¿A quién se refiere el protagonista del modismo Zhan Qunru?

Zhuge Liang es la emperatriz de Zhuge Feng, el funcionario de la dinastía Han. Su padre Gui, llamado Jungong, fue la capital de Taishan a finales de la dinastía Han. Su padre Zhuge Gui se casó con Zhang y tuvo tres hijos y dos hijas. El hijo mayor, Zhuge Jin, el segundo hijo, Zhuge Liang, y el hijo menor, Zhuge Jun. Después de su hermano mayor, Zhuge Liang tiene dos hermanas. El hermano mayor de Zhuge Liang, Zhuge Jin, se centró en estudiar los clásicos confucianos cuando era joven y era conocido por su piedad filial. Más tarde, huyó del caos en Jiangdong y fue reutilizado por Sun Quan, y gradualmente fue ascendido a la posición militar más alta en Soochow, el general. El hermano menor de Zhuge Liang, Zhuge Jun, tiene muy pocos registros en los libros históricos. Solo se dice que siempre siguió a Zhuge Liang y luego se desempeñó como capitán de Changshui del Reino Shu. Zhuge Liang tenía un primo llamado Zhuge Dan. Ocupó importantes cargos militares y políticos en el estado de Wei y fue un ministro muy respetado. Durante este período, la familia Zhuge no sólo produjo numerosos talentos, sino que también ocupó el poder en tres países mutuamente hostiles. Esto es extremadamente raro en la historia de China. La estrella más deslumbrante entre ellas es, sin duda, Zhuge Liang. La infancia de Zhuge Liang e incluso su vida fueron extremadamente duras. Cuando era muy pequeño, sus padres fallecieron. Más tarde, los hermanos y hermanas fueron criados por Liu Biao, un buen amigo de su tío Zhuge Xuan. Zhuge Liang recibió formación confuciana sistemática desde una edad temprana. Cuando el joven estudiante tenía 17 años, decidió independizarse. Vivía recluido en un lugar no lejos de la ciudad de Xiangyang, mitad cultivando y mitad estudiando. Vivió en Longzhong, Xiangyang y leyó muchos libros. Primero leyó obras confucianas. Por ejemplo: “Poesía”, “Libro”, “Libro de Ritos”, “Primavera y Otoño”, etc. En segundo lugar, también leyó libros de estrategas militares, como "Zuo Zhuan", "La política de los Estados en guerra", "El arte de la guerra de Sun Tzu", etc. En particular, las famosas Ocho Formaciones de Zhuge Liang evolucionaron a partir del estudio de las obras militares de sus predecesores. Zhuge Liang solo absorbió los nutrientes de estas teorías, pero no creyó ciegamente en ellas. Una vez comentó sobre varias escuelas de pensamiento: "Soy bueno cultivando la propia naturaleza y no puedo afrontar el peligro; Shang Yang es bueno en teoría y derecho, pero no puede enseñar; Su y Zhang son buenos en Chi Ci y no pueden formar una alianza. " Según los registros históricos, Zhuge Liang hizo amigos en Jingzhou. Un grupo de intelectuales de ideas afines incluye al famoso líder académico y figura maestra Pang Degong en Xiangyang, y los grandes eruditos Sima Hui y Huang Chengyan. Entre ellos, Huang Chengyan admiraba especialmente el carácter y el conocimiento de Zhuge Liang. Un día, de repente le dijo a Zhuge Liang: Tengo una hija fea con cabello amarillo y cara oscura, pero sus talentos coinciden con los tuyos. Después de escuchar esto, Zhuge Liang aceptó el matrimonio. Tal vez no sea bonita, pero la elección de esposa de Zhuge Liang se basó en sus talentos, no en su apariencia. Esto es lo que hace que el personaje de Zhuge Liang sea único. Por lo tanto, la gente comentaba sobre Zhuge Liang y decía que tenía un "temperamento elevado y elegante". Según la leyenda, la pareja vivió una vida matrimonial feliz. Después de que Zhuge Liang salió con Liu Bei, continuó luchando en el norte y el sur. Huang Yueying trabajó duro en casa para hacerse cargo de las tareas del hogar y criar a sus hijos. La leyenda dice que esta dama también era extremadamente inteligente. Inventó un robot de madera que podía moler fideos. Más tarde, se inventó la "Vaca de madera y el caballo que fluye" con la ayuda de Huang Yueying. Aunque Huang Yueying es inteligente y virtuosa, después de todo es un poco fea. A lo largo de los siglos, muchas personas siempre han sentido lástima por Zhuge Liang. Sin embargo, en la ciudad natal de Huang Yueying, Xiangfan, Hubei, en el templo construido por los lugareños para esta mujer talentosa, ella no es nada fea. También hay historias conmovedoras sobre ella en el área local. Aunque hay tigres agachados y dragones escondidos en Jingzhou, Liu Biao, el pastor de Jingzhou, nunca vio que Zhuge Liang tuviera talento. Quizás a sus ojos, Zhuge Liang sea solo el sobrino pobre de su buen amigo Zhuge Xuan. Incluso si escuchara que una persona respetada como Pang Degong llamaba a Zhuge Liang "Wolong", no lo creería. Después de todo, eso requiere visión. Chen Shou, autor de "Tres Reinos", comentó que Liu Biao era "tolerante por fuera pero tabú por dentro, aficionado a las intrigas pero incapaz de tomar decisiones. Tiene talentos pero no puede utilizarlos, y oye cosas buenas pero no puede". aceptarlos." Esta es una razón importante por la que hay muchos talentos en Jingzhou, pero Liu Biao no ha logrado ningún logro. Cao Cao en la historia fue un hombre con dos caras y una personalidad muy complicada. Al principio, tenía la ambición y la ambición de ayudar a la dinastía Han, pero luego tuvo la idea de reemplazarla y finalmente lo logró. Cuando Cao Cao veía a las personas desplazadas por la guerra, derramaba lágrimas e introducía políticas para apaciguar a los refugiados, restaurar la producción y estabilizar la sociedad. Pero también se enojaría con los demás por la muerte de su padre y masacraría a cientos de miles de personas inocentes. Cuando se trata de tratar talentos, no solo puede apresurarse a recibirlos sin siquiera ponerse los calcetines, sino que también puede volverse despiadado en algunos asuntos triviales y matar a viejos amigos que han estado con él durante muchos años. A Zhuge Liang nunca le agradará Cao Cao. Esto está estrechamente relacionado con su filosofía política. Los libros históricos siempre se han referido a Cao Cao y Wang Mang juntos, lo que demuestra su bajo carácter. Para este tipo de persona, Zhuge Liang solo quiere deshacerse de él rápidamente y es absolutamente imposible servir a Cao Cao. ¿Por qué Zhuge Liang no fue a Sun Quan? Los registros históricos registran que antes de la Batalla de Chibi, Liu Bei envió a Zhuge Liang a Soochow para persuadir a Sun Quan de unirse contra Cao Cao. En ese momento, Zhang Zhao, el ministro de Soochow, quería quedarse con Zhuge Liang, pero él lo rechazó cortésmente. Más tarde alguien preguntó por qué. Zhuge Liang dijo: "Por supuesto que Sun Quan es un héroe entre los hombres, pero creo que, por su tamaño, puede que sea muy bueno conmigo, pero no obedecerá mis palabras. Así que no puedo quedarme". Zhuge Liang había desertado a Liu Bei. Para decirlo de otra manera, incluso si Sun Quan pudiera obedecer a Zhuge Liang, no traicionaría a Liu Bei y confiaría en Sun Quan. Más tarde, Zhuge Liang tuvo un dicho famoso en su famoso "Libro de los Mandamientos" que se ha transmitido a través de los siglos: "Sin indiferencia, no hay ambición clara, y sin tranquilidad, no hay progreso". Sin embargo, es difícil para una persona ser verdaderamente "indiferente y tranquila" cuando tiene grandes ambiciones y no tiene forma de pagarlas. Zhuge Liang "abrazó sus rodillas y rugió" en la oscuridad de la noche, lo que demuestra que le resultó difícil hacer esto.

Sin embargo, de este incidente se puede ver que Zhuge Liang también es una persona común y corriente con alegrías, tristezas y alegrías, no el superhombre mitad hombre, mitad dios representado en "El romance de los tres reinos". Respecto a la historia de "Tres visitas a la cabaña con techo de paja", "El romance de los tres reinos" es maravillosa. La novela hace un largo presagio antes de conocer finalmente a Zhuge Liang. Hable sobre cómo Liu Bei llevó a Guan Yu y Zhang Fei a visitarlo en un día ventoso y nevado; cómo no vio a Zhuge Liang dos veces, pero solo vio a sus amigos y su familia la tercera vez que fue a Zhuge Liang. una breve siesta mientras Liu, Guan y Zhang esperaron mucho tiempo antes de llegar a la cima, etc.

Además de exagerar la cortesía y el virtuoso cuerpo de Liu Bei, estas historias recopiladas también tienen un propósito de "servicio público".