido no se casan entre sí, pero deben casarse con sus tíos y tías como de costumbre. Los matrimonios suelen ser arreglados por los padres y deben ser apropiados. Una mujer sin hijos puede ser adoptada por la esposa de su marido, y una mujer sin hijos puede adoptar a los hijos de su hermano (adopción) o a los hijos adoptados. El yerno y el hijo adoptivo tuvieron que cambiar sus nombres para obtener derechos de herencia.

Antes de la dinastía Yuan, la cremación era practicada generalmente por el pueblo Bai.

Después de la dinastía Yuan, debido a la influencia del pueblo Han, los entierros se cambiaron por entierros. Los funerales suelen ser muy solemnes.

El arroz y el trigo son los alimentos básicos del pueblo Bai en la zona de Pingba, mientras que el maíz y los niños adoptados son los principales alimentos en las zonas montañosas. A la gente Bai le gusta comer sabores ácidos, fríos, picantes y otros. Se especializan en jamón curado, pescado arco, pollo frito, hígado de cerdo y otros platos. También les gusta comer una "carne cruda" o "piel cruda" única, que es cerdo asado a medio cocer, cortado en tiras y comido con jengibre, ajo, vinagre, etc. A la gente Bai también le gusta beber té tostado.

Los trajes de Bai varían de un lugar a otro. En Dali y otras zonas centrales, los hombres visten Baotou blanco o azul, ropa blanca cruzada con cuello negro, pantalones blancos y bolsos con hermosos diseños bordados en los hombros. Las mujeres de Dalí suelen usar batas blancas, cuellos de terciopelo negro o violeta, pantalones anchos azules, chalecos cortos con cintas bordadas, "zapatos de cien nudos" bordados, pulseras de plata esmaltada en los brazos y "tres bigotes" de plata en el lado derecho de la plata. pendientes "Cinco bigotes". Los casados ​​se atan el pelo en un moño, los solteros se lo cuelgan en la espalda o se lo trenzan en la cabeza y todos van envueltos en toallas bordadas, estampadas o de colores.

En el estilo de vivienda del pueblo Bai, la mayoría de ellas en el área de la presa son "tres casas largas", que están bordeadas por casas con techo de paja con cocinas, cobertizos para el ganado y patios, o "una fachada y dos orejas", "tres lados y una pared", la casa con techo de tejas, "cuatro entradas y cinco patios" cuenta con dormitorios, cocinas y galpones para el ganado independientes. En las zonas montañosas se encuentran principalmente casas de paja, "casas flash", casas de cestas de bambú o "pilas" con establos arriba y abajo. Los lugares para cocinar y dormir suelen estar conectados entre sí.

Creencias religiosas y festivales importantes

Bai adora al maestro que equivale al dios del pueblo y cree en el budismo. Hay algunos dioses naturales, algunos príncipes de Nanzhao y Dali y algunos héroes que matan gente. Durante la última dinastía Tang, el budismo se hizo popular en el área de Erhai. Inicialmente, se introdujeron el "Brahman" y el yoga esotérico. Los monjes esotéricos lo llaman "Li Gui", por lo que también se le llama "Li Yan". Después de las dinastías Yuan y Ming, el budismo zen se introdujo en Dali, el continente, y los templos budistas se extendieron por todo el país, lo que hizo que el área de Erhai fuera conocida durante mucho tiempo como la "Tierra de las maravillas y fragancias antiguas".

"March Street", también conocida como "Ciudad Guanyin", es un gran festival y ceremonia para el pueblo Bai. Se lleva a cabo todos los años del 15 al 20 de marzo en el calendario lunar al pie de la montaña Diancang en el oeste de Dali. Al principio estuvo lleno de actividades religiosas, pero luego gradualmente se convirtió en una gran reunión de intercambio material. Durante las dinastías Ming y Qing, los comerciantes de las provincias de Sichuan, Tíbet y Jiangnan vinieron aquí para hacer negocios. Después de la fundación de la Nueva China, March Street se ha convertido en un intercambio anual de materiales y una conferencia nacional de arte y deportes. El Festival de la Antorcha es otro gran festival que se celebra el 25 de junio de cada verano. Esta es una actividad para que el pueblo Bai desee una buena cosecha y prosperidad antes de la cosecha de otoño. Esa noche, se colocaron antorchas frente a cada casa y se encendió un fuego en la entrada del pueblo, con banderas de papel rojas y verdes y algunas frases auspiciosas escritas en ellas. Los aldeanos llevaron antorchas y marcharon por los campos durante una semana para erradicar las plagas. Además, también se celebran festivales como "dar vueltas a los tres espíritus" y "jugar en el mar".