Los guerreros del Período de los Reinos Combatientes eran una clase muy especial. Presente algunas celebridades valientes y perspicaces e historias relacionadas.

El primero es, por supuesto, Qin Shihuang.

Qin Shihuang (259-221 a.C.), hijo del rey Xiang de Qinzhuang, fue una persona muy talentosa en la historia de China. En el año 246 a.C., Ying Zheng, que sólo tenía 13 años, fue proclamado rey de Qin. Ocho años después (238 a. C.), el rey Qin Yingzheng celebró una ceremonia de coronación en el Palacio de Oración por las Buenas Cosechas y se hizo cargo del gobierno. Desde entonces, Yingzheng ha heredado una serie de políticas desde Qin Xiaogong, como reforma e innovación, grandes recompensas por la agricultura, selección de talentos, preparación del ejército, enriquecimiento del pueblo y fortalecimiento del ejército, etc., lo que se ajusta a la tendencia. del desarrollo histórico. Del 230 a. C. al 221 a. C., después de 10 años de guerra de unificación, los estados vasallos de Han, Zhao, Yan, Wei, Chu y Qi fueron eliminados sucesivamente, poniendo fin al separatismo y la lucha cuerpo a cuerpo que habían durado cientos de años desde la Primavera y Período de Otoño y Período de los Reinos Combatientes, y estableció el primer imperio centralizado multiétnico en la historia de China. Para consolidar el nuevo poder político, Qin Shihuang abolió el sistema feudal desde las dinastías Shang y Zhou e implementó un sistema de condados y condados. El emperador nombró y destituyó a importantes funcionarios centrales y locales, y se integró el poder militar y político. También ordenó la unificación de pesos, medidas y vías de transporte en todo el país, el uso de Qin Xiaozhuan como idioma común en todo el país, el uso del dinero Qin "banliang" como moneda y la unificación de las regulaciones nacionales y las leyes penales. Durante el Período de los Reinos Combatientes, demolió las fortificaciones de las ciudades en áreas adyacentes de varios países, construyó el ecuador y conectó las Grandes Murallas construidas por varios países durante el Período de los Estados Combatientes para formar la mundialmente famosa "Gran Muralla". Esta serie de medidas de reforma drásticas y sin precedentes y acciones de mano de hierro desempeñaron un papel importante en la consolidación de la unidad nacional y la promoción del desarrollo económico y cultural, y tendrán un profundo impacto en las generaciones futuras.

Cuando Ying Zheng estaba en el poder, para fortalecer su gobierno autocrático, impuso severos castigos, impuso impuestos excesivos y llevó a cabo proyectos de construcción a gran escala, que provocaron enormes desastres para la gente. Además, también realizó cinco caminatas de larga distancia, talló piedras en cada montaña para mostrar sus logros inmortales y ordenó la quema de libros y la captura de eruditos confucianos. Estos comportamientos han socavado y destruido en gran medida el desarrollo de las fuerzas productivas, provocando una grave crisis social que "impide la construcción de una ciudad exitosa". Sólo un año después de la muerte de Qin Shihuang, Chen Sheng y Guangwu se levantaron en Daze Township. La dinastía Qin sólo existió durante 15 años antes de colapsar.

Desde la antigüedad, Qin Shihuang ha recibido críticas mixtas. Pero a lo largo de su vida, Qin Shihuang jugó un papel muy importante en la promoción del desarrollo de la historia china. De hecho, fue un emperador consumado en la historia china y sus logros no se pueden perder.

Prefiero a Mencio que a Mencio.

Aproximadamente 3765438 a.C. 0 ~ 289 a.C.

El filósofo chino Mencio es el sucesor más importante de Confucio. Sus teorías, tal como las expone Mencio, fueron adoradas en China durante muchos siglos. A menudo se le llama "sabio", es decir, su sabiduría es superada sólo por la de Confucio. Vivió unos 200 años después de Confucio.

Mencio nació en el año 371 a.C. en Zou (1), un pequeño país de Xinjiang, lo que hoy es la provincia de Shandong, China. Nació a finales de la dinastía Zhou, que fue llamada los "Estados en Guerra" porque China estaba políticamente dividida en ese momento. Aunque Mencio creció bajo la influencia de la tradición confuciana y siguió siendo un firme defensor de las enseñanzas e ideales confucianos, finalmente se ganó el respeto como un erudito y filósofo consumado.

Después de ser coronado, Mencio pasó mucho tiempo viajando por el mundo, dando buenos consejos a muchos gobernantes, muchos de los cuales eran todo oídos. Entonces, durante un tiempo, fue ministro invitado del estado de Qi, pero en general, nunca se desempeñó como miembro del personal político de ningún país. En 312 a. C., a la edad de 59 años, regresó a su ciudad natal de Zou, donde pasó sus mejores años. Se desconoce el año de su muerte. Probablemente 289 a.C.

Mencio formó a numerosos discípulos a lo largo de su vida, pero su influencia en China provino principalmente del libro "Mencio", que exponía sus principales enseñanzas. Aunque sus discípulos hicieron algunos cambios en el libro, no parece haber duda de que básicamente representa los propios pensamientos de Mencio.

La nota clave de Mencio es el idealismo y el optimismo, que refleja la firme creencia de Mencio en la bondad de la naturaleza humana. Su pensamiento político era muy similar al de Confucio en muchos aspectos, especialmente en la insistencia de Mencio en que un monarca debería gobernar principalmente a través de principios morales y no por la fuerza.

Pero en comparación con Confucio, a Mencio se le puede llamar un "hombre noble". "El cielo ve a través de ojos humanos y oye a través de oídos humanos"(2) Esta es una de sus afirmaciones más famosas.

Mencio enfatizó que el componente más importante de un país es el pueblo, no los gobernantes. El deber del gobernante es beneficiar al pueblo y, en particular, debe proporcionarle orientación moral y condiciones de vida adecuadas. Las políticas gubernamentales que defiende son el libre comercio; impuestos bajos y protección de los recursos naturales; disfrutar de la riqueza en lugar de aprovecharse de los débiles. El gobierno debería proporcionar prestaciones a los ancianos, los débiles, los enfermos y los discapacitados. Mencio creía que el poder del monarca estaba dado por Dios. Si un monarca ignora la felicidad de su pueblo, pierde la soberanía que Dios le ha otorgado y debe ser derrocado. Debido a que el final de esta oración es una negación efectiva del comienzo, Mencius en realidad propuso que las personas tienen el derecho de resistir a los gobernantes injustos ya en John Locke. Esta es una idea generalmente aceptada por los chinos.

Pero en general, las ideas defendidas por Mencio fueron más bien recibidas por los gobernantes que por los propios gobernantes. Por lo tanto, las sugerencias de Mencio no fueron adoptadas por los gobernantes de aquella época. Al parecer, no hay nada de qué preocuparse. Sin embargo, durante este período, sus opiniones se hicieron cada vez más populares entre los eruditos confucianos y el público chino. Mencio gozaba de una gran reputación en ese momento y el neoconfucianismo surgió en los siglos XI y XII. Su popularidad en China ha aumentado.

Por supuesto, Mencio casi no tuvo influencia en Occidente. Todo esto se debe a que escribe en chino hasta cierto punto. El Tao Te Ching de Lao Tzu fue escrito en China aproximadamente al mismo tiempo que Mencio, pero el primero ha sido traducido muchas veces a varios idiomas europeos simplemente porque muchas personas encontraron que las ideas expresadas en el libro eran novedosas e interesantes. Sin embargo, relativamente pocos occidentales sienten que las ideas de Mencius son particularmente novedosas y profundas.

La preocupación del gobierno por el bienestar de los ancianos, los enfermos y los discapacitados suena atractiva, y su apoyo a impuestos y tipos de interés bajos también parece atractivo. Pero un político estadounidense que ha abogado por ambas políticas sin tomar muchas decisiones concretas ha revelado que tanto liberales como conservadores pueden desconfiar de él por igual. Mencio declaró que apoyaba la distribución igualitaria de la riqueza, por un lado, y el libre comercio y los impuestos ligeros, por el otro, pero nunca consideró realmente la posible contradicción entre las dos políticas. Esta declaración es injusta para Mencius porque, después de todo, no se postulaba para el Congreso de los Estados Unidos. Un filósofo que propone un conjunto de principios valioso (aunque algo inconsistente) es digno de elogio incluso si no especifica cómo resolver las contradicciones en los principios. Pero a la larga, filósofos como Maquiavelo tuvieron un mayor impacto en el pensamiento humano porque expresó sus principios únicos con mayor claridad que Mencio.

Pero las obras de Mencio ciertamente tuvieron una influencia en los chinos. Aunque su influencia en el confucianismo fue mucho menor que la influencia de San Pablo en el cristianismo (una razón es que Mencio carecía de la extraordinaria capacidad de Pablo para hacer proselitismo), sin duda fue un escritor influyente. Durante aproximadamente 21 siglos, en un país que representa más del 20% de la población mundial, sus ideas han sido estudiadas en todas partes. Sólo unos pocos filósofos en el mundo han tenido tal impacto.

Sun Wu, cuyo verdadero nombre es Changqing, será llamado Sun Tzu o Sun Wu Zi por generaciones posteriores. Nació en Le'an, estado de Qi (ahora Huimin, Shandong) alrededor del 535 a. C. No se pueden verificar las fechas específicas de nacimiento y muerte. El antepasado de Sun Wu se llamaba Guiman, quien fue canonizado como rey por el emperador de la dinastía Zhou (Chen Guo fue fundado en Wanqiu, que pertenece a la parte oriental de Henan y Anhui, la actual Huaiyang, Henan). Más tarde, debido al golpe en el estado de Chen, el antepasado lejano de Sun Wu abandonó su ciudad natal y huyó al estado de Qi, donde llegó al duque Huan de Qi. El duque Huan de Qi sabía desde hacía mucho tiempo que el Sr. Chen era joven y prometedor, por lo que lo nombró Gong Zheng para que estuviera a cargo de todos los asuntos. Después de que Gui vivieron juntas, su apellido cambió de Gui a Tian, ​​​​por lo que también la llamaron Tian Wan. Más de cien años después, la familia Tian se convirtió en una familia numerosa en el estado de Qi, su estatus se hizo cada vez más prominente y su territorio en el estado de Qi continuó expandiéndose. El quinto hijo de Tianwan, Sun Tianshu, se convirtió en un alto funcionario en el estado de Qi. Tenía mucho talento en asuntos militares. Debido a que dirigió al ejército para atacar Ju'an (hoy condado de Ju, Shandong), Qi Jinggong le concedió un terreno en Le'an (los príncipes le dieron ministros y funcionarios, también conocidos como "feudo" y "ciudad alimentaria". ) y le puso un apellido. Atrapado aquí, Shu Tian también era conocido como tío Sun. El hijo de Sun Bin, Sun Ping, se convirtió en la dinastía Qing del estado de Qi y se convirtió en el funcionario más alto bajo el monarca del estado de Qi. Sun Ping es el padre de Sun Wu.

Dado que la familia aristocrática proporcionó a Sun Wu un ambiente de aprendizaje superior, Sun Wu pudo leer el antiguo clásico militar "Los fundamentos de los asuntos militares" y aprender sobre la experiencia de combate del Emperador Amarillo al derrotar a los cuatro emperadores. y los hechos históricos del uso militar de Yi Yin, Jiang Taigong y Guan Zhong. Además, las guerras eran frecuentes y las fusiones intensas en aquella época. Su abuelo y su padre eran generales buenos dirigiendo tropas. También escuchó y fue testigo de algunas guerras desde que era niño, lo cual fue muy importante para el entrenamiento militar del joven Sun Wu. Sin embargo, el estado de Qi donde vivía Sun Wu estaba lleno de contradicciones y crisis internas. En los primeros años del reinado de Qi Jinggong, a Zuo se le concedió el título de Primer Ministro de derecha. Entonces Tian, ​​​​Bao, Luan y Gao trabajaron juntos para ahuyentar a Qingfeng. Más tarde, la lucha civil se intensificó y los conflictos entre el gobierno de Qi y las cuatro familias principales, así como la lucha por el poder entre las cuatro familias principales, se intensificaron. Sun Wu estaba extremadamente disgustado con este tipo de lucha interna y no quería involucrarse. Se le ocurrió la idea de irse de casa y buscar otra forma de mostrar sus talentos. En ese momento, Shoumeng se convirtió en rey y Wu del Sur se unió a Jin para atacar a Chu. El país se volvió fuerte y próspero y tuvo una nueva apariencia. Sun Wu creía que el Estado de Wu era el lugar donde podía mostrar sus talentos ideales y realizar sus ambiciones. En el trigésimo primer año del reinado de Qi Jinggong (517 a. C.), Sun Wu estaba en su mejor momento y murió a la edad de 18 años. Dejó resueltamente Le'an, se despidió del estado de Qi y viajó una larga distancia hasta el estado de Wu. La carrera de Sun Wu comenzó en Wu y fue enterrado en Wu después de su muerte. Por lo tanto, Wu Yue Chun Qiu. "He Lu Zhuan" llama a Sun Wu un "hombre marcial".

Después de que Sun Wu llegó al estado de Wu, conoció a Wu Zixu del estado de Chu en los suburbios de Wudu (ahora Suzhou). Wu Zixu fue un famoso ministro del estado de Chu. Su padre, Wu She, y su hermano menor, Wu Shang, fueron asesinados por el rey Ping de Chu, y él huyó al estado de Wu en 522 a.C. Estaba decidido a reunir tropas para atacar el estado de Chu y vengar a su padre y a su hermano. Después de que Sun Wu conoció a Wu Zixu, se convirtió en un amigo cercano. En ese momento, la situación en el estado de Wu también era turbulenta, por lo que los dos vivieron recluidos y se mantuvieron a un lado.

En el año 515 a.C., el hijo del estado de Wu aprovechó el vacío del país y utilizó a Zhuanxu como asesino para atacar y matar al rey Liao de Wu. Luego se proclamó rey y se llamó He. Lu. Después de que Helu ascendiera al trono, reutilizó al cabo Li Xian y nombró a Wu Zixu y a varios otros ministros sabios. Simpatiza con los sentimientos de la gente, no anhela la comida deliciosa, no escucha música lasciva y no le gustan las mujeres. Se centró en desarrollar la producción, ahorrar alimentos, construir murallas y entrenar al ejército, ganándose así el corazón del pueblo. Wu presentó un panorama próspero. He Lu también prestó atención a reclutar varios talentos, decidido a fortalecer a Wu y, a veces, se desarrolló hasta el curso medio del río Yangtze, destruyendo a Chu y convirtiéndose en el señor. Sun Wu, que vivía recluido en las afueras de Wudu, vio su futuro con mayor claridad. En su lugar apartado, mientras regaba el jardín, cultivaba y escribía sobre el arte de la guerra, Wu Zixu le pidió a Wu Zixu que se presentara. Al final, Sun Wu escribió 13 artículos sobre El arte de la guerra. Estos 13 artículos sobre el arte de la guerra tratan sobre cómo derrotar al enemigo y ganar. Todo el libro forma un sistema estricto.

La historia de las carreras de caballos en "Tian Ji"

En el siglo IV a.C., China se encontraba en un estado de separatismo, conocido en la historia como el "Período de los Estados Combatientes". El funcionario de Wei, Sun Bin, fue perseguido por su colega Pang Juan, pero fue rescatado por enviados de Qi y luego llegó a la capital de Qi.

Los enviados de Qi le presentaron al general de Qi Tian Ji, quien le pidió consejo a Sun Bin sobre el arte de la guerra. Sun Bin habló durante tres días y tres noches y Tian Ji quedó particularmente impresionado. Trató a Sun Bin como a un invitado. Sun Bin también estaba muy agradecido con Tian Ji y a menudo le hacía sugerencias.

Las carreras de caballos eran la actividad de entretenimiento más popular para los nobles de Qi en aquella época. Desde reyes hasta ministros, a menudo disfrutan de las carreras de caballos y apuestan mucho por ganar o perder. Tian Ji apostó repetidamente con el rey y otros ministros. Un día perdió otra carrera de caballos y regresó a casa deprimido. Sun Bin lo consoló y le dijo: "Llévame al hipódromo la próxima vez. Tal vez pueda ayudarte".

Cuando hubo carreras de caballos nuevamente, Sun Bin siguió a Tian Ji al hipódromo manchú civil y militar. funcionarios y civiles de la ciudad Ven y mira la diversión también. Sun Bin aprendió que el caballo de cada persona se divide en tres niveles: superior, medio e inferior según la velocidad de carrera, y las decoraciones de los diferentes niveles también son diferentes. Los caballos de cada familia tienen diferentes niveles de competencia y la competencia es al mejor de tres.

Después de una cuidadosa observación, Sun Bin descubrió que el caballo de Tian Ji no era muy diferente de los caballos de otras personas, pero la estrategia se utilizó incorrectamente, lo que llevó al fracaso. Sun Bin le dijo a Tian Ji: "General, no se preocupe, tengo una manera de que usted gane". Tian Ji estaba muy feliz después de escuchar esto e inmediatamente invitó al rey a llevar a su hija a competir con él como una. apuesta. El rey nunca había perdido una carrera de caballos, por lo que aceptó fácilmente la invitación de Tian Ji.

Antes de la competencia, Tian Ji siguió la idea de Sun Bin y decoró el caballo inferior con una silla superior, pretendiendo ser un caballo superior para competir con el caballo superior del Rey de Qi.

Al comienzo del juego, se vio al buen caballo del rey Qi corriendo hacia adelante, mientras que el caballo de Tian Ji se quedó muy atrás. El rey sonrió con orgullo. En el segundo juego, Tian Ji siguió el arreglo de Sun Bin y compitió con su caballo de primera clase contra el caballo de clase media del rey. En medio de los vítores, el caballo de Tian Ji corrió frente al caballo de Wang y ganó el segundo juego. En el crucial tercer juego, el caballo mediano de Tian Ji compitió con el caballo inferior de Wang. El caballo de Tian Ji corrió una vez más frente al caballo de Wang. Como resultado, Tian Ji ganó al rey dos a uno.

El rey, que nunca había perdido una partida, quedó atónito. No sabía de dónde sacó Tian Ji un caballo tan bueno. En ese momento, Tian Ji le dijo al rey Qi que su victoria no se debió a que encontró un caballo mejor, sino a que usó un truco. Más tarde, le contó al Rey de Qi sobre el plan de Sun Bin. El Rey de Qi de repente se dio cuenta e inmediatamente llamó a Sun Bin al palacio. Sun Bin le dijo al rey Qi que cuando las condiciones de ambos lados son iguales, las contramedidas apropiadas pueden derrotar al oponente, y cuando las condiciones de los dos lados son muy diferentes, las contramedidas apropiadas también pueden minimizar las pérdidas. Más tarde, el rey nombró a Sun Bin asesor militar para guiar al ejército nacional. A partir de entonces, Sun Bin ayudó a Tian Ji a mejorar los métodos de combate del ejército Qi, y el ejército Qi ganó muchas guerras con los ejércitos de otros países.