¿Los críticos son miopes y utilizan qué poema de qué poeta?
El Período de los Estados Combatientes, Zhuangzhou·"Zhuangzi·Notas errantes". Chaojun: Un tipo de hongo que se dice que muere tan pronto como ve la luz del sol. Hui Shuo: se refiere a la mañana y a la tarde. Hu Hui: Especie de cigarra que vive en primavera y muere en verano, o muere en verano y otoño. Lo que quieren decir estas dos frases es que el hongo que nace por la mañana muere antes de que llegue la noche, por lo que no sabe qué es. Hui sólo puede vivir dos estaciones, por lo que no sabe la primavera y el otoño de un año. Zhuangzi durante el Período de los Reinos Combatientes utilizó la metáfora del hongo y el emú para ilustrar que la vida es corta y el conocimiento limitado. Ahora se puede utilizar para burlarse de algunas personas por ser miopes e ignorantes.
Cuando eres miope, no tienes mucho, pero tienes una conspiración en tu corazón. ——Feng Menglong, escritor y dramaturgo de la dinastía Ming, era miope y famoso por "despertar al mundo, cumplir la promesa, dos magistrados del condado luchando por la justicia y casarse con un huérfano".
Feng "Despertar al mundo, cumplir la promesa, dos magistrados del condado pelean" de Mingmenglong "Cásate con un huérfano". La idea general de estas dos frases es que si eres miope, no serás generoso, y si no es el momento adecuado, serás traicionero. Estas dos frases tienen una cierta relación causal. La primera frase le dice a la gente que las personas miopes deben ser estrechas de miras y preocuparse por las ganancias y pérdidas inmediatas; la última frase le dice a la gente que las personas que tienen malas intenciones conspirarán contra los demás;
Una hoja puede bloquear la vista del monte Tai; dos frijoles tapan los oídos, pero no se puede oír el trueno. ——Las obras de taoístas y estrategas militares anteriores a Qin, "Guo Guanzi" y "Guo Guanzi · Las reglas del cielo".
Una hoja bloqueaba mis ojos, por lo que ni siquiera podía ver el alto Monte Tai frente a mí. Dos pequeños frijoles taparon mis oídos y ni siquiera pude escuchar el trueno. Para usar una analogía, uno se siente confundido por fenómenos parciales o temporales y no puede reconocer el problema global o fundamental.
Una hoja puede bloquear la vista del monte Tai; dos frijoles tapan los oídos, pero no se puede oír el trueno. ——Las obras de taoístas y estrategas militares anteriores a Qin, "Guo Guanzi" y "Guo Guanzi · Las reglas del cielo".
Taishan: Monte Tai. La idea general de esta frase es que si bloqueas tus ojos con una hoja, no podrás ver el majestuoso Monte Tai. Con dos guisantes metidos en mis oídos, no podía escuchar el trueno estremecedor. Estas palabras se utilizan para describir a las personas que están ciegas por las pequeñas cosas que tienen delante y no pueden ver el panorama grande, lejano y completo de las cosas. Ahora se puede utilizar para satirizar la subjetividad, los prejuicios, la confianza en sí mismos y la terquedad de algunas personas. No miran la realidad, simplemente no la admiten y se engañan a sí mismos y a los demás. También se le puede comparar con algunas personas que no pueden ver la esencia de las cosas y no pueden distinguir entre la corriente principal y los afluentes debido a errores en sus posturas, opiniones y métodos de pensamiento.
Ming es suficiente para ver el final del otoño, pero no es salario. ¿Qué pasa con Wang Xu? ——Mengke, pensador, educador y figura representativa del confucianismo durante el Período de los Reinos Combatientes, rey Mencius Huiliang.
Al mirar "El rey Mencius Huiliang" de Mencio con buen ojo, puedo ver claramente las plumas de pájaros y animales, pero no puedo ver una carga de leña.
Aquellos que consideran el jade como piedra también considerarán la piedra como jade; un tonto que considera a un santo como un tonto también considerará a un tonto como un santo. ——Un dicho famoso sobre la miopía en "Bao Pu Zi Luo Cai" de Ge Hong, médico, erudito taoísta y alquimista de la dinastía Jin del Este.
"Bao Pu Zi Luo Cai" de Jin. La idea general de estas palabras es que las personas que consideran las gemas como piedras también considerarán las piedras como gemas; las personas que consideran a los santos como tontos también considerarán a los tontos como santos; ~ Las dos últimas frases de las dos primeras metáforas muestran que algunas personas tienen conocimientos superficiales y miopía. Pueden considerar a los santos como tontos y a los tontos como santos. Tratar a los santos como tontos enterrará talentos, tratar a los tontos como santos reutilizará a los tontos, lo cual es extremadamente peligroso para el país y la causa.